2023-8-22 02:39
汉孝献皇帝建安元年丙子西元196年
春，正月，癸酉，大赦，改元。
译春季，正月，癸酉初七，大赦天下，改年号为建安元年。
评汉献帝颠沛流离了这么久，如今回家在即，期盼着从此安定下来。于是改元建安，可天下仍然大乱，他这个皇帝又怎么可能独善其身？
董承、张杨欲以天子还雒阳，杨奉、李乐不欲，由是诸将更相贰。二月，韩暹攻董承，承奔野王。韩暹屯闻喜，胡才、杨奉之坞乡。胡才欲攻韩暹，上使人喻止之。
译董承、张杨打算护送汉献帝回洛阳东汉都城，今河南洛阳市，杨奉、李乐不同意，于是将领们进一步相互猜疑。二月，韩暹xiān进攻董承，董承败走，投奔驻在野王今河南沁阳市的张杨。韩暹驻军闻喜，胡才、杨奉率军前往坞乡位于今山西平陆县西。胡才准备进攻韩暹，献帝派人传旨，阻止他进军。
评这些军阀各怀鬼胎，都想把汉献帝握在自己手里。
汝南、颖川黄巾何仪等拥众附袁术，曹操击破之。
译汝南郡郡治今河南平舆县、颍川郡郡治今河南禹州市的黄巾军首领何仪等率众投靠袁术，曹操出军击溃何仪等。
评黄巾起义虽然失败了很多年，但残余势力依然零散地分布在各地。战乱加剧了百姓的痛苦，也给黄巾军提供了生存的土壤。
张杨使董承先缮修雒阳宫。太仆赵岐为承说刘表，使遣兵诣雒阳，助修宫室；军资委输，前后不绝。夏，五月，丙寅，帝遣使至杨奉、李乐、韩暹营，求送至雒阳，奉等从诏。六月乙未，车驾幸闻喜。
译张杨派董承先去修缮被董卓烧毁的洛阳宫殿。太仆九卿之一，掌管皇家车马赵岐为董承去说服刘表，使刘表派兵到洛阳，协助修缮宫殿，并源源不断地输送军用物资和粮草。夏季，五月，丙寅初二，汉献帝派使者到杨奉、李乐、韩暹等人营中，要求他们护送自己返回洛阳，杨奉等听从诏命。六月，乙未初一，献帝抵达闻喜今山西闻喜县。
评中央一旦失势，地方军阀化成型。那么中央就只能求着地方供养自己。至于地方官听不听，那全看他们自己的打算。刘表这个时候在荆州势力比较大，关键时刻给朝廷救了急。可惜刘表没有什么雄心壮志，否则只要进军洛阳，把自己的地盘和洛阳连城一片，朝廷就在自己的掌控之中了。
袁术攻刘备以争徐州，备使司马张飞守下邳，自将拒术于盱眙、淮阴，相持经月，更有胜负。下邳相曹豹，陶谦故将也，与张飞相失，飞杀之，城中乖乱。袁术与吕布书，劝令袭下邳，许助以军粮。布大喜，引军水陆东下。备中郎将丹阳许耽开门迎之。张飞败走，布虏备妻子及将吏家口。备闻之，引还，比至下邳，兵溃。备收余兵东取广陵，与袁术战，又败，屯于海西，饥饿困吏士相食，从事东海糜竺以家财助军。备请降于布，布亦忿袁术运粮不继，乃召备，复以为豫州刺史，与并势击术，使屯小沛。布自称徐州牧。
译袁术进攻刘备，以争夺徐州今江苏中北部、安徽东部一带。刘备派司马张飞守下邳，自己率军到盱眙今江苏盱眙县、淮阴今江苏淮安市淮阴区一带抵抗袁术。两军相持一下多月，各有胜负。下邳国封国都城位于今江苏睢宁县国相诸侯国行政长官曹豹，是已故徐州牧陶谦的旧部，与张飞关系不好，被张飞杀死，下邳城中大乱。袁术写信给吕布，劝他袭击下邳，应许援助军粮。吕布大喜，率军水陆并进，向东袭击下邳。刘备部下的中郎将、丹阳郡郡治今安徽宣城市宣州区人许耽打开城门，迎接吕布。张飞兵败退走，吕布俘虏了刘备的妻子儿女以及官员、将领们的家属。刘备听到消息后，率军回救，到达下邳后，全军溃散。刘备收拾残部，向东攻取广陵郡郡治今江苏宝应县，与袁术交战，又被打败，退守海西今江苏灌云县。军中将士饥饿不堪，只好自相残杀，以人肉充饥。从事、东海郡郡治今山东郯城县人糜竺命出家中财产，资助军费。刘备向吕布请求投降。吕布也正忿恨袁术运粮中断，于是召刘备前来，又委任他为豫州今河南中东部、安徽北部一带刺史一州监察官。吕布要与刘备一起进攻袁术，让刘备驻军小沛。吕布自称徐州牧。
评这是刘备起兵以来遭遇的第一场重大挫折。好不容易占有的徐州丢了个干净。张飞作为刘备派来镇守下邳的将领，理应和曹豹这种当地官员搞好关系，可是他却因为私怨把人家杀了。造成下面离心离德。关键时刻被人背后捅刀。这也可以看出来，一个人的情商非常重要，控制不住情绪的人是干不成大事的。吕布这个人彻底暴露了反复无常的本性。投丁原又叛丁原，投董卓又叛董卓，被袁术当枪使，得罪了刘备后又想和刘备搞好关系。这种人注定会被天下人所唾弃。
布将河内郝萌夜攻布，布科头袒衣，走诣都督高顺营。顺即严兵入府讨之，萌败走；比明，萌将曹性击斩萌。
译吕布的部将河内郡郡治今河南武陟县人郝萌叛变，乘夜进攻吕布，吕布未戴冠帽，袒露衣衫，逃到都督高顺营中，高顺立即率军入府讨伐郝萌，郝萌战败逃走。到天明时，郝萌部将曹性斩杀郝萌。
庚子，杨奉、韩暹奉帝东还，张杨以粮迎道路。秋，七月，甲子，车驾至雒阳，幸故中常侍赵忠宅。丁丑，大赦。八月，辛丑，幸南宫杨安殿。张杨以为己攻，故名其殿曰杨安。杨谓诸将曰：『天子当与天下共之，朝廷自有公卿大臣，杨当出捍外难。』遂还野王，杨奉亦屯梁，韩暹、董承并留宿卫。癸卯，以安国将军张杨为大司马，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军、领司隶校尉，皆假节钺。
