2023-2-15 09:07
秦二世皇帝元年壬辰、西元前209年
冬，十月，戊寅，大赦。
译冬季，十月，戊寅初十，大赦天下。
评残暴的秦二世也需要充充门面。
春，二世东行郡县，李斯从；到碣石，并海，南至会稽；而尽刻始皇所立刻石，旁著大臣从者名，以章先帝成功盛德而还。
译春季，二世向东出巡郡县，李斯随从前往。一行人到达碣石后，又沿海南下至会稽。途中，二世将始皇帝过去所立的刻石全部加刻上了字，并在旁边刻上随从大臣的名字，以此表彰先帝的丰功盛德，然后返回。
评一点功德没有，也好意思像他父亲一样出来巡游。
夏，四月，二世至咸阳，谓赵高曰：『夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以终吾年寿，可乎？』高曰：『此贤主之所能行而昏乱主之所禁也。虽然，有所未可，臣请言之：夫沙丘之谋，诸公子乃大臣皆疑焉；而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变；臣战战栗栗，唯恐不终，陛下安得为此乐乎！』二世曰：『为之奈何？』赵高曰：『陛下严法而刻刑，令有罪者相坐，诛灭大臣及宗室；然后收举遗民，贫者富之，贱者贵之。尽除先帝之故臣，更置陛下之所亲信者，此则阴德归陛下，害除而奸谋塞，群臣莫不被润泽，蒙厚德，陛下则高枕肆志宠乐矣。计莫出于此！』二世然之。乃更为法律，务益刻深，大臣、诸公子有罪，辄下高鞠治之。于是公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜，财物入于县官，相连逮者不可胜数。
译夏季，四月，二世抵达咸阳，对赵高说：『人生在世，就犹如驾着六匹骏马飞奔过缝隙一般的短促。我既已经统治天下，就想要尽享我的耳目所喜闻、乐见的全部东西，享尽我心意中所喜欢的任何事物，直到我的寿命终结，你认为这行吗？』赵高说：『这是贤能的君主能做而昏庸暴乱的君王不能做的事情。虽然如此，还有不可做的地方，请让我来陈述一下：沙丘夺权之谋，诸位公子和大臣都有所怀疑。而各位公子都是您的哥哥，大臣又都是先帝所安置的。如今陛下刚刚即位，这些公子臣僚正怏怏不服，恐怕会发生事变。我尚且战战栗栗，生怕不得好死，陛下又怎么能够这样享乐呀！』二世道：『那该怎么办呢？』赵高说：『陛下应实行严厉的法律、残酷的刑罚，使有罪的人株连他人，这样可将大臣及皇族杀灭干净，然后收罗提拔那些不得志的人，使贫穷的富裕起来，卑贱的高贵起来，并把先帝过去任用的臣僚全都清除出去，改用陛下的亲信。这样一来，他们就会暗中感念您的恩德；祸害被除掉，奸谋遭堵塞，群臣没有不蒙受您的雨露润泽、大恩厚德的。如此，陛下就可以高枕无忧，纵情享乐了。再没有比这个更好的计策了！』二世认为赵高说得有理，于是便修订法律，务求更加严厉苛刻，凡大臣、各位公子犯了罪，总是交给赵高审讯惩处。就这样，有十二位皇子在咸阳街市上被斩首示众，十名公主在杜县今陕西西安雁塔区被分裂肢体而死，他们的财产全部充公。受牵连被逮捕的人更是不可胜数。
评昏君暴君的本性彻底暴露了。再加上赵高这个马屁精，这对君臣可谓是千古难遇的一对奇葩。不过，赵高的这套做法，早在商鞅、韩非那里就已经成形了，商鞅的理论就是用严刑峻法管控天下，让老百姓完全依附于官府，赏赐富贵只有通过官府赐予才能获得，而同样官府可以剥夺你的一切。任用奸民管理良民。这样全国老百姓才能听指挥，尽自己最大力量去为官府服役、打仗。韩非把商鞅的理论升级为君王用权术和威势来驾驭大臣们。而赵高不过是把韩非的理论又发挥到了极致。君王除了自己以外六亲不认，人性完全泯灭。秦始皇留下的子女基本被一扫而光。不知始皇帝地下有知，作何感想。
公子将闾昆弟三人囚于内宫，议其罪独后。二世使使令将闾曰：『公子不臣，罪当死！吏致法焉。』将闾曰：『阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也；廊庙之位，吾未尝敢失节也；受命应对，吾未尝敢失辞也；何谓不臣？愿闻罪而死！』使者曰：『臣不得与谋，奉书从事！』将闾乃仰天大呼『天』者三，曰：『吾无罪！』昆弟三人皆流涕，拔剑自杀。宗室振恐。公子高欲奔，恐收族，乃上书曰：『先帝无恙时，臣入门赐食，出则乘舆，御府之衣，臣得赐之，中厩之宝马，臣得赐之。臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠。不孝不忠者，无名以立于世，臣请从死，愿葬骊山之足。唯上幸哀怜之！』书上，二世大说，召赵高而示之，曰：『此可谓急乎？』赵高曰：『人臣当忧死不暇，何变之得谋！』二世可其书，赐钱十万以葬。
译公子将闾兄弟三人被囚禁在内宫，单单搁置到最后才议定罪过。二世派使臣去斥令将闾说：『你不尽臣子的职责，罪该处死！由行刑官执法吧！』将闾说：『在宫廷的礼仪中，我未曾敢不听从司仪人员的指挥；在朝廷的位次上，我未曾敢超越本分违背礼节；受皇上的命令应对质询，我未曾敢言辞失当说过什么错话，这怎么叫作不尽为臣子的职责啊？希望听你们说说我的罪过然后再去死！』使臣说：『我不与你作什么商量，只奉诏书行事！』将闾于是便仰天大呼三声『天』，说：『我没有罪！』兄弟三人都痛哭流涕，随即拔剑自杀。整个皇室均为此震惊恐惧。公子高打算逃亡，但又害怕株连族人，因此上书说：『先帝未患病时，我入宫便赐给我饮食，外出便赐给我乘车，先帝内府的衣服，我得到赏赐，宫中马厩里的宝马，我也得到赏赐。我本应跟随先帝去死，却没能这样做。似此作为儿子便是不孝，作为臣子便是不忠。不孝不忠的人是没有资格生存在世上的。因此我请求随同先帝去死，愿被葬在骊山脚下。希望陛下垂怜。』书上给了二世，二世高兴异常，召见赵高，给他看公子高的上书，说：『这可以算是急迫无奈了吧？』赵高道：『作为臣子担心死亡还来不及呢，哪里能有空闲图谋什么造反的事呀！』二世随即允准了公子高的上书，并赐给他十万钱作为安葬费。
评秦以法家治国，然而，法家不等于后世的法制。秦的法家，其实是君王用严酷的法律来实现其『富国强兵』『长治久安』，而在这里，法律只不过是君王手中的工具。君王要杀谁，根本不管你有没有罪，随便找个理由就可以杀掉。下面的大臣也不会管这个『罪犯』是否真的有罪，只要服从命令杀了就是。真正的法治国家，上级下达了非法的命令，下级是不会听从的。