宮正,宮伯_卷三

宮正掌王宮之戒令．糾禁．_{糾猶割也．察也．}

註疏『糾猶』至『察也』〇釋曰：案下經王宮中有官府．故掌王宮之戒令之事．有過失者．已發則糾而割察之．其未發則禁之也

以時比宮中之官府次舍之眾寡．_{時．四時．比．校次其人之在否．官府之在宮中者．若膳夫．玉府．內宰．內史之屬．次．諸吏直宿．若今時部署諸廬者．舍．其所居寺．〇比．徐方履反．一音毗志反．注下並同．宿．戚如字．劉息就反．下同．}

文疏『以時』至『眾寡』〇釋曰：以四時校比宮中見住在王宮中者之官府．及宿衛者次舍之眾寡也

註疏『時四』至『居寺』〇釋曰：此時是尋常事．故為四時解之．案【地官·鄉師】云：『以歲時巡國及野．而賙萬民之囏厄．鄭彼註：『時．隨其事之時．』不為四時解者．彼據囏厄非常．故為隨其事之時．不得為四時也．云『官府之在宮中者．若膳夫．玉府等』者．以其言在『宮中之官府』．是執掌重事．美物及飲食．乃得在王宮．故知是此人等．云『次．諸吏直宿．若今時部署諸廬』者．此次．謂若【匠人】云『外有九室．九卿治之』．即【詩】云『適子之館兮』．鄭云『卿士所之之館．在天子之宮中．如今部署諸廬』．彼二者與此『次』為一物．此據宮中之官府．下【宮伯】云『授八次八舍』．鄭注『衛王宮者』．彼據宮中官府子弟．云『舍．其所居寺』者．寺即舍也．是官府退息之處

為之版以待．_{鄭司農云：『為官府次舍之版圖也．待．待比也．』玄謂版其人之名籍．待．待戒令及比．}

文疏『為之版以待』〇釋曰：版．謂宿衛人名籍．為宮正執籍校比之也

註疏『鄭司農』至『及比』〇釋曰：先鄭以版為『官府次舍之版圖』者．先鄭於『八成』注云：『版．名籍．圖．地圖．』此注連言圖．其版即名籍．與後鄭義同．後鄭以為人名籍者．增成先鄭義也

夕擊柝而比之．_{夕．莫也．莫行夜以比直宿者．為其有解惰離部署．鄭司農云：『柝．戒守者所擊也．【易】曰：「重門擊柝．以待暴客．」【春秋傳】曰：「魯擊柝．聞於邾．」』〇柝．吐各反．莫．音暮．本亦作暮．行．下孟反．為．於偽反．下注皆同．解．佳賣反．惰．徒帥反．離．力智反．重．直龍反．聞．音問．又如字．}

文疏『夕擊柝而比之』〇釋曰：既得名籍．至夕暮擊柝校比之．恐其解惰也

註疏『夕莫』至『於邾』〇釋曰：後鄭云『莫行夜以比直宿』者．謂直宿．即坐持更之人．則行夜者．擊柝校比直宿人．故先鄭云『柝．戒守者所擊也』．『【易】曰』者．是【易·繫辭】文．彼又云『蓋取諸豫』．鄭玄注云：『豫．坤下震上．九四體震．又互體有艮．艮為門．震．日所出．亦為門．重門象．艮又為手．巽．爻也．應在四．皆木也．手持二木也．手持二木以相敲．是為擊柝．擊柝為守備警戒也．四又互體為坎．坎為盜．五離爻為甲冑戈兵．盜．謂持兵是暴客也．又以其卦為豫．有守備．則不可自逸』是也．云『【春秋傳】曰』者．【左氏】哀七年：秋．魯伐邾．茅成子請告於吳．不許．曰：『魯擊柝．聞於邾．吳二千裏．不三月不至．何及於我．』引之證擊柝之義也

國有故．則令宿．其比亦如之．_{鄭司農云：『故謂禍災．令宿．宿衛王宮．【春秋傳】曰：「忘守必危．況有災乎．」』玄謂故．凡非常也．【文王世子】曰：『公有出彊之政．庶子以公族之無事者守於公宮．正室守大廟．諸父守貴宮．貴室．諸子．諸孫守下宮．下室．』此謂諸侯也．王之庶子職掌國子之倅．國有大事則帥國子而致於大子．唯所用之者．令宿之事．蓋亦存焉．〇守．手又反．又音手．疆．居良反．倅．七內反．}