译庚子初六，杨奉、韩暹护送汉献帝东还洛阳，张杨运输粮食，在路上迎接。秋季，七月，甲子初一，献帝到达洛阳，住在前中常侍宦官赵忠的家中。丁丑十四日，大赦天下。八月，辛丑初八，献帝到达洛阳南宫杨安殿。张杨认为献帝返回旧都是自己的功劳，所以把那座宫殿命名为杨安殿。张杨对诸将领说：『天子，是全国百姓的天子，朝廷自有公卿大臣来辅佐，我应该离开京城，做抵御外敌的屏障。』于是他返回野王，杨奉也出京驻军梁县今河南汝州市。韩暹、董承二人留在洛阳，负责保卫洛阳与皇宫的安全。癸卯初十，任命安国将军张杨为大司马，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军兼任司隶校尉掌管京城及其周边监察事务，都被赐予代表天子权威的符节和黄钺。
评表面上看似乎朝廷正在朝着稳定的态势发展，但还有一个重大危机没有解决。
是时，宫室烧尽，百官披荆棘，依墙壁间，州郡各拥强兵，委输不至；郡僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间，或为兵士所杀。
译当时，宫殿都被烧毁，百官劈开荆棘，靠在墙壁间居住。州、郡长官自拥有强兵，不肯进贡。官员们又饿又乏，尚书郎以下的官员自己出去采摘野菜。有人饿死于断墙残壁之间，有人被士兵杀死。
评朝廷是非常费钱的，上至皇帝，三公九卿文武百官，下至各衙门小吏、宫廷侍卫、还有宫女太监啥的，人数极为庞大。那个年代全国的公职人员估计有一半集中在朝廷中。眼下洛阳周边因为之前董卓的破坏变得残破不堪。各地军阀又拥兵自重，不把朝廷放在眼里。再这样下去，朝廷真要破产了。
袁术以谶言『代汉者当涂高』，自云名字应之。又以袁氏出陈，为舜后，以黄代赤，德运之次，遂有僭逆之谋。闻孙坚得传国玺，拘坚妻而夺之。及闻天子败于曹阳，乃会群下议称尊号；众莫敢对。主簿阎象进曰：『昔周自后稷至于文王，积德累功，参分天下有其二，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛；汉室虽微，未若殷纣之暴也！』术默然。
译袁术认为，民间流行的一句预言『代汉者当途高』中的『途』与自己的名字『术』和表字『公路』相应，并认为袁氏的祖先出于春秋时代的陈国，是舜的后裔，舜是土德，黄色；汉是火德，赤色；以黄代赤，是五行运转顺序。于是他就有了篡位的打算。听说孙坚得到传国御玺，袁术就拘留了孙坚的妻子，强行夺下。及至他听到汉献帝败于曹阳位于今河南灵宝市的消息，就召集部下，商议称帝事宜。部下无人胆敢应对。主薄阎象进言道：『从前，周朝自始祖后稷传到文王，累积恩德，功勋卓著。三分天下，已经占有二分，但仍然臣服于殷朝。虽然您家世代为官显赫，但没有周朝当初的兴盛，汉朝王室虽然衰微，却没有殷纣王那样的暴行！』袁术听后默然不语。
评汉室虽然衰微，但其四百年的影响力还是很大的。虽然现在朝廷失势，大家可以不听朝廷的话。但如果有人公然要抛弃汉朝自立为帝，大家还是无法接受的。况且袁术的地盘仅有淮南一隅，这就要称帝，明显是不自量力。
术聘处士张范；范不往，使其弟承谢之。术谓承曰：『孤以土地之广，士民之众。欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如？』承曰：『在德不在强。夫用德以同天下之欲，虽由匹夫之资而兴霸王之功，不足为难。若荀欲僭似，干时而动，众之所弃，谁能兴之！』术不悦。
译袁术征聘隐士张范，张范不肯前往，派自己弟弟张承去向袁术表示歉意。袁术对张承说：『我以土地的广阔，百姓和军队的众多，想要与齐桓公比美，以汉高祖为榜样，你觉得怎么样？』张承说：『此事在于德，而不在于强。用恩德来顺应天下百姓的希望，即使是由一个人的资本去建立霸王的事业，也不困难。如果是想篡位，违背天时而动，会为众人所抛弃，谁也不能使他兴盛起来！』袁术听后很不高兴。
孙策闻之，与术书曰：『成汤讨桀称「有夏多罪」，武王伐纣曰「殷有重罚」，此二主者，虽有圣德，假使时无失道之过，无由逼而取也。今主上非有恶于天下，徒以幼小，胁于强臣，异于汤、武之时也。且董卓贪淫骄陵，志无纪极，至于废主自兴，亦犹未也，而天下同心疾之，况效尤而甚焉者乎！又闻幼主明智聪敏，有夙成之德，天下虽未被其恩，咸归心焉。使君五世相承，为汉宰辅荣宠之盛，莫与为比，宜效忠守节，以报王室，则旦、奭之美，率土所望也。时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美，不顾成败之计，古今所慎，可不孰虑！忠言逆耳，驳议致憎，苟有益于尊明，无所敢辞。』术始自以为有淮南之众，料策必与已合，及得其书，愁沮发疾。既不纳其言，策遂与之绝。
