庄公元年

庄公_{〇陆曰：『庄公．名同．桓公子．母文姜．』谥法：『胜敌克乱曰庄．』}

经疏正義曰：【鲁世家】云：『庄公名同．桓公之子．文姜所生．即桓六年「子同生」者也．以庄王四年即位．谥法：胜敌克壮曰庄．』是歲．歲在鹑火

元年．春．王正月．

三月．夫人孙于齐．_{夫人．庄公母也．鲁人责之．故出奔．内讳奔．谓之孙．犹孙让而去．〇逊．本亦作孙．音同．注及傳同．}

经疏『元年春王正月』
正義曰：此月无事．而空书月者．庄虽不即君位．而亦改元朝庙．与民更始．史书其事．见此月公宜即位．而父弑母出．不忍即位．故空书其文．闵．僖亦然

注疏『夫人庄公母』至『而去』
正義曰：夫人孙意．傳文不明．故云鲁人责之．盖责其诉公於齐侯．而使公见杀．故惭惧而出奔也．【公羊傳】曰：『孙者何．孙犹孙也．内讳奔．谓之孙．』【穀梁傳】曰：『孙之為言犹孙也．讳奔也．』杜用彼為说．昔帝尧孙位以让虞舜．故假彼美事而為之名．犹孙让而去．【释例】曰：『使若不為臣子所逐．自孙位而去者．』

夏．单伯送王姬．_{无傳．单伯．天子卿也．单．采地．伯．爵也．王将嫁女於齐．既命鲁為主．故单伯送女．不称使也．王姬不称字．以王為尊．且别於内女也．天子嫁女於诸侯．使同姓诸侯主之．不亲昏．尊卑不敌．〇单．音善．采．七代反．别．彼列反．}

注疏『单伯』至『不敌』
正義曰：检经上下公卿书爵．大夫书字．单伯书爵．故為卿也．单者．天子畿内地名．人君赐臣以邑．令采取赋税．谓之采地．【禮运】曰：『诸侯有囯以处其子孙．大夫有采以处其子孙．』是谓食邑為采地．单氏世仕王朝．此及文公之世皆云单伯．成公以下常称单子．知伯．子皆爵也．此时称伯．后降為子耳．又解不称王使之意．王於时将遣鲁主昏．必先有命．岂得未尝命鲁．径送女来．故知王已命鲁為主．鲁已承受王命．单伯送女付鲁而已．不复重宣王命．故不称使也．十一年王姬不云王使送者．為送者微也．以姬系王不称女字．以王為尊．故系之於王．且以别於内女．内女则以字配姓．谓之伯姬是也．【公羊傳】曰：『使我主之．曷為使我主之．天子嫁女于诸侯．必使诸侯同姓者主之．诸侯嫁女于大夫．必使大夫同姓者主之．』所以然者．昏之行禮．必宾主相敌．天子於诸侯．诸侯於大夫．不亲昏者．尊卑不敌故也．二王之后．虽王使宾客．示崇先代而已．不得即与王敌．嫁於二王之后．亦使诸侯主之．秦汉以来．使三公主之呼為公主

秋．筑王姬之馆于外．_{公在谅闇．虑齐侯当亲迎．不忍便以禮接於庙．又不敢逆王命．故筑舍於外．〇谅．音梁．又音亮．迎．鱼敬反．}

注疏『公在』至『於外』
正義曰：【穀梁傳】曰：『筑之外．变之正也．仇雠之人．非所以接昏姻也．衰麻．非所以接弁冕也．』其意言公与齐為雠．又身有重服．不得与齐侯為禮．故筑于外也．左氏先儒亦用此為说．杜案傳文称『请以彭生除之』．齐人虽為杀彭生．心实雠齐．但不敢逆王命．故以谅闇為辞．故筑馆于外．杜谓诸侯之丧．既葬．则衰麻除矣．不得以丧服為言也．若雠不除．服未释．则诸侯之囯同姓多矣．天王不应强使鲁侯冒斩衰接父雠．与之行吉禮也．以此益明杜谅闇之言為得其实．徒以昏姻吉禮行事在庙．公在谅闇之内．虑齐侯当来亲迎．不可便以全吉之禮接宾於庙．又雠除服释．不敢逆王命辞主昏．故筑舍於外．使齐侯从外迎之

