周易正義全文在線閱讀_周易正義原文及翻譯

原本【周易正義】由魏晉王弼注，唐朝孔穎達疏。採取橫排簡體的排版方式。
該本【周易正義】是以網上公開流行的版本為基本，再參校李學勤先生主編的【十三經註疏】之【周易正義】，糾誤補漏，標點、排版則根據電子書的特點，以便於閱讀理解為原則，排版發佈。李學勤先生主編本的底本是滿清四庫阮元刻本，整理方法包括參校更多版本、句讀標點、並簡化原文等。阮本在重刊時對原本【周易正義】進行過修訂。
此本【周易正義】電子書即是以今本【周易正義】影印本為底本，重新文字化，但在一些文字內容、標點、排版上有所修改，以便有助於讀者閱讀、理解。
今本【周易正義】，雖以阮本為基礎，但博採前人註記，擇其善者而錄之。校勘方面，主要收錄的除了阮本校勘記，還有孫詒讓的註疏校記，值得注意的是，阮本在校勘過程中，有刻意依據滿清朝廷要求，對唐宋版本進行篡改增刪的行為，在閱讀的過程中，務必保持思辨，切勿以為標準版本。
【周易】是儒家十三經之一，又是儒家經典之首，想要研習儒家經典，【周易】的學習首當其衝。隨着時代的發展，經學的復歸，【周易正義】等十三經正義也逐步重返學者之堂。
【周易正義】的註疏較為通俗易懂，對於有一定文言文閱讀能力，而又是初學的讀者，較為合適。
【易】本是卜筮之書，以象類思維為主，是聖賢察天以象物的重典。王弼注後，歷代常有人難其義，至孔穎達奉詔作疏，才又推崇王弼之注，而前人難王弼義者，其說皆廢，蓋以王弼所注為是。今人學【周易】，從【周易正義】入手，亦可研習其象類思維，在日常生活中，可以取象於客觀事物，而指導自己的處事行為。