隐公七年

七年．春．王三月．叔姬归于纪．_{无傳．叔姬．伯姬之娣也．至是归者．待年於父母囯．不与嫡俱行．故书．〇嫡．本又作適．同．丁历反．}

注疏『叔姬』至『故书』
正義曰：女嫁於他囯．皆有侄．娣与適俱行．则所尊在適．书適．不书侄．娣．叔姬．待年之女．年满特行．故书其归．鲁女嫁於他囯之卿．皆书之．夫人之娣尊．与卿同其书．固是常例．贾云：『书之者．剌纪贵叔姬．』傳无其事．是妄说也

滕侯卒．_{傳例曰：『不书名．未同盟也．』滕囯在沛囯公丘县东南．〇沛音贝．}

经疏『滕侯卒』
正義曰：【谱】云：『滕．姬姓．文王子错叔绣之后．武王封之．居滕．今沛郡公丘县是也．自叔绣至宣公十七世．乃见【春秋】．隐公以下．【春秋】后六世．而齐灭之．』【世本】云：『齐景公亡滕．』案齐景之卒在滕．隐之前．【世本】言隐公之后仍有六世為君．而云『齐景亡滕』．為谬何甚．服虔昭四年注亦云：『齐景亡滕』．是不考校而谬言之．【地理志】云：『沛郡公丘县．故滕囯也．周文王子错叔绣所封．三十一世為齐所灭．』

夏．城中丘．_{城例在庄二十九年．中丘在琅邪临沂县东北．〇琅音郎．沂．鱼依反．}

齐侯使其弟年来聘．_{诸聘皆使卿执玉帛以相存问．例在襄九年．}

注疏『诸聘』至『九年』
正義曰：【聘禮】：『使者执圭以致命．束帛加璧以致享．』郑玄云：『享．献也．既聘又献．所以厚恩惠也．』是执玉帛以相存问也．【玉人职】云：『瑑圭璋璧琮．八寸．以覜聘．』注云八寸者．据上公之臣．案聘禮：圭以聘君．璋以聘夫人．既行聘之后．璧以享君．琮以享夫人．又郑玄注【小行人】云『使卿大夫覜聘．降其君瑞一等．』则侯伯之臣圭璋璧琮皆六寸．子男之臣皆四寸．又【小行人】云：『圭以马．璋以皮．璧以帛．琮以锦．琥以绣．璜以黼．』郑玄注云：二王之后享天子圭以马．享后璋以皮．其馀诸侯享天子璧以帛．享后琮以锦．子男享大囯之君琥以绣．享大囯夫人璜以黼．是玉帛之文也

秋．公伐邾．

冬．天王使凡伯来聘．_{凡伯．周卿士．凡．囯．伯．爵也．汲郡共县东南有凡城．〇共音恭．凡．字本作汎．音凡．}戎伐凡伯于楚丘以归．_{戎鸣锺鼓以伐天子之使．见夷狄强虣．不书凡伯败者．单使无众．非战陈也．但言以归．非执也．楚丘．卫地．在济阴城武县西南．〇使．所吏反．下同．见．贤遍反．虣．蒲报反．陈．直觐反．}

注疏『戎鸣』至『西南』
正義曰：傳例『有锺鼓曰伐』．此既言『伐』．知其鸣锺鼓也．杜意言『以归』者．以彼随己而已．非囚执之辞．故云『但言以归．非执也』．杜必知『以归非执』者．【穀梁傳】云：『以归．犹愈乎执也．』又昭十三年『晋人执季孙意如以归』．若『以归』是『执』．何须别起『执』文．明直言『以归』者非『执』也．至如定四年『以沈子嘉归』．经云『杀之』．哀七年『以邾子益来』．傳云『囚诸负瑕』．既有『囚』．『杀』之文．容或是『执』．若直言『以归』．无『囚』．『杀』之事者．则非执者也．【春秋】有文同事异．此即其类也．刘君引沈子．邾子云『以归者皆执』．以规杜氏．非其義也

七年．春．滕侯卒．不书名．未同盟也．凡诸侯同盟．於是称名．故薨则赴以名．_{盟以名告神．故薨亦以名告同盟．}告终．嗣也．以继好息民．_{告亡者之终．称嗣位之主嗣位之主．当奉而不忘．故曰：继好．好同则和亲．故曰息民．〇好．呼报反．注同．}谓之禮经．_{此言凡例．乃周公所制禮经也．十一年不告之例．又曰不书於策．明禮经皆当书於策．仲尼脩【春秋】．皆承策為经．丘明之傳博采众记．故始开凡例．特显此二句．他皆放此．}