文疏『國有』至『如之』〇釋曰：有故．有災禍．及王時出行不在．皆是也．云『則令宿．其比亦如之』者．亦如上夕擊柝已上之事．與平常同也

註疏『鄭司』至『存焉』〇釋曰：先鄭引【春秋傳】者．左氏昭十八年：夏．五月．宋．衛．陳．鄭災．子產授兵登陴．子大叔曰：『晉無乃討乎．』子產曰：『小國忘守則危．況有災乎．』彼為『則』．先鄭云『必』．讀字不同也．『玄謂故．凡非常也．【文王世子】曰「公有出疆之政」』者．謂出朝覲也．云『庶子以公族之無事者守於公宮』者．此言與下為目．庶子謂諸侯庶子之官．掌卿大夫士之適子．並掌公家之事．云『正室守大廟』者．謂公族之內．適子名為正室．使守大廟．大廟尊故也．云『諸父守貴宮．貴室』者．謂同族諸為父行者．貴宮．貴室．同為路寢．路寢對大廟．生人之尊也．云『諸子．諸孫』者．亦謂同族之內諸為子行孫行者也．云『守下宮．下室』者．下宮謂親廟四．下室謂燕寢也．云『此謂諸侯也』者．謂【文王世子】文是諸侯法也．云『王之庶子職掌國子之倅』已下者．是【夏官·諸子】職文．云『庶子』者．諸．庶一也．於諸侯即為庶子．於天子則為諸子．今因諸侯言庶子．其實【夏官】所云是諸子職也．彼鄭注倅謂副倅之倅．國子謂諸侯卿大夫士之子者．云『國有大事則帥國子而致於太子．唯所用之』者．彼雲大事．寇戎之事．卿大夫士之子屬太子．故唯太子所使用也．彼是甲兵．不雲宿衛．故鄭雲令宿之事蓋亦存焉．存焉者．宿衛之事亦在唯所用中．引之者．欲見國有故中有王出疆巡守征伐．皆須令宿．增成先鄭義也

辨外內而時禁．_{鄭司農云：『分別外人．內人．禁其非時出入．』〇別．彼列反．}

文疏『辨外內而時禁』〇釋曰：先鄭云『分別外人內人．禁其非時出入』者．謂住在王宮中有卿大夫士等．外人謂男子．內人謂婦女皆是也．此男女自相對為外人內人．其內人非謂內宰職所云內人．是刑女在宮中者也

稽其功緒．糾其德行．_{稽猶考也．計也．功．吏職也．緒其志業．〇行．下孟反．}

文疏『稽其』至『德行』〇釋曰：緒．業也．宮正考計其宮中卿大夫士功狀．及職業多少．糾察其在心為德．施之為行二者也

幾其出入．均其稍食．_{鄭司農云：『幾其出入．若今時宮中有罪．禁止不能出．亦不得入．及無引籍不得入宮司馬殿門也．』玄謂幾荷其衣服．持操及疏數者．稍食．祿廩．〇荷．呼可反．又音何．操．七曹反．數．音朔．廩．彼錦反．}

註疏『鄭司』至『祿廩』〇釋曰：先鄭引『今時』者．謂漢法．言『引籍』者．有門籍及引人．乃得出入也．又云『司馬殿門』者．漢宮殿門．每門皆使司馬一人守門．比千石．皆號司馬殿門也．『玄謂幾荷其衣服持操及疏數』者．案【閽人】云：『喪服兇器不入宮．潛服賊器不入宮．奇服怪民不入宮．』【司門】云『幾齣入不物者．』謂衣服視古不與眾同．及所操物不如品式者．職雖不同．皆是守禁．此經直雲幾其出入．明知漢有此荷其衣服持操及疏數．此增成司農義也．云『稍食．祿廩』者．言稍．則稍稍與之．則月俸是也．則下士食九人．中士倍下士．上士倍中士．大夫倍上士之類．其祿與之米廩．故云祿廩也

去其淫怠與其奇邪之民．_{民．宮中吏之家人也．淫．放濫也．怠．解慢也．奇邪．譎觚非常．〇去．起呂反．奇．音羈．徐去宜反．邪．似嗟反．亦作邪．譎．古穴反．觚．音孤．}

註疏『民宮』至『非常』〇釋曰：此一經並是吏之民．云『淫．放濫也．怠．解慢也』．為此惡行也．云『民．宮中吏之家人也』者．吏即宅在宮中卿．大夫．士．其家人為此惡行也者．使之不為．即是去也．此民謂若秋官隸民之類．云『奇邪譎觚非常』者．兵書有譎觚之人．謂譎詐桀出．觚角非常也

會其什伍而教之道義．_{五人為伍．二伍為什．會之者．使之輩作輩學相勸帥．且寄宿衛之令．鄭司農云：『道謂先王所以教道民者．藝謂禮樂射御書數．』〇會．如字．注同．教道．徒報反．下『道』．『導』同．}