冬．十月．乙亥．陈侯林卒．_{无傳．未同盟而赴以名．}

王使荣叔来锡桓公命．_{无傳．荣叔．周大夫．荣．氏．叔．字．锡．赐也．追命桓公．褒称其德．若昭七年王追命卫襄之比．〇比．必利反．}

注疏『荣叔』至『之比』
正義曰：【公羊傳】曰：『锡者何．赐也．命者何．加我服也．』又【诗·唐风·无衣】之篇．晋人為其君请命於天子之使．以无衣為辞．则王锡诸侯．当有服也．傳称王赐晋惠公命受玉惰．则王赐又有玉也．但赐诸侯以玉者．欲使执而朝觐．所以合瑞．今追命桓公．若追命卫襄之比．止应褒称其德．赐之策书．或当有服以表尊卑．不复合瑞．未必有玉也．【释例】曰：『天子锡命．其详未闻．诸侯或即位而见锡．或历年乃加锡．或已薨而追锡．鲁桓薨后见锡．则亦卫襄之比也．鲁文即位见锡．则亦晋惠之比也．鲁成八年．齐灵二十三年乃见锡．随恩所加．得失存乎其事．』言存乎其事者．观其锡之早晚．知恩之厚薄．观其人之善恶．知事之得失．故傳不复显言其是非也．杜於追命卫襄之下．注云『命如今之哀策』．魏晋以来．唯天子崩乃有哀策．将葬．於是遣奠读之．陈大行功德．叙臣子哀情．非此类也．人臣之丧不作哀策．良臣既卒．或赠之以官．褒德叙哀．载之於策．将葬．赐其家以告柩．『如今哀策』盖此谓也

王姬归于齐．_{无傳．不书逆．公不与接．}

注疏『不书逆．公不与接』
正義曰：成九年伯姬归于宋．杜云『宋不使卿逆．非禮』．以逆者非卿．故不书．此云公不与接者．杜意以公不与接．虽卿亦不书也．所与知者．十一年齐侯来逆共姬．而经不书故也．又嫁伯姬于宋．鲁与宋无故．此时有故．知不与接也．【春秋】之例．送女不书者．取受我而厚之．此单伯书者．為逆至於鲁．不至於齐故也

齐师迁纪郱．鄑．郚．_{无傳．齐欲灭纪．故徙其三邑之民而取其地．郱在东莞临朐县东南．郚在朱虚县东南．北海都昌县西有訾城．〇郱．蒲丁反．鄑．子斯反．郚音吾．朐．其俱反．訾．子斯反．}

注疏『齐欲』至『訾城』
正義曰：齐人迁此三邑．非三邑之人自迁也．故知齐欲灭纪．故徙其三邑之民而取其地也．苏氏云．直取其地．不取其民．故云迁．不云取．不言所往之处者．志在去之而已．非欲安存其人．故与宋人迁宿文同．其又异於邢迁也．【释例】曰：『邢迁于夷儀．则以自迁為文．宋人迁宿．齐人迁阳．则以宋．齐為文．各从彼此所迁之实．记注之常辞．亦非例也．』郱在东莞言郡．郚在朱虚不言郡者．【释例·土地名】『朱虚亦属东莞』．使之蒙上郡

『元年．春』．不称即位．_{文姜出故也．文姜与桓俱行．而桓為齐所杀．故不敢还．庄公父弑母出．故不忍行即位之禮．据文姜未还．故傳称文姜出也．姜於是感公意而还．不书．不告庙．〇父杀．音试．一音如字．}

注疏『文姜』至『告庙』
正義曰：不称即位為文．姜出故也．则即位之日．文姜未还．故知庄公以父弑母出不忍行其即位之禮也．经书『三月．夫人孙于齐』．则是夫人来而复去．故知文姜於是感公意而还也．三月以来．经．傳皆无夫人还事．故解之『还．不书．不告庙』．【释例】曰：『文姜之身．终始七如齐．再如莒．皆以淫行．书行而不书反．则元年之还．亦不告庙．推此可知也．』【公羊傳】曰：『夫人固在齐矣．其言孙于齐何．念母也．正月以存君．念母以首事．』【穀梁傳】曰：『接练时．录母之变．始人之也．』其意言文姜往年如齐．至此年三月犹尚不反．三月练祭念及其母．乃书其出奔．非三月始从鲁去也．左氏先儒皆用此说．杜不然者．史之所书．据实而录．未有虚书其事者也．夫人若遂不还．则孙已久矣．何故至是三月始言孙于齐乎．公若念及於母．自可迎使来归．何以反书其孙．岂庄公召命史官使书其母孙乎．又【禮】三年之丧．期月而练．桓公以往年四月薨．至今年三月未得一期．何故已得為练．而云接练录变存君念母也．若以经无还文．即言留齐不反．则自是以后亦无还．文二年『夫人会齐侯于禚』．岂复自齐会之哉．以此知三月始从鲁去也