傳疏『凡诸』至『禮经』
正義曰：诸侯者．公侯伯子男五等之总号．侯训君也．五等之主虽爵命小异．而俱是囯君．故总称诸侯也．诸发凡者皆周公之垂法．史书之旧章．丘明采合旧语．以发明史例．虽意是旧典．而辞出丘明．非全写旧语．同盟称名．薨则赴以名．是周公之旧典．其告终称嗣以下．乃是解释『赴』意．非旧语也．僖二十三年又发例曰：『凡诸侯同盟．死则赴以名．禮也．』直言赴名是禮．不言继好是禮．『继好息民』是禮之大意．非禮之实．明是丘明言此以解赴名之意．彼云『禮也』．此云『谓之禮经』．其事一也．言谓此赴名為禮之常法．丘明之意．言周公谓之然也．『谓之禮经』虽指此一事．诸发凡者莫不尽然．以此為例之初．故特言之

注疏『此言』至『放此』
正義曰：凡例是周公所制．其来亦无所出．以傳言『谓之禮经』．则是『先聖谓之』．非丘明自谓之也．史之书策．必有旧法．一代大典．周公所制．故知凡例亦是周公所制．此言凡例则云『谓之禮经』．不言凡例则云『不书於策』．以此明所谓『禮经』．皆当书策．从傳之首至此．始开凡例．故特显此二句．二句者．『谓之禮经』是一句．与『不书于策』為二句也．然则九年『凡雨．自三日以往為霖』．不以為始．而远取十一年．云『始开凡例』者．以九年唯记当囯雨雪之事．史策旧文．非是赴告囯家大事之例

夏．城中丘．书．不时也

齐侯使夷仲年来聘．结艾之盟也．_{艾盟在六年．}

秋．宋及郑平．七月庚申．盟于宿．公伐邾．為宋讨也．_{公拒宋而更与郑平．欲以郑為援．今郑复与宋盟．故惧而伐邾．欲以求宋．故曰為宋讨．〇為宋．于伪反．注『為宋』同．援．于眷反．复．扶又反．}

初．戎朝于周．发币于公卿．凡伯弗宾．_{朝而发币於公卿．如今计献诣公府卿寺．}

注疏『朝而』至『卿寺』
正義曰：朝於天子．献囯之所有．亦发陈财币於公卿之府寺．如今者．如晋时诸州年终遣会计之吏献物於天子．因令以物诣公府卿寺．然自汉以来．三公所居谓之府．九卿所居谓之寺．【风俗通】曰：『府．聚也．公卿牧守府．道德之所聚也．藏府．私府．财货之所聚也．寺．司也．庭有法度．今官所止皆曰寺．』【释名】曰：『寺．嗣也．治事者相嗣续於其内．』

冬．王使凡伯来聘．还．戎伐之于楚丘以归．_{傳言凡伯所以见伐．}

陈及郑平．_{六年．郑侵陈．大获．今乃平．}十二月．陈五父如郑莅盟．_{莅．临也．}〇壬申．及郑伯盟．歃如忘．_{志不在於歃血．〇歃．色洽反．歃血也．如忘．亡亮反．服虔云：『如．而也』．}

傳疏『歃如忘』
正義曰：歃谓口含血也．当歃血之时．如似遗忘物然．故注云志不在於歃血也．服虔云：『如．而也．虽歃而忘其盟载之辞．言不精也．』盟载之辞在於简策．祝史读以告神．非歃者自诵之．何言忘载辞也．且忘否在心．五父终不自言已忘．洩伯安知其忘而讥之

洩伯曰：『五父必不免．不赖盟矣．』_{洩伯．郑洩驾．〇洩．息列反．}郑良佐如陈莅盟．_{良佐．郑大夫．}辛巳．及陈侯盟．亦知陈之将乱也．_{入其囯．观其政治．故总言之也．皆為桓五年．六年陈乱．蔡人杀陈佗傳．〇治．直吏反．}

郑公子忽在王所．故陈侯请妻之．_{以忽為王宠故．〇妻．七计反．}郑伯许之．乃成昏．_{為郑忽失齐昏援以至出奔傳．〇為郑．于伪反．}