译孙策听到消息后，写信给袁术说：『商汤讨伐夏桀时说：「有夏多罪」，周武王讨伐殷纣王时说：「殷有重罚」，商汤与周武王，虽然有圣德，但假如当时夏桀、殷纣没有失道的过失，也没有理由逼迫他们而夺取天下。如今天子并未对天下百姓犯有过失，只是因为年龄幼小，被强臣所胁迫，与商汤和周武王的时代不同。即使像董卓那样贪淫凶暴，欺上凌下，野心极大的人，也还未敢废黜天子，自立为帝。而天下还是一致痛恨他，何况仿效他而做得更过分呢！又听说年幼的天子明智聪敏，有早成之德，天下虽然还未承受到他的恩泽，但全都归心于他。您家中五代连续出任汉朝的三分或辅佐大臣，荣宠的深厚，任何家族都不能相比，应该忠心耿耿，严守臣节，以报答王室。这便是周公旦、召公奭shì的美业，天下人的愿望。现在人们多被图纬之类的预言书所迷惑，望文生义，牵强附会，只求讨主人的欢心，并不考虑成败。称帝的事，从古至今都十分慎重，岂能不深思熟虑！忠言逆耳，异议招致憎恶，但只要对您有益，我一切都不敢推辞。』袁术开始时自以为拥有淮南的兵众，预料孙策一定会拥护自己。及至接到孙策的信后，因忧虑沮丧而生病。他既然没有听从孙策的意见，孙策便与他断绝了关系。
评袁术已经铁了心要称帝，因此他只想听到别人赞同他的声音。别人不赞同，他就觉得对方存心和自己作对。这种人属于魔怔了，劝不动的。
曹操在许，谋迎天子。众以为『山东未定，韩暹、杨奉，负功恣睢，未可卒制。』荀彧曰：『昔晋文公纳周襄王而诸侯景从，汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；乘至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。』操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子，董承等据险拒，洪不得进。
译曹操在许县今河南许昌市，计划迎接汉献帝。部下众人都认为：『崤山以东尚未平定，而且韩暹、杨奉等人自认为护驾有功，骄横凶暴，不能迅速制服。』荀彧说：『以前，晋文公重耳迎纳周襄王，各国一致推举他为霸主；汉高祖为义帝发丧，身穿孝服，使得天下百姓诚心归附。自从天子流离在外，将军首先倡导兴起义军，只因崤山以东局势混乱，来不及远行迎驾。如今献帝返回旧京，但洛阳荒废，忠义之士希望能保全根本，黎民百姓也怀念旧的王室，为之悲伤。借此时机，奉迎天子以顺从民心，是最合乎时势的行动；用大公无私的态度使天下心悦诚服，是最正确的策略；坚守君臣大义，辅佐朝廷，召揽天下英才，是最大的德行。这样，尽管四方还有不遵从朝廷的叛逆，但他们能有什么作为？韩暹、杨奉之辈，有什么值得顾虑！如果不及时决定，使别的豪杰生出奉迎的念头，以后尽管再费心机，也来不及了。』于是曹操派遣扬武中郎将曹洪率兵向西，到洛阳迎接汉献帝。董承等扼守险要阻拦，曹洪不能前进。
评荀彧考虑的十分深远，他给曹操规划了一条王者之路。目前处境窘迫的朝廷，是有名望无实力。而曹操这边，则是有实力无名望。把朝廷迎奉过来，曹操势力成为朝廷的一部分，这样曹操获得了名望，朝廷获得了实力。曹操的兵成了朝廷的正规军，曹操的官也成了朝廷命官。曹操以朝廷的名义招揽人才、封官拜爵，比那些军阀名正言顺得多。这样一来，天下的人才就会迅速向曹操集中。于是后来曹操发展到『猛将如云，谋士如雨，雄兵百万』，从各路军阀中脱颖而出。不过荀彧用汉高祖的典故来说服曹操，也暗示着曹操迎献帝的最终目的，是取而代之。
议郎董昭，以杨奉兵马最强而少党援，作操书与奉曰：『吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤，以清王轨，诚非一人所能独建，心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援，今吾有粮，将军有兵，有无相通，足能相济，死生契阔，相与共之。』奉得书喜悦，语诸将军曰：『兖州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。』遂共表操为镇东将军，袭父爵费亭侯。
译议郎负责进谏、议政董昭认为杨奉的兵马最强，但缺少外援，就用曹操的名义给杨奉写信说：『我与将军相互倾慕，只听到名声，便已推心置腹。如今，将军在艰难之中救出天子，护送他回到旧都洛阳，卫护辅佐的功勋，盖世无双，是何等的美业！现在，各地不法之徒扰乱中原，天下不宁，君主的平安至关重要，事情主要靠辅佐大臣。所有的贤明之士必须一齐努力，才能肃清君王道路上的障碍，这决不是一个人的力量所能办得到的。心脏、胸腹与四肢，实际是互相依存的，缺少了任何一件，都不完整。将军应当在朝廷主持事务，我则作为外援，如今我有粮草，将军有兵马，互通有无，足以相辅相成，我们生死与共，祸福同当。』杨奉接到信后十分高兴，对其他将领说：『兖州今山东南部一带的军队，近在许县，有兵有粮，朝廷正可以倚靠他们。』于是诸将联名上表推荐曹操担任镇东将军，并承袭他父亲曹嵩的爵位费亭侯。
评虽然汉献帝身边的这些将领不希望曹操来把皇帝抢走，但他们实力太弱。既无法在乱世中保全朝廷，更没有办法解决朝廷的吃饭问题。因此不得不向曹操妥协。
