2023-2-26 00:02
后少帝四年辛酉、西元前180年
吕产不知吕禄已去北军，乃入未央宫，欲为乱。至殿门，弗得入，徘徊往来。平阳侯恐弗胜，驰语太尉。太尉尚恐不胜诸吕，未敢公言诛之，乃谓朱虚侯曰：『急入宫卫帝！』朱虚侯请卒，太尉予卒千余人。入未央宫门，见产廷中。日时，遂击产；产走。天风大起，以故其从官乱，莫敢斗；逐产，杀之郎中府吏厕中。朱虚侯已杀产，帝命谒者持节劳朱虚侯。朱虚侯欲夺其节，谒者不肯。朱虚侯则从与载，因节信驰走，斩长乐卫尉吕更始。还，驰入北军报太尉，太尉起拜贺。朱虚侯曰：『所患独吕产；今已诛，天下定矣！』遂遣人分部悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。辛酉，捕斩吕禄而笞杀吕媭，使人诛燕王吕通而废鲁王张偃。戊辰，徙济川王王梁。遣朱虚侯章以诛诸吕事告齐王，令罢兵。
译吕产不知吕禄已离开北军，进入未央宫，准备作乱。吕产来到殿门前，无法入内，在殿门外徘徊往来。平阳侯恐怕难以制止吕产入宫，策马告知太尉。太尉还怕未必能战胜诸吕，没敢公开宣称诛除吕氏，就对朱虚侯说：『立即入宫保卫皇帝！』朱虚侯请求派兵同往，太尉拨给他一千多士兵。朱虚侯进入未央宫门，见到吕产正在廷中。时近傍晚，朱虚侯立即率兵向吕产冲击，吕产逃走。天空狂风大作，因此吕产所带党羽亲信慌乱，都不敢接战搏斗；朱虚侯等人追逐吕产，在郎中府的厕所中将吕产杀死。朱虚侯已杀吕产，皇帝派谒者持皇帝之节前来慰劳朱虚侯。朱虚侯要夺皇帝之节，谒者不放手，朱虚侯就与持节的谒者共乘一车，凭着皇帝之节，驱车疾驰，斩长乐卫尉吕更始。事毕返回，驰入北军，报知太尉。太尉起立向朱虚侯拜贺说：『最令人担忧的就是吕产。现在吕产被杀，天下已定！』于是，太尉派人分头逮捕所有吕氏男女，不论老小一律处斩。辛酉十一日，捕斩吕禄，将吕媭乱棒打死，派人杀燕王吕通，废除鲁王张偃。戊辰十八日，改封济川王刘太为梁王，派朱虚侯刘章去告知齐王，吕氏已被诛灭，令齐罢兵。
评古人云：『明王有道，守在四夷』。这话将治国安邦之道讲得太深刻了。【尚书】中说：『迪惟有夏，乃有室大竞。』所谓『竞』是比德的，而不是比武力的。【诗经】云：『邦畿千里，维民所止。』国家的疆域是由臣民所居的地区所决定的，而不是决定于武力所达到的范围。【周易】中『萃』卦的象辞中说『除戎器，戒不虞。』该卦萃聚二阳爻于第四、第五位置上，而分四阴爻上下两端。阳，是文德；阴，是武功。接近九五之尊的是阳，而阴爻屏障于外。也就是说，内文教而外武功，于是得以戒备不测事件。
汉朝聚集精兵于南北二军，将强大的兵力集中在天子脚下，以此作为保护王室、巩固国家、预防不测的策略。然而，天子不能亲自统帅军队。肯定要把这些军队交给别人统领。但是一般的人很难得到天子信任，所以，天子往往把军权交给外戚、宦官等自以为亲近自己值得信赖的人。吕产吕禄分别控制了南北二军，若无周勃、陈平这些老臣力挽狂澜，汉朝江山必然被吕氏所篡夺。东汉时，外戚窦氏、梁氏、何进等于宦官轮流掌握政权，借此以专权甚至胁迫天子的事件层出不穷。即使在国家尚未大乱的时期，皇帝的废立、国事的处置，都完全听命于『大将军』，而真正作为百官之长的丞相反而成了大将军的秘书。这种奇怪的事成为汉朝中后期的常态。君王只要把军队分散到全国各地，就可以随心所欲地指挥，放心大胆使用了。军队，是听命于将帅用来保家卫国的。如果大量地将军队集结于京城周边，天子就可能反被军队所控制。唐朝安史之乱以前，没有人能在皇帝身边掌控禁军，所以平定武氏之乱时易如反掌。而安史之乱后掌控禁军的宦官鱼朝恩、王守澄、刘季述等人专横跋扈。而且废立、杀害皇帝如摧枯拉朽。它们所凭借的，正是皇帝聚集在自己身边的禁军，皇帝企图借此以自强，结果不仅没让自己强大，反而成了威胁自己的一把刀。到了五代时期，后周、北宋的建立，都是作为禁军统领的郭威、赵匡胤发动兵变，夺了皇位。他们足不出京郊，就完成了改朝换代。实际上，国家防御四方夷狄，以及平定盗贼，使用得都是边防军和地方武装，并不依赖云集京师的禁军。可见，天子聚兵于京师，并没有真正拥有军队，只不过是把军队交给别人用来犯上作乱罢了。
灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王举兵，使使召魏勃至，责问之。勃曰：『失火之家，岂暇先言丈人而后救火乎！』因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。灌将军熟视笑曰：『人谓魏勃勇；妄庸人耳，何能为乎！』乃罢魏勃。灌婴兵亦罢荥阳归。
译灌婴驻扎荥阳，闻知魏勃原先教唆齐王举兵，便派人召魏勃来见，加以责问。魏勃回答说：『家中失火的时候，哪有空闲时间先请示长辈而后才救火呢！』随即退立一旁，两腿颤抖不止，吓得说不出话来，直到最后也说不出别的话，为自己辩解。灌将军仔细审视魏勃，笑着说：『人说魏勃武勇，其实不过是个狂妄而平庸的人罢了，能有什么作为呢！』于是赦免魏勃不加追究。灌婴所统率的军队也从荥阳撤回长安汉朝都城，今陕西西安市。
班固赞曰：孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。若寄父为功臣而以执劫；虽摧吕禄以安社稷，谊存君亲可也。
译班固赞曰：孝文帝时，天下人都批评郦寄出卖朋友。所谓出卖朋友，是指见利忘义。至于郦寄，他的父亲本是汉室开国功臣，而且又被周勃等人劫持；郦寄的行为，虽使朋友吕禄被杀，却安定了国家，顾全了君臣父子的伦理大义，还是可以的。
评朋友之间的『义气』乃是小义，安邦定国，匡扶社稷，才是大义。