2023-2-13 20:13
周赧王三十六年壬午、西元前279年
田单相齐，过淄水，有老人涉淄而寒，出水不能行。田单解其裘而衣之。襄王恶之，曰：『田单之施于人，将以取我国乎！不早图，恐后之变也。』左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：『汝闻吾言乎？』对曰：『闻之。』王曰：『汝以为何如？』对曰：『王不如因以为己善。王嘉单之善，下令曰「寡人忧民之饥也，单收而食之。寡人忧民之寒也，单解裘而衣之。寡人忧劳百姓，而单亦忧，称寡人之意。」单有是善而王嘉之，单之善亦王之善也！』王曰：『善。』乃赐单牛酒。后数日，贯珠者复见王曰：『王朝日宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者，收谷之。』乃使人听于闾里，闻大夫之相与语者曰：『田单之爱人，嗟，乃王之教也！』
译田单出任齐国国相，有次路过淄水，见到一个老人渡淄水时冻得直哆嗦，走出水面时已不能前行。田单便解下自己的皮袍给他披上。齐襄王听说后十分厌恶，说：『田单对别人施恩，是打算夺我的国位，我不早下手，恐怕以后会有变故！』说完一看左右无人，只在殿阶下有个穿珠子的人，襄王便召他过来问道：『你听见我的话了吗？』回答：『听见了。』襄王问：『你觉得怎么样？』回答说：『大王不如把此事变成自己的善行。大王可以嘉奖田单的善心，下令说：「我忧虑人民的饥饿，田单就收养他们，供给饮食；我忧虑人民的寒冷，田单就脱下皮袍给他们披上；我忧虑人民的操劳，田单也因此忧虑。他正符合我的心意。「田单有善行而大王嘉奖他，那么田单的善行也就是大王的善行了。』襄王说：『好。』于是赏赐田单酒宴。过了几天，穿珠子的人又来见齐襄王说：『大王应该在群臣朝见时召见田单，在殿庭上致谢，亲自慰劳他。然后布告国内寻找百姓中饥饿者，予以收养。』襄王这样做后，派人到街头里巷去探听，听到大夫等官员互相说：『哦！田单疼爱百姓，是大王的教诲呀！』
评当年田氏代齐时，齐襄王的祖先就是靠收买人心，最终取代姜氏，篡夺齐国江山的。如今齐襄王怕田单故技重施，夺了自己的王位，这就叫做贼心虚。
按【论语】阳货篇：子曰：『乡愿，德之贼也。』田单贤，得相于齐，此襄王之下德也。以其贤，故食饥衣寒。而乡(乡者，向也)民之愿于己，是为贼王之德矣，故田单之恤民，当使民乡愿于王，此田单之上德也。
【道德经】第卅八章：『上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。』田单上德于王而不恃其德行，故有德于上；襄王下德于田单而任之，田单恤民而恃其德行，则贼王之德而无德矣。
田单任貂勃于王。王有所幸臣九人，欲伤安平君，相与语于王曰：『燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐。今国已定而社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？』王曰：『左右孰可？』九人之属曰：『貂勃可。』貂勃使楚，楚王受而觞之，数月不反。九人之属相与语曰：『夫一人之身而牵留万乘者，岂不以据势也哉！且安平君之与王也，君臣无异而上下无别。且其志欲为不善，内抚百姓，外怀戎翟，礼天下之贤士，其志欲有为，愿王察之！』异日，王曰：『召相单而来！』田单免冠、徒跣、肉袒而进，退而请死罪，五日而王曰：『子无罪于寡人。子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。』貂勃从楚来，王赐之酒。酒酣，王曰：『召相单而来！』貂勃避席稽首曰：『王上者孰与周文王？』王曰：『吾不若也。』貂勃曰：『然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？』王曰：『吾不若也。』貂勃曰：『然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王得安平君而独曰「单」，安得此亡国之言乎！且自天地之辟，民人之始，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？王不能守王之社稷，燕人兴师而袭齐，王走而之城阳之山中，安平君以惴惴即墨三里之城，五里之郭，敝卒七千人，禽其司马而反千里之齐，安平君之功也。当是之时，舍城阳而自王，天下莫之能止。然而计之于道，归之于义，以为不可，故栈道木阁而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰「单」，婴儿之计不为此也。王亟杀此九子者以谢安平君；不然，国其危矣！』乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。
译田单向齐王推荐貂勃。齐王的九个宠幸臣子都想中伤田单。争相对齐王说：『燕国攻打齐国时，楚王曾派将军率一万军队来帮助齐国。现在齐国已经安定，社会也日趋稳固，何不派使者前去楚国道谢？』齐王问：『左右的人谁合适？』九个人都说：『貂勃可以。』貂勃出使楚国，楚王予以热情款待，几个月不放他回去。九个人又一齐对齐王说：『以貂勃一个人的地位能受到万乘车马的楚国重视，难道不是倚仗了田单的权势吗！田单与大王之间，不分君臣上下，况且他心怀不良之志，对内安抚百姓，对外关怀狄族，礼待天下的贤良人才，他的志向是想大有作为，希望大王明察！』过了几天，齐王喝道：『召国相田单来！』田单非常惊恐，摘下帽子，光着脚，赤裸上身前来，退下时请齐王治他的死罪。过了五天，齐王却说：『你没有得罪我。只不过要你行你臣子的礼节，我守我君王的礼节而已。』貂勃从楚国回来，齐王赐宴招待。饮到兴头上，齐王又喝道：『召国相田单来！』貂勃离开座位下拜说：『大王上比周文王如何？』齐王回答：『我不如。』貂勃说：『是的，我本知道大王不如。那么下比齐桓公如何？』齐王回答：『我也不如。』貂勃又说：『是的，我也知道大王不如。然而周文王得到吕尚，尊为太公；齐桓公得到管仲，敬为仲父。现在大王您得到安平君田单，却直呼「田单」，怎么能说这种亡国的话呢？何况自开天辟地，有人民起，做臣子的功劳，谁能比安平君更高？当年大王不能承守祖业，在燕国起兵袭击齐国时，大王逃到城阳的山里，安平君以人心危恐的即墨方圆三五里城郭，疲惫不堪的七千名士兵，力擒敌军大将，收复齐国千里领土，这些都是安平君的功劳呀！如果当时他置城阳的大王不顾，自立为王，天下没有谁能阻止。然而他从道德礼义考虑，认为坚决不能那样做，所以修筑栈道木阁前去城阳山中迎接大王和王后，大王您才能得以回归，治理百姓子民。现在国家已经稳定，人民已经安宁，大王却「田单、田单」地叫，小孩子也知道不该这样做。大王您赶快杀掉那九个家伙向安平君谢罪；不然，国家就危险了！』齐王听从指责，杀掉了那九个幸臣并流放其家族，加封给安平君掖邑地方的一万户俸禄收入。
评齐襄王真是糊涂到家了，当年楚国以救齐为名，派兵来齐国，结果不但不救齐，还和燕国密谋瓜分齐国，最后把齐湣王杀死。明明是不共戴天之仇，居然还要去感谢他们，这是啥逻辑？这一连串的事情看下来，齐襄王就是一个完全没主意的庸才，身边人说啥他就听啥。最后善待田单也并非出于其本意。司马光当然是明白人，只摆事实，不讲道理，各人有各人的看法，各人有各人的领悟。这，就是镜子。