韩暹矜功专恣，董承患之，因潜召操；操乃将兵诣雒阳。既至，奏韩暹、张杨之罪。暹惧诛，单骑奔杨奉。帝以暹、杨有翼车驾之功，诏一切勿问。辛亥，以曹操领司隶校尉、隶尚书事。操于是诛尚书冯硕等三人，讨有罪也；封卫将军董承等十三人为列侯，赏有功也；赠射声校尉沮俊为弘农太守，矜死节也。
译韩暹倚仗护驾有功，专横霸道，董承对他十分厌恨，就私下派人召请曹操。于是曹操亲率大军到达洛阳。到达后，向汉献帝奏报韩暹、张杨的不法行为。韩暹害怕被杀，单人匹马投奔杨奉。献帝认为韩暹、张杨护驾有功，下诏一切不予追究。辛亥十八日，命曹操兼任司隶校尉，主持尚书台行政中枢事务。于是曹操诛杀尚书冯硕等三人，处罚他们犯下的罪过；封卫将军董承等十三人为列侯，奖赏他们护驾有功；追赠射声校尉沮俊为弘农郡郡治今河南灵宝市太守，哀怜他为国尽节而死。
评曹操这是恩威并施。杀几个文官立威的同时，对这些有兵权的将领予以安抚，做的很到位。
操引董昭并坐，问曰：『今孤来此，当施何计？』昭曰：『将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五霸之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从。今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。然朝廷播越，新还旧京，远近望，冀一朝获安，今复徒驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。』操曰：『此孤本志也。杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？』昭曰：『奉少党援，心相凭结，镇东、费亭之事，皆奉所定，宜时遣使厚遗答谢，以安其意。说「京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。」奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！』操曰：『善！』即遣使诣奉。庚申，车驾出轘辕而东，遂迁都许。己巳，幸曹操营，以操为大将军，封武平侯。始立宗庙社稷于许。
译曹操请董昭与自己并坐在一起，问他：『现在我已到洛阳，应当采取什么策略？』董昭说：『将军兴起义兵，讨伐暴乱，入京朝见天子，辅佐王室，这是春秋时期五霸的功业。现在洛阳的各位将领，都有自己的打算，未必听从将军的指挥。如今留在洛阳控制朝政，有许多不利因素，只有请天子移驾到许县这个办法最好。但是天子在外流离多时，刚回到旧都城，远近都盼望迅速获得安定，如今再要移驾，是不符合民心的。不过，只有做不同寻常的事情，才能建立不同寻常的功业，希望将军作出利多弊少的选择。』曹操说：『我本来的计划就是这样的。只是杨奉近在梁县，听说他兵强马壮，该不会阻挠我吗？』董昭说：『杨奉缺少外援党羽，所以他愿与将军结交。任命您为镇东将军、封费亭侯的事情，都是杨奉的主意，应该及时派遗使者带去重礼表示感谢，使他安心。并告诉他说：「洛阳无粮，想让献帝暂时移驾鲁阳今河南鲁山县，鲁阳靠近许县，运输较为便利，可以免去粮食匮乏的忧虑」杨奉这个人有勇无谋，一定不会疑心，在使者往来期间，足以定下大计，杨奉怎能进行阻挠！』曹操说：『很好！』立即派使者去晋见杨奉。庚申二十七日，献帝车驾出轘huàn辕关位于今河南洛阳市偃师区，向东行进，于是迁都于许县，改称许县为许都。己巳疑误，献帝抵达曹操军营，任命曹操为大将军，封武平侯。开始在许都建立祭祀皇家祖先的宗庙与作为国家象征的祭祀土、谷之神的社稷。
评洛阳距离曹操当时的地盘还比较远。如果朝廷在洛阳，曹操到那里是客人。一旦朝廷有什么异动，曹操这里鞭长莫及。把都城迁到许，等于把朝廷吞进了自己的势力范围。这样一来，朝廷对自己只能唯命是从了。
孙策将取会稽。吴人严白虎等众各万余人，处处屯聚，诸将欲先击白虎等。策曰：『白虎等群盗，非有大志，此成禽耳。』遂引兵渡浙江。会稽功曹虞翻说太守王朗曰：『策善用兵，不如避之。』朗不从。发兵拒策于固陵。
译孙策打算攻取会稽郡郡治今浙江绍兴市。这时，吴郡郡治今江苏苏州市人严白虎等，各有部众万余人，在各处建有许多堡寨。诸将领想先攻击严白虎等，孙策说：『严白虎等人不过是一群强盗，没有大志，他们容易对付。』于是率军渡过浙江今钱塘江。会稽功曹主管郡内官员考核虞翻劝太守王郎说：『孙策善于用兵，不如先躲避一下他的锐气。』王朗不听，发兵据守固陵今浙江萧山市，抵抗孙策。
策数渡水战，不能克。策叔父静说策曰：『朗负阻城守，难可卒拔。查渎南去此数十里，宜从彼据其内，所谓攻其无备，出其不意者也。』策从之，夜，多然火为疑兵，分军投查渎道，袭高迁屯。朗大惊，遣故丹阳太守周昕等帅兵逆战，策破昕等，斩之。朗遁走，虞翻迫随营护朗，浮海至东冶，策追击，大破之，朗乃诣策降。
