2020-9-8 18:22
经疏『十四年注既伐』至『大夫』
正義曰：傳称『诸侯伐宋．齐请师于周』．则伐事已成．单伯始至．故云『会伐宋』．言来就宋地会之也．元年注云『单伯．天子卿也』．此云『周大夫』者．大夫亦卿之总号．故两言之
经疏『单伯』至『于鄄』
正義曰：【春秋】因鲁史之文．鲁史自书其事．会他囯者皆言已往会之．不问君之与臣．会诸侯者．皆鲁人在会字之上．若微人往会．则会上无字．直言其会．明鲁往会之微人．不合书名．书其所為之事而已．十六年．『会齐侯．宋公．陈侯．卫侯．郑伯．许男．滑伯．滕子同盟于幽』．是也．若鲁人不与．而诸侯自会．则并序诸侯．言会于某．十五年．『齐侯．宋公．陈侯．卫侯．郑伯会于鄄』．是也．虽霸主召会诸侯．霸主之身列在诸侯之上耳．不言霸主会诸侯．以其俱是王臣．不得与诸侯為主故也．若霸主之囯遣大夫往会诸侯．虽政在霸囯．大夫名列诸侯之下．由非诸侯之主．列位从其班爵．文十四年．『公会宋公．陈侯．卫侯．郑伯．许男．曹伯．晋赵盾．同盟于新城』．是也．若王臣在会．不问尊卑．皆列诸侯之上．僖八年．『公会王人．齐侯．宋公．卫侯．许男．曹伯．陈世子款盟于洮』．九年．『公会宰周公．齐侯．宋子．卫侯．郑伯．许男．曹伯于葵丘』．是也．此会鲁人不与．单伯宜列在诸侯之上．下言会于鄄耳．今会字乃在齐侯之上．是齐桓归功天子．故赴以单伯会诸侯為文．所以尊天子．示名義也．此会鲁自不与．鲁所与者．皆鲁人在上．史文以鲁為主耳．当会之时．以大小為序．鲁不在上也．【释例】曰：『鲁為【春秋】主．常列诸侯上．非其实次也．子帛．卿也．依鲁大夫之比．列於莒上．故傳曰「鲁故也」．叔孙豹曰「宋．卫．吾匹也」．又曰「诸侯之会．寡君未尝后卫君」．是鲁在卫上也．宋既先代之后．又襄公一合诸侯．以绍齐桓之伯．宋在齐上．则鲁次宋也．』
十四年．春．诸侯伐宋．齐请师于周．齐欲崇天子．故请师．假王命以示大顺．经书人．傳言诸侯者．总众囯之辞．
注疏『齐欲』至『之辞』
正義曰：齐既以诸侯伐宋．而更请师于周者．齐桓始脩霸业．方欲尊崇天子．故请师．假王命以示大顺耳．非虑伐不克而藉王威也．经书人．而傳言诸侯．先儒以為．诸如此辈．皆是诸侯之身．【释例】曰：『傳灭入例．「卫侯毁灭邢．同姓．故名」．又云「穀伯绥．邓侯吾离来朝．名．贱之也」．又云「不书蔡．许之君．乘楚车也．谓之失位」．此皆贬诸侯之例．例不称人也．诸侯在事．傳有明文．而经称人者．凡十一条．丘明不示其義．而诸儒皆据案生意．原无所出．贬诸侯而去爵称人．是為君臣同文．非正等差之谓也．又澶渊．大夫之会．傳曰「不義其人」．案经皆去名称人．至诸侯亲城缘陵．傳亦曰「不书其人」．而经总称诸侯．此大夫及诸侯经．傳所以為别也．通校【春秋】．自宣公五年以下百数十年．诸侯之咎甚多．而皆无贬称人者．益明此盖当时告命记注之异．非仲尼所以為例故也．』是言诸侯之贬．或书名．或没而不书．必不得称人．故以此经书人．傳言诸侯．為总众囯之辞．僖元年．齐师．宋师．曹师救邢．於例将卑师众称师．则三囯皆大夫帅也．傳称诸侯救邢．亦是总众囯之辞．与此同也
夏．单伯会之．取成于宋而还
