原文注释
【诗】云：『黄鸟于飞，集于灌木。』【传】云：『灌木，丛木也。』此乃【尔雅】之文，故李巡注曰：『木丛生曰灌。』【尔雅】末章又云：『木族生为灌。』族亦丛聚也。所以江南【诗】古本皆为丛聚之丛，而古丛叢字似最字，近世儒生，因改为最，解云：『木之最高长者。』案：众家【尔雅】及解【诗】无言此者，唯周续之【毛诗注】，音为徂会反，刘昌宗【诗注】，音为在公反，又祖会反，皆为穿凿，失【尔雅】训也。
译文
【诗经】载『黄鸟于正，集于灌木』。【传】解释为『灌木，丛木也』，这是【尔雅】上的解释，所以李巡注释为『木丛生曰灌。』【尔雅】的最后一章为『木族生为灌。』族也是聚集在一起的意思。所以流传在江南的【诗经】古本都是』丛聚『之』『丛』字，而古『丛』字，写得很象『最』字，近代的渎书生，就把『丛叢』改写成『最』，解释为『木之最高长者。』案：各家【尔雅】以及注解【诗经】的都没有这句话，只有周续之的【毛诗注】，将此字注音为租会的反切，刘昌宗【诗注】注音为在公的反切，或者祖儒的反切，这都是无根据的附会之言，已经违反【尔雅】的解释了。
正體原文
詩云：『黃鳥于飛，集于灌木。』傳云：『灌木，叢木也。』此乃爾雅之文，故李巡注曰：『木叢生曰灌。』爾雅末章又云：『木族生為灌。』族亦叢聚也。所以江南詩古本皆為叢聚之叢，而古叢字似最字，近世儒生，因改為最，解云：『木之最高長者。』案：眾家爾雅及解詩無言此者，唯周續之毛詩注，音為徂會反，劉昌宗詩注，音為在公反，又祖會反：皆為穿鑿，失爾雅訓也。