译孙策几次渡水作战，都未能取胜。他的叔父孙静对他说：『王朗据守坚城，很难一下攻破。从这里向南数十里是查渎，应从那里进入王朗的后方，这正是兵法上讲的：攻其无备，出其不意。』孙策采纳这个建议。夜里，点燃许多火把，作为疑兵。然后，派出一支部队从查渎道进袭高迁屯。王朗大惊，派前丹阳郡太守周昕等率军迎战，孙策打败周昕等人，斩周昕。王朗逃走，虞翻追随，掩护王朗，乘船渡海逃到东冶。孙策追击他们，大破王朗军，王朗只好向孙策投降。
评孙策的军事水平相当高，不愧『小霸王』的称号。
策自领会稽太守，复命虞翻为功曹，待以交友之礼。策好游猎，翻谏曰：『明府喜轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困于豫且；白蛇自放，刘季害之。愿少留意！』策曰：『君言是也。』然不能改。
译孙策自己兼任会稽郡太守，仍委任虞翻为功曹，用朋友的礼节对待他。孙策喜欢外出打猎，虞翻劝阻他说：『您喜欢轻装便服出行，随从官员来不及警戒，兵士们常常感到辛苦，身为长官，如不够稳重，就不容易树立权威。所以传说中的白龙，一旦变为鱼，普通的渔夫豫且就可射它；而白蛇自己放纵，被汉高祖刘邦杀死。请您稍加留心。』孙策说：『你说得对。』但他仍不能改这个习惯。
评乱世中作为一方诸侯，想干掉他的人太多了。战场上也许不是他的对手，但一旦敌人知道了他爱四处浪，那可就危险了。
九月，司徒淳于嘉、太尉杨彪、司空张喜皆罢。
译九月，司徒三公之一，名义上的最高行政官淳于嘉、太尉三公之一，名义上的最高军政官杨彪、司空三公之一，名义上的最高监察官张喜被免职。
车驾之东迁也，杨奉自梁欲邀之，不及。冬，十月，曹操征奉，奉南奔袁太，遂攻其梁屯，拔之。
译曹操护送汉献帝从洛阳向东迁到许县时，杨奉从梁地出兵想要阻拦，但未来得及。冬季，十月，曹操出兵征讨杨奉，杨奉向南投奔袁术，曹操攻陷了杨奉在梁地的营寨。
诏书下袁绍，责以『地广兵多，而专自树党，不闻勤王之师，但擅相讨伐。』绍上书深自陈诉。戊辰，以绍为太尉，封邺侯。绍耻班在曹操下，怒曰：『曹操当死数矣，我辄救存之，今乃挟天子以令我乎！』表辞不受。操惧，请以大将军让绍。丙戌，以操为司空，行车骑将军事。
译汉献帝下诏给袁绍，责备他：『地广兵多，但专门结党营私，没听说有勤王救驾的军队出动，只是擅自互相讨伐。』袁绍上书，深自谴责和辩解。戊辰疑误，任命袁绍为太尉，封邺侯。袁绍耻于自己的官位在曹操之下，大发雷霆，说：『曹操几次要死了，都是我救了他。现在他竟挟持天子，对我来发号施令！』上书辞让，拒绝接受。曹操感到害怕，请求把自己担任的大将军一职授予袁绍。丙戌疑误，任命曹操为司空，代行车骑将军职务。
评这是曹操第一次用朝廷的名义对外外发号施令，效果不太理想，因为袁绍当时的实力远强于曹操，说话也更有底气，曹操想用虚名压倒袁绍，失败了。对于强大的敌人，即使以朝廷的名义，也还是要以安抚为主的。
操以荀彧为侍中，守尚书令。操问彧以策谋之士，彧荐其从子蜀郡太守攸及颖川郭嘉。操微攸为尚书，与语，大悦，曰：『公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！』以为军师。
译曹操委任荀彧为侍中皇帝的顾问，代理尚书令尚书台的长官。曹操请荀彧推荐出谋划策之士，荀彧推荐自己的侄子、蜀郡郡治今四川成都市太守荀攸和颍川郡人郭嘉。曹操征召荀攸为尚书，和他谈话后，大为高兴，说：『荀攸不是寻常之人，我能与他商议大事，天下会有什么可忧虑的呢！』任用荀攸为军师。
初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼之，居数十日，谓绍谋臣辛评、郭图曰：『夫智者审于量主，故百全而功名可立。袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。吾将更举而求主，子盍去乎！』二人曰：『袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强；去将何之！』嘉知其不寤，不复言，遂去之。操召见，与论天下事，喜曰：『使孤成大业者，必此人也！』嘉出，亦喜曰：『真吾主也！』操表嘉为司空祭酒。
译起初，郭嘉去见袁绍，袁绍对他十分礼敬。郭嘉住了几十天，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：『有智之士要审慎地选择主人，才能保全自己，建立功业。袁绍只想仿效周公旦礼贤下士，却不懂得用人的方法。事务繁杂，却缺少重点；喜欢谋略，但又优柔寡断。要与他共同拯救天下的大难，建立霸王之业，太困难了。我将另投明主，你们为何不离去呢？』辛评、郭图说：『袁氏家族对天下有恩德，人们多来归附，而且现在他的势力最强，还要去投奔谁？』郭嘉知道他们执迷不悟，便不再说，于是离去。曹操召见郭嘉，与他谈论天下大事，高兴地说：『使我成就大业的，一定就是此人！』郭嘉出来后，也高兴地说：『这真是我的主人！』曹操上表推荐郭嘉为司空祭酒司空的幕僚。