郑厉公自栎侵郑．厉公以桓十五年入栎．遂居之．〇栎音历．及大陵．获傅瑕．大陵．郑地．傅瑕．郑大夫．傅瑕曰：『苟舍我．吾请纳君．』与之盟而赦之．六月．甲子．傅瑕杀郑子及其二子．而纳厉公．郑子．庄四年称伯．会诸侯．今见杀．不称君．无谥者．微弱．臣子不以君禮成丧告诸侯．〇舍音舍．郑子．子儀．初．内蛇与外蛇斗於郑南门中．内蛇死．六年而厉公入
傳疏『六年而厉公入』．〇服虔云：『蛇．北方水物．水成数六．故六年而厉公入．』
公闻之．问於申繻曰：『犹有妖乎．』对曰：『人之所忌．其气焰以取之．妖由人兴也．【尚书·洛诰】：『无若火始焰焰．』未盛而进退之时．以喻人心不坚正．〇蛇．市奢反．繻音须．妖．於骄反．焰以．音艳．诰．古报反．人无衅焉．妖不自作．人弃常．则妖兴．故有妖．』
傳疏『犹有』至『有妖』
正義曰：公闻厉公之入．问於申繻曰：犹有蛇妖．而厉公得入乎．古者由．犹二字義得通用．申繻对公曰：人之所忌．谓子儀畏惧厉公．心不坚正．其畏忌之气焰焰未盛而进退之时．以取此妖来应人也．蛇斗之事．由人兴也．若使人无衅隙焉．则妖孽不能自作．人弃其常．则妖自兴．以此故有妖．弃常．谓既不能彊．又不能弱．失常度也
厉公入．遂杀傅瑕．使谓原繁曰：『傅瑕贰．言有二心於己．〇衅．许靳反．周有常刑．既伏其罪矣．纳我而无二心者．吾皆许之上大夫之事．吾原与伯父图之．上大夫．卿也．伯父谓原繁．疑原繁有二心．且寡人出．伯父无里言．无纳我之言．〇里音里．入．又不念寡人．不亲附已．寡人憾焉．』对曰：『先君桓公命我先人典司宗祏．桓公．郑始受封君也．宗祏．宗庙中藏主石室．言已世為宗庙守臣．〇憾．户暗反．祏音石．藏主石函也．守．手又反．
注疏『桓公』至『守臣』
正義曰：桓公初封西郑．盖其畿内之囯．周禮．王子母弟有功者．得立祖王之庙．故桓公始封為君．即命臣使典宗祏．宗祏者．虑有非常火灾．於庙之北壁内為石室．以藏木主．有事则出而祭之．既祭．纳於石室．祏字从示．神之也
社稷有主．而外其心．其何贰如之．苟主社稷．囯内之民其谁不為臣．臣无二心．天之制也．子儀在位十四年矣．子儀．郑子也．而谋召君者．庸非二乎．庸．用也．庄公之子．犹有八人．若皆以官爵行赂劝贰而可以济事．君其若之何．臣闻命矣．』乃缢而死．〇『庄公之子．犹有八人』．傳唯见四人：子忽．子亹．子儀并死．独厉公在．八人名字．记傳无闻．缢．一赐反．〇蔡哀侯為莘故．绳息妫以语楚子．莘役在十年．绳．誉也．〇為莘．于伪反．下所巾反．语．鱼据反．绳．食承反．【说文】作譝．誉音馀．又如字．
注疏『绳．誉也』
正義曰：字书绳作譝字．从言．训為誉
楚子如息．以食入享．遂灭息．伪设享食之具．〇食音嗣．注同．以息妫归．生堵敖及成王焉．未言．未与王言．〇堵敖．丁古反．下五羔反．杜云：楚人谓未成君為敖．【史记】作杜敖．楚子问之．对曰：『吾一妇人而事二夫．纵弗能死．其又奚言．』楚子以蔡侯灭息．遂伐蔡．欲以说息妫．〇说音悦．秋．七月．楚入蔡．君子曰：『【商书】所谓「恶之易也．如火之燎于原．不可乡迩．其犹可扑灭」者．其如蔡哀侯乎．』【商书·盘庚】．言恶易长而难灭．〇易．以豉反．注同．燎．力召反．又力吊反．乡．许亮反．朴．普卜反．般．步丹反．本又作盘．长．丁丈反．
『冬．会于鄄』．宋服故也