註疏『五人』至『書數』〇釋曰：宮正掌宮中卿大夫士．亦兼掌子弟．會．謂會合其宮中子弟．使之以五人為伍．二伍為什．必會合之者．欲使之宿衛時語言相體．服容相識．是其輩作也．及其學問．又相親及切瑳琢磨．是其輩學．總是相勸帥也．云『且寄宿衛之令』者．【管子】云『因內政．寄軍令』．在家時五家為比．在軍還五人為伍之類．此亦五人為伍．二伍為什．使之輩學．似若在家也．因使之宿衛．以寄軍令也．先鄭云『道謂先王所以教道民者』．謂若【保氏】云『掌養國子以道而教之六藝』．道．則師氏『三德』．『三行』也．藝．謂禮樂射御書數．亦【保氏職】文也

月終則會其稍食．歲終則會其行事．_{行事．吏職也．}

文疏『月終』至『行事』〇釋曰：稍食謂宮中官府等月祿．故至月終會計之．歲終則會計行事吏職．當考知功過也

凡邦之大事．令於王宮之官府次舍．無去守而聽政令．_{使居其處待所為．}

文疏『凡邦』至『政令』〇釋曰：邦有大事．謂『國之大事．在祀與戎』．則令於王宮之官府次舍．『無去守』．謂使之皆在次舍．不得去部所守而聽待政令．須有所為

春秋以木鐸脩火禁．_{火星以春出．以秋入．因天時而以戒．}

文疏『春秋』至『火禁』〇釋曰：春．謂季春．秋．謂季秋．二時火星出入之時．以木鐸警眾．使脩火禁也

註疏『火星』至『以戒』〇釋曰：火星．則心星也．【公羊】謂之大辰．服注【春秋】云：『火出於夏為三月．於商為四月．於周為五月』．故云『以春出』也．季秋昏時伏於戌．火星入．故云『以秋入』．云『因天時而以戒『者．此火謂陶冶鑄銅之火．因天出火民則為之．因天入火民則休之．故云』因天時戒之『也．此施火．謂宮正於宮中特宜慎火．故脩火禁．【夏官·司爟】云：『掌行火之政令．四時變國火以救時疾』．下又云『時則施火令』．為焚萊之時．故脩火禁也．【秋官·司烜】云：『中春．以木鐸脩火禁於國中．』注云：『為季春將出火也．火禁．謂用火之處．及備風燥．』是二月預脩之．三月重掌事．各有所為．不相妨也

凡邦之事蹕宮中廟中．則執燭．_{鄭司農讀『火』絕之．云『禁凡邦之事蹕』．國有事．王當出．則宮正主禁絕行者．若今時衛士填街蹕也．宮中廟中則執燭．宮正主為王於宮中廟中執燭．玄謂事．祭事也．邦之祭社稷．七祀於宮中．祭先公．先王於廟中．隸仆掌蹕止行者．宮正則執燭以為明．【春秋傳】曰：『有大事於大廟』．又曰：『有事於武宮』．〇蹕．音畢．徐又音痹．讀．戚如字．徐音豆．填．音田．街．音佳．}

文疏『凡邦』至『執燭』〇釋曰：『凡邦之事』．謂祭祀之事．王當出入來往時．隸仆與王蹕止行人於宮中及廟中也．王出向二處．當侵晨而行．爾時則宮正為王執燭為明也

註疏『鄭司』至『武宮』〇釋曰：先鄭『讀火絕之』．則火字向上為句也．其『禁』自與『凡邦之事蹕』共為一句．宮正既不掌蹕事．若如先鄭所讀．則似宮正為王蹕．非也．云『宮中廟中刖執燭』者．若不以邦之事與此宮中為一事．則宮中廟中何為事而遣宮正執燭乎．亦非也．又云『若今時衛士填街蹕也』者．【漢儀】：大駕行幸．使衛士填塞街巷．以止行人．備非常也．『玄謂事．祭事也』者．謂在宮中．廟中二處．皆有祭事也．云『邦之祭社稷七祀於宮中』者．【小宗伯】云『左宗廟．右社稷』．在宮中中門之外也．依【祭法】．『王為群姓立七祀．曰司命．曰中霤．曰國行．曰國門．曰泰厲．曰戶．曰灶』．案【司門】云『凡歲時之門受其餘』．則此七祀等．是為群姓所立者．不在宮中也．【祭法】又云『王自為立七祀』者．此則禱祀在宮中者也．云『【春秋傳】曰有大事於大廟』者．【左氏】文二年．『秋．八月丁卯．大事於大廟』是也．云『又曰有事於武宮』者．昭十五年．『春．二月癸酉．有事於武宮』．鄭引此者．欲見隸仆蹕於宮中．亦得兼廟中．故【公羊】云：『魯公稱世室．群公稱宮』．則天子之廟亦有宮稱也