评袁绍的实力强于曹操，但有的人能看出来曹操比袁绍更有发展前途，有的人却只想安于现状。这就是天才与庸才的差距。
操以山阳满宠为许令，操从弟洪，有宾客在许界数犯法，宠收治之，洪书报宠，宠不听。洪以白操，操召许主者，宠知将欲原客，乃速杀之。操喜曰：『当事不当尔邪！』
译曹操委任山阳郡郡治今山东昌邑县人满宠为许县县令。曹操堂弟曹洪门下的宾客在许县境内屡次犯法，满宠逮捕宾客进行审讯。曹洪写信向满宠求情，满宠不理。曹洪报告了曹操，于是曹操召见许都的主要官员。满宠知道将要教他释放宾客，便迅速将宾客处死。曹操高兴地说：『负责的官员，难道不该这样做吗！』
评满宠严格执法，对曹操的亲戚也不给面子，这样刚正不阿的人很难得，曹操没有因为曹洪的关系而责罚满宠，这真是干大事的人。
北海太守孔融，负其高气，志在靖难，而才疏意广，讫无成功。高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才。至于尊事名儒郑玄，执子孙礼，易其乡名曰郑公乡，及清俊之士左承祖、刘义逊等，皆备在座席而已，不与论政事，曰：『此民望，不可失也！』
译北海郡郡治今山东昌乐县太守孔融，以才气出众自负，立志平定祸乱。但他志大才疏，一直没有成效。他高谈阔论，盈溢官府，谈吐优雅，可使人玩味传诵，但把他的议论具体实施，却很难全行得通。他只会口出大言，而漏洞很多。他一时可得人心，但久而久之，人们便不愿再依附。他所任用的官员，好标新立异，多数是耍小聪明的轻浮之人。孔融尊奉大儒郑玄，以子孙之礼对待郑玄，把郑玄所居住的乡改名为郑公乡。对其他有名望的清俊之士左承祖、刘义逊等，全都只当作宾客奉陪在座而已，不与他们讨论国家政事，他说：『这是人民尊敬的人物，不能失去他们。』
评乱世之中不想办法富国强兵，却在这里空谈，很快就会有人来砸场子。
黄巾来寇，融战败，走保都昌。时袁、曹、公孙首尾相连，融兵弱粮寡，孤立一隅，不与相通。左承祖劝融宜自托强国，融不听而杀之，刘义逊弃去。青州刺史袁谭攻融，自春至夏，战士所余才数百人，流矢交集，而融犹隐几读书，谈笑自若。城夜陷，乃奔东山，妻子为所谭所虏。曹操与融有旧，征为将作大匠。
译黄巾军来进攻北海郡，孔融战败，退守都昌县今山东昌邑市。当时，袁绍、曹操、公孙瓒等的势力范围相互连接，孔融兵力薄弱，粮草不足，孤立在一个角落，与他们不相来往。左承祖劝孔融，应自己选择一个较大的势力作为依靠。孔融没有听从，反而将他杀死。刘义逊因此背弃孔融，离开北海郡。青州今山东中北部一代刺史袁谭进攻孔融，从春到夏，孔融部下只剩数百名战士，乱箭四飞，孔融却还靠在案几上读书，谈笑自若。都昌城在夜里被攻破，孔融这才逃往东山，他的妻子儿女都被袁谭俘虏。曹操与孔融是老友，就征召他到朝廷担任将作大匠九卿之一，掌管工程营造。
评既然他和曹操是老友，为何不早点投靠？也不会落到家人不保的地步。
袁谭初至青州，其土自河而西，不过平原。谭北排田楷，东破孔融，威惠甚著；其后信任群小，肆志奢淫，声望遂衰。
译袁谭刚到青州时，在黄河以西的疆界，不超过平原县今山东平原县。他向北攻击公孙瓒委任的青州刺史田楷，向东又攻破北海郡太守孔融，威望和惠政十分突出。但他后来信任一些奸佞小人，纵欲肆志，骄奢淫逸，声望便衰落了。
中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无终岁之计，饥则寇掠，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者，不可胜数。袁绍在河北，军人仰食桑椹，袁术在江淮，取给蒲赢，民多相食，州里萧条。羽林监枣祗请建置屯田，曹操从之，以祗为屯田都尉，以骑都尉任峻为典农中郎将。募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡例置田官，所在积谷，仓廪皆满。故操征伐四方，无运粮之劳，遂能兼并群雄。军国之饶，起于祗而成于峻。
译汉灵帝中平年以来，天下混乱分裂，百姓无法从事农业生产。各地纷纷组织军队，但都缺乏粮草，没有一年的储备。饥饿时就抢掠，吃饱后就扔掉剩下的粮食。军队分崩离析，未受攻击就自行瓦解的，数不胜数。袁绍在河北，军士靠吃桑椹度日；袁术在长江、淮河之间，以蛤蚌为食。很多百姓互相残杀，用人肉充饥，各地都是一片萧条景象。羽林监禁卫军统领枣祗请求建立屯田制度，曹操采纳了他的建议。曹操委任枣祗为屯田都尉，委任骑都尉禁卫军骑兵统领任峻为典农中郎将。召募百姓在许都周围屯田，收获谷物一百万斛。于是州、郡依照规定设置主管屯田的官员，各地存粮都装满了仓库。所以曹操出兵征战四方，无须运粮的劳苦，便能兼并各地方割据势力。军队与国家的富裕，是由枣祗创业，而由任峻完成的。
评军队在前方打仗，要有稳定的经济来源以作为后盾。当时各地军阀都十分短视。靠抢劫为生只能是竭泽而渔。曹操搞屯田，充实了后方，建设好自己的基本盘。这才能支撑起旷日持久的战争。在各路军阀中脱颖而出。