『三月．夫人孙于齐』．不称姜氏．绝．不為亲．禮也．_{姜氏．齐姓．於文姜之義．宜与齐绝．而复奔齐．故於其奔．去姜氏以示義．〇复．扶又反．去．起吕反．}

注疏『姜氏』至『示義』
正義曰：文姜终始皆称姜氏．唯此一文独异．故傳解其意云『不称姜氏．绝．不為亲』．言於夫人之義．宜与齐绝．不复為亲也．姜氏者．齐之姓也．【禮】『妇人在家则天父．出嫁则天夫．為夫斩衰三年．為兄大功九月』．今兄杀已夫．於文姜之義宜与齐绝．姜意不与齐绝而复奔之．故於其奔也特去姜氏．去姜氏者．若言夫人不是齐女．不姓姜氏．以示应绝之義．应绝不绝．所以刺文姜也．傳言『禮』者．為夫绝兄禮之意也．【公羊傳】曰：『夫人何以不称姜氏．贬．曷為贬．与弑公也．其与弑公奈何．夫人谮公於齐侯：公曰．同非吾子．齐侯之子也．齐侯怒．使公子彭生胁幹而杀之．』【穀梁傳】亦云：『不言氏姓．贬之也．』【左氏】先儒取二傳為说．言傳称『绝．不為亲．禮也』．谓庄公绝母．不复以之為亲．為父绝母．得禮．尊父之義．故曰『禮也』．杜不然者．【释例】曰：『文姜与公如齐．以淫见谪．惧而归诉於襄公．襄公杀公．而委罪於彭生．弑公之谋．姜所不与．疑惧而自留於齐．庄公感其不反．以阙即位之禮．故姜氏自齐而还鲁．鲁人探情以责之．故复出奔．夫子以為姜氏罪不与弑．於庄公之義．当以母淫於齐而绝其齐亲．内全母子之道．故经不称姜氏．傳曰「绝．不為亲．禮也」．明绝之於齐也．文姜称夫人．明母義存也．哀姜外淫．故孙称姜氏．明義异也．』观此解之意．夫宜与齐绝．【释例】之文．言庄公宜与齐绝者．夫人犹尚宜绝．庄公固宜绝矣．先儒谓庄公宜与母绝．杜意庄公宜与齐绝．故偏据庄公為文．所以排旧说耳．其实夫人及公俱当与齐绝也

『秋．筑王姬之馆于外』．為外．禮也．_{齐彊鲁弱．又委罪於彭生．鲁不能雠齐．然丧制未阕．故异其禮．得禮之变．〇未阕．苦穴反．}

注疏『齐彊』至『之变』
正義曰：傳不直言禮．而云：『為外．禮』者．筑之是常．未足褒美．正為筑之于外．是应变之禮．故解其意．齐彊鲁弱．又委罪彭生．鲁既不能雠齐．虽内实深雠．外若无怨．既不敢辞王命．又不欲见齐侯．因其丧制未阕．故异其禮．為之於外．是其得禮之变也．乐息為阕．则『阕』训為『息』也．未阕．言其未止息也．王姬之馆．必筑之者．【公羊傳】曰：『主王姬者．必為之改筑．於路寝则不可．小寝则嫌．群公子之舍则以卑矣．其道必為之改筑者也．』【穀梁傳】曰：『於庙则己尊．於寝则己卑．為之筑．节矣．』郑【箴膏肓】云：『宫庙朝廷各有定处．无所馆天子之女．故宜筑于宫外．』是言须筑之意也．但杜意若其内不恨齐．非有丧制．不须筑於城之外耳．此言外者．谓城之外说【公羊】．【穀梁】者．亦以為城外．然王姬来嫁．必须筑馆．所以十一年王姬不筑馆者．或因其旧馆．或筑而不书也