大喪．則授廬舍．辨其親疏貴賤之居．_{廬．倚廬也．舍．堊室也．親者貴者居倚廬．疏者賤者居堊室．【雜記】曰：『大夫居廬．士居堊室．』〇倚．於綺反．}

文疏『大喪』至『之居』〇釋曰：大喪謂王喪．臣子皆為之斬衰．則同廬舍．所居則異也．云『授廬舍』者．總諸臣而辨其親疏貴賤之居異也

註疏『廬倚』至『堊室』〇釋曰：『廬．倚廬也』者．謂於路門之外東壁．倚木為廬．云『舍．堊室也』者．舍對廬．故為堊室．堊室者．兩下為之．與廬異．故名堊室也．云『親者．貴者居倚廬』者．親謂大功以上．貴謂大夫以上者．居倚廬．云『疏者．賤者．居堊室』者．疏謂小功緦麻．賤謂士．二者居堊室．知義如此者．以其經云『辨其親疏貴賤』．明當如此解之也．又引【雜記】者．彼是諸侯之臣．其大夫居廬．士居堊室．彼注『士居堊室』．亦謂邑宰也．朝廷之士亦居廬．引之者．證貴者居廬．賤者居堊室．一邊之義耳．其實為諸侯禮．不辨親疏貴賤而別其遠近．並為天子之臣也

宮伯掌王宮之士庶子．凡在版者．_{鄭司農云：『庶子．宿衛之官．版．名籍也．以版為之．今時鄉戶籍謂之戶版．』玄謂王宮之士．謂王宮中諸吏之適子也．庶子．其支庶也．〇適．音丁歷反．}

文疏『宮伯』至『版者』〇釋曰：宮伯掌王宮中卿大夫之適子庶子．士之適子也．『凡在版者』．子弟皆有名籍．以擬校比也

註疏『鄭司』至『庶也』〇釋曰：鄭司農云『庶子．宿衛之官』．謂若【夏官·諸子職】．後鄭不從者．彼諸子是下大夫．此宮伯中士．不合掌之．故不從也．『玄謂王宮之士．謂宮中諸吏之適子也』者．吏．謂卿大夫士之總號．云『庶子．其支庶也』者．以其宮正掌宮中官府．宮伯掌其子弟故也．案【大司馬】云：『王吊勞其士庶子』．文與此同．鄭彼注云『吊其死者．勞其傷者．庶子．卿大夫之子從軍者．』彼士為卿大夫士．庶子為卿大夫之子．則兼適庶．與此不同者．彼更無吊勞卿大夫士身．故士為卿大夫．庶子中兼適庶．是鄭望文以為義．故注與此不同也

掌其政．令行其秩．敘作其徒役之事．_{秩．祿廩也．敘．才等也．作徒役之事．大子所用．}

文疏『掌其』至『之事』〇釋曰：宮伯既掌士庶子．所以有政令盡掌之也．『行其秩敘』者．秩謂依班秩受祿．敘者才藝高下為次第．『以作其徒役』者．士庶子屬大子．隨其所用．使役之也

授八次八舍之職事．_{衛王宮者．必居四角四中．於徼候便也．鄭司農云：『庶子衛王宮．在內為次．在外為舍．』玄謂次．其宿衛所在．舍．其休沐之處．〇徼．古吊反．便．婢面反．}

註疏『衛王』至『之處』．〇釋曰：言『衛王宮者．必居四角四中』者．以其言八．似若八方為四方四維然．以四角四中解之．必於八所以為次舍者．相徼察來往候望皆便．故次舍皆八也．司農云『庶子衛王宮．在內為次．在外為舍』者．庶子義上已破訖．先鄭意內次外舍有所隔絕．故後鄭不從也．『玄謂次．其宿衛所在』者．謂宿衛之處稍在前為之館也．舍者．若【掌舍】之舍．亦舍息休止之處．故鄭為休沐之處也

若邦有大事作宮眾．則令之．_{謂王宮之士庶子．於邦有大事．或選當行．}

文疏『若邦』至『令之』〇釋曰：事．亦謂寇戎之事．作．起也．謂起宮中之眾．使士庶子行．則宮伯戒令之

月終則均秩．歲終則均敘．以時頒其衣裘．掌其誅賞．_{頒讀為班．班．布也．衣裘．若今賦冬夏衣．〇頒．音班．}

文疏『月終』至『誅賞』〇釋曰：『月終則均其秩』．秩．祿廩．則與【宮正】『均稍食』亦一也．『歲終則均敘』．與【宮正】則異．彼宮中官府．故會其行事．此其子弟．故均其敘．敘即上注『才等』也．『以時頒其衣裘』．夏時班衣．冬時班裘．『掌其誅賞』者．士庶子有功則賞之．有罪即誅之也

註疏『若今賦冬夏衣』〇釋曰：賦．班也．班之與賦．皆賜授之義