袁术畏吕布为已害，乃为子求婚，布复许之。术遣将纪灵等步骑三万攻刘备，备求救于布。诸将谓布曰：『将军常欲杀刘备，今可假手于术。』布曰：『不然。术若破备，则北连泰山诸将，吾为在术围中，不得不救也。』便率步骑千余驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止。布屯沛城西南，遣铃下请灵等，灵等亦请布，布往就之，与备共饮食。布谓灵等曰：『玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，喜解斗耳。』乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：『诸君观布射戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。』布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言：『将军天威也！』明日复欢会，然后各罢。
译袁术害怕吕布危害自己，就为儿子向吕布女儿求婚，吕布答应了。袁术派遣部将纪灵等率领步、骑兵三万进攻刘备，刘备向吕布求救。吕布属下的将领们对吕布说：『将军一直想杀刘备，这次可以借袁术的手来实现。』吕布说：『不然。袁术如果击溃刘备，就可以向北联络泰山的诸将领，我就将陷入袁术的包围之中，因此不能不救刘备。』吕布便率领步、骑兵一千余人急速赶赴刘备处。纪灵等听说吕布前来，都收兵回营，停止攻战。吕布驻军沛城今安徽淮北市相山区西南，派遣侍卫去请纪灵等人，纪灵等也派人来请吕布，吕布就前往纪灵营中，邀请刘备一起赴宴。吕布对纪灵等人说：『刘玄德是我的弟弟，被你们围困，所以我来救他。我生性不喜欢聚合别人争斗，只喜欢化解别人的争斗。』于是命令军官把铁戟竖立在营门，吕布拉满了弓，对旁观的人说：『你们看我射戟头旁边的戟支，如果射中，你们就各自罢兵，如果不中，你们可以留下厮杀。』吕布随即射了一箭，正中戟支。纪灵等全都大吃一惊，说：『将军真是天赋神威！』第三天，又设酒欢宴，然后各自班师。
评辕门射戟算是吕布最后的高光时刻了。吕布讨厌刘备，但又需要刘备来制衡袁术，因此出手令纪灵退兵。这里吕布射中戟头旁边的戟支，影视剧里吕布使用的是方天画戟。其实这种方天画戟是唐代以后才有的，而且是作为仪仗兵器使用，不用于实战。东汉末年实战用戟，是一种戈矛合一的『卜』字形戟。这里说的戟支，就是横向伸出的戈头。
备合兵得万余人，布恶之，自出兵攻备；备败走，归曹操，操厚遇之，以为豫州牧。或谓操曰：『备有英雄之志，今不早图，后必为患。』操以问郭嘉，嘉曰：『有是。然公起义兵，为百姓除暴，推诚杖信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归已而害之，是以害贤为名也。如此，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下乎！夫除一人之患以沮四海之望，安危之机也，不可不察。』操笑曰：『君得之矣！』遂益其兵，给粮食，使东至沛，收散兵以图吕布。
译刘备集合起一万余人的部队，吕布认为受到了威胁，就亲自出兵攻打刘备。刘备败走，投奔曹操。曹操对他的待遇十分优厚，又让朝廷任命他为豫州牧。有人对曹操说：『刘备有英雄大志，如今不趁早除掉他，必然会有后患。』曹操为此征询郭嘉的意见，郭嘉说：『这种说法是对的。但是，您兴起义兵，为百姓除暴，诚心诚意地招募天下英雄豪杰，还惟恐他们不来。如今刘备有英雄之名，因走投无路前来投靠，而您却杀掉他，这将会使您得到谋害贤才的恶名。果真如此，有才智的人士将各自疑虑，改变心意，另选主人，您还去和谁一起平定天下！因除去一个人的祸患，而失去天下人的期望，这是关系今后安危的关键，您不可不仔细考虑。』曹操笑着说：『你分析得很对。』于是拨给刘备一些军队，供应粮草，让他往东到小沛今江苏沛县一带，集合被击溃的残部，与吕布对抗。
评吕布和曹操都不是真心对待刘备，都拿他当棋子。
初，备在豫州，举陈郡袁涣为茂才。涣为吕布所留，布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：『为之则生，不为则死！』涣颜色不变，笑而应之曰：『涣闻唯德可以辱人，不闻以骂！使彼固君子邪，且不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？』布惭而止。
译当初，刘备在豫州，曾推举陈郡军至今河南淮阳县人袁涣为茂才。袁涣被吕布扣留，吕布想要袁涣写一封信辱骂刘备，袁涣不答应，吕布再三强迫，仍被袁涣拒绝。吕布大怒，用剑威胁袁涣说：『你写了这封信，就可以活；不写，就得死！』袁涣面不改色，笑着回答说：『我听说只有道德可以使人感到羞耻，没听说用诟骂可以达到这个目的。假如刘备是个君子，他不会以将军的诟骂为耻；假如他真是小人，就将回骂将军，则受到羞辱的是将军，而不是他。而且，我当初跟随刘备，犹如今天跟随将军，如果有一天我离开这里，再为别人写信骂将军，难道可以吗？』吕布感到惭愧，于是作罢。
评吕布在战场上奈何不了刘备，就搞这种小动作，着实没有格局。
张济自关中引兵入荆州界，攻穰城，为流矢所中死。荆州官属皆贺，刘表曰：『济以穷来，主人无礼，至于交锋，此非牧意，牧受吊，不受贺也。』使人纳其众；众闻之喜，皆归心焉。济族子建忠将军绣代领其众，屯宛。
译张济从关中率军进入荆州今河南南部、湖北、湖南一带地界，攻穰城今河南邓州市，被流箭射中而死。荆州官员都向荆州牧刘表祝贺。刘表说：『张济因穷途潦倒而来，我作为主人，未尽到礼节，竟导致双方交锋，这并非我的本意。我只接受哀悼，不接受祝贺。』他派人去收容张济的部队，张济部下知道后大喜，全都诚心归附。张济的族侄、建忠将军张绣接管部队，驻守宛城今河南南阳市宛城区。
初，帝既出长安，宣威将军贾诩上还印绶，往依段煨于华阴。诩素知名，为煨军所望，煨礼奉甚备。诩潜谋归张绣，或曰：『煨待君厚矣，君去安之！』诩曰：『煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃久，将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子；绣无谋主，亦愿得诩：则家与身必俱全颖。』诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。诩说绣附于刘表，乡从之。诩往见表，表以客礼待之。诩曰：『表，平世三公才也，不见事变，多疑无决，无能为也！』
译当初，汉献帝离开长安后，宣威将军贾诩就交回印绶，到华阴今陕西华阴市去投靠段煨。贾诩素有名望，段煨军中将士很仰慕他，段煨对他礼遇十分周到。贾诩暗中策划投奔张绣，有人对他说：『段煨待您这么优厚，您还要到哪里去？』贾诩说：『段煨性情多疑，有嫉妒我在军中的威望的意思，虽然现在礼遇周到。但不能长久依赖，将来会有杀身之祸。我离开后，他一定很高兴，又希望我在外给他争取强援，必然会优待我的妻子儿女。张绣军中没有谋士，也愿意得到我，这样，我与家眷就必定都可以保全了。』贾诩就前往张绣军中，张绣对他十分敬重，以晚辈自居。段煨也果然对贾诩的家眷十分优待。贾诩劝说张绣依附刘表，张绣同意。贾诩去见刘表，刘表用宾客的礼节招待他。贾诩与刘表接触后，说：『刘表在天下太平时，是担任三分的人才。但他看不清乱世的变化，又为人多疑，缺乏决断，不会有所作为！』
评良禽择木而栖，对于不靠谱的主公，早点离开免遭杀身之祸。就像现代职场，要敢于跳槽以及时止损。
刘表爱民养士，从容自保，境内无事，关西、兖、豫学士归之者以千数。表乃起立学校，讲明经术，命故雅乐郎河南杜夔作雅乐。乐备，表欲庭观之。夔曰：『今将军号不为天子，合乐而庭作之，无乃不可乎！』表乃止。
译刘表在荆州爱护百姓，优待士大夫，和平自保，荆州境内安宁无事，百姓生活安定。函谷关以西、兖州今山东西南部、豫州的学者，来投奔刘表的数以千计。于是刘表建立学府，用以讲授儒家经典。他命令前宫廷雅乐郎掌管宫廷礼乐、河南郡治今河南洛阳市人杜夔kuí制作雅乐。制作完毕后，刘表想在庭中观看演奏。杜夔说：『如今将军在名义上不是天子，却设置雅乐当庭雅乐，恐怕不可以吧！』刘表于是打消此意。
评刘表确实是『治世之能臣』，在战火未曾波及荆州的时候，他可以把荆州建设成世外桃源。但乱世中，匹夫无罪怀璧其罪，不修武备，早晚被外敌所吞并。
平原祢衡，少有才辩，而尚气刚傲，孔融荐之于曹操。衡骂辱操，操怒，谓融曰：『祢衡竖子，孤杀之，犹雀鼠耳！顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之。』乃送与刘表，表廷礼以为上宾。衡称表之美盈口，而好讥贬其左右，于是左右因形而谮之曰：『衡称将军之仁，西伯不过也，唯以为不能断，终不济者，必由此也。』其言实指表短，而非衡所言也。表由是怒，以江夏太守黄祖性急，送衡与之，祖亦善待焉。后衡众辱祖，祖杀之。
译平原人祢衡自幼有才华，能言善辩，但气盛、刚直而又骄傲，孔融把他推荐给曹操。祢衡辱骂曹操，曹操大怒，对孔融说：『祢衡这个小子，我要杀他，不过像宰一只麻雀或老鼠一样罢了！只是想到此人一向有虚名，杀了他，远近之人将说我没有容人之量。』于是把祢衡送给刘表。刘表对祢衡礼节周到，把他当作上宾。祢衡很赞美刘表的所作所为，但却爱讥讽刘表左右的亲信。于是，刘表的亲信就势诬陷祢衡，对刘表说：『祢衡称颂将军仁义爱人，可以与周文王相比。但又认为将军临事不能决断，而最终的失败，必定是由于这个原因。』这话实际上指出了刘表的缺点，但却不是祢衡说的。刘表因此大怒，知道江夏郡郡治今湖北武汉市太守黄祖性情暴躁，就把祢衡送到江夏。黄祖对祢衡也很优待，但后来祢衡当众辱骂黄祖，黄祖将他杀死。
评祢衡属于最早的喷子，遇到讲理的人，可以嚣张一时，遇到不讲理的，那就只有死路一条了，毕竟嘴没有刀硬。