2020-9-9 00:00
注疏『蔡侯』至『名告』
正義曰：蔡侯虽弑父而立．实宜受讨．但立為君於蔡已十三年．楚子诱而杀之．又刑其群士．不以弑父之罪讨之．蔡大夫深怨楚子．故以楚子名赴告．禮．诸侯不生名．书名．是罪绝之事．以其名告．欲使诸囯之史书名．以罪绝之也．若是楚告．不当自罪其君．知是蔡人告也．公子围杀君取囯．改名曰虔
经疏『蔡世子』
正義曰：父既死矣．犹称世子者．君死而囯．被围未暇以禮即位．故囯以世子告
十一年．春．王二月．叔弓如宋．葬平公也．嫌以聘事行．故傳具之．
景王问於苌弘曰：『今兹诸侯．何实吉．何实凶．』苌弘．周大夫．〇苌．直良反．对曰：『蔡凶．此蔡侯般弑其君之歲也．歲在豕韦．襄三十年．蔡世子般弑其君．歲在豕韦．至今十三歲．歲复在豕韦．般即灵侯也．〇复．扶又反．下歲复在同．弗过此矣．言蔡凶不过此年．楚将有之．然壅也．蔡近楚．故知楚将有之．楚无德而享大利．所以壅积其恶．〇壅．於勇反．注及后同．近．附近之近．下同．歲及大梁．蔡复楚凶．天之道也．楚灵王弑立之歲．歲在大梁．到昭十三年．歲复在大梁．美恶周必复．故知楚凶．楚子在申．召蔡灵侯．灵侯将往．蔡大夫曰：『王贪而无信．唯蔡於感．蔡近楚之大囯．故楚常恨其不服顺．〇於感．户暗反．今币重而言甘．诱我也．不如无往．』蔡侯不可．三月．丙申．楚子伏甲而飨蔡侯於申．醉而执之．夏．四月．丁巳．杀之．刑其士七十人．公子弃疾帅师围蔡．傳言楚子无道．〇重．直用反．韩宣子问於叔向曰：『楚其克乎．』对曰：『克哉．蔡侯获罪於其君．谓弑父而立．而不能其民．不能施德．天将假手於楚以毙之．借楚手以讨蔡．〇毙．婢世反．何故不克．然肸闻之．不信以幸．不可再也．楚王奉孙吴以讨於陈曰．将定而囯．陈人听命．而遂县之．事在八年．今又诱蔡而杀其君．以围其囯．虽幸而克．必受其咎．弗能久矣．桀克有缗．以丧其囯．纣克东夷．而陨其身．纣為黎之蒐．东夷叛之．桀為仍之会．有缗叛之．故伐而克之．〇缗．武巾反．丧．息浪反．下且丧君同．陨．于敏反．
傳疏『桀克』至『其身』
正義曰：桀身奔南巢．故云丧囯也．纣首县白旗．故云陨身也
楚小位下．而亟暴於二王．能无咎乎．天之假助不善．非祚之也．厚其凶恶．而降之罚也．且譬之如天．其有五材．而将用之．力尽而敝之．是以无拯．不可没振．金木水火土五者為物．用久则必有敝尽．尽则弃捐．故言无拯．拯犹救助也．不可没振．犹没不可复振．〇亟．欺冀反．数也．咎．其又反．下同．祚．本又作酢．在路反．拯．拯济之拯．注同．振．之慎反．捐．以專反．救．本亦作捄．音救．不可复振．扶又反．本或作没振．
傳疏『楚小』至『咎乎』
正義曰：亟．数也．比於桀纣．则楚小位下．而数行暴虐．甚於桀纣二王．能无咎恶乎
傳疏『是以』至『没振』
正義曰：拯音烝之上声也．【方言】云：『出溺為拯．』拯是救助之義．天之用楚．如人用五材．力尽而敝．敝则弃之．是以无救助之者．拯是救溺之名．遂以救溺為喻也．不可沈没之后复振救之．振．亦救也．言楚如没水．不可救也
注疏『金』至『弃捐』
正義曰：金木水火土五者之材皆為物用．用久则必敝尽．敝尽则弃捐之．捐亦弃也．言天之用楚．亦如此也
五月．齐归薨．大蒐于比蒲．非禮也
孟僖子会邾庄公．盟于祲祥．脩好．禮也．蒐非存亡之由．故临丧不宜為之．盟会以安社稷．故丧盟谓之禮．〇好．呼报反．泉丘人有女．梦以其帷幕孟氏之庙．泉丘．鲁邑．〇梦以其帷．位悲反．一本作梦以帷．幕音莫．遂奔僖子．其僚从之．邻女為僚友者．随而奔僖子．〇僚．力彫反．盟于清丘之社．曰：『有子．无相弃也．』二女自共盟．僖子使助薳氏之簉．簉．副倅也．薳氏之女為僖子副妾．别居在外．故僖子纳泉丘人女．令副助之．〇薳．為彼反．本又作蒍．簉．本又作造．初又反．【说文】簉从艹．倅．七对反．令．力呈反．
注疏『簉副』至『助之』
正義曰：禮有副车．倅车．皆谓副贰之车也．簉亦副倅之意．妻為正適．妾為副贰．薳氏之女．先為副贰．别居在外．故使泉丘人女与之聚居．令副助而為对偶之
反自祲祥．宿于薳氏．生懿子及南宫敬叔於泉丘人．其僚无子．使字敬叔．字．养也．似双生．〇生如字．或一音所敬反．
傳疏『於泉丘人』
正義曰：以傳直云『宿於薳氏』．即连言『生懿子及南宫敬叔』．氏薳氏所生．故傳显云『生懿子及南宫敬叔於泉丘人』．『於泉丘人』宜上读為句
楚师在蔡．向四月之师．〇向．本又作曏．亦作向．同．许亮反．晋荀吴谓韩宣子曰：『不能救陈．又不能救蔡．物以无亲．物．事也．
傳疏『物以无亲』
正義曰：物．事也．事事如此．以是故无人肯亲我晋囯
晋之不能．亦可知也．已為盟主．而不恤亡囯．将焉用之．』〇将焉．於虔反．
秋．会于厥慭．谋救蔡也．不书救蔡．不果救．郑子皮将行．子产曰：『行不远．不能救蔡也．蔡小而不顺．楚大而不德．天将弃蔡以壅楚．盈而罚之．盈楚恶．蔡必亡矣．且丧君而能守者．鲜矣．三年．王其有咎乎．美恶周必复．王恶周矣．』元年．楚子弑君而立．歲在大梁．后三年．十三歲．歲星周．复於大梁．〇鲜．息浅反．复．於扶反．一本又作复在．晋人使狐父请蔡于楚．弗许．狐父．晋大夫．〇狐音胡．
单子会韩宣子干戚．单子．单成公．视下言徐．叔向曰：『单子其将死乎．朝有著定．著定．朝内列位常处．谓之表著．〇著．张虑反．徐治居反．注及下同．处．昌虑反．
注疏『者定』至『表著』
正義曰：著定．谓伫立定处．故谓朝内列位常处也．【周禮·司士】：『正朝儀之位．辨其贵贱之等．王南乡．三公北面东上．孤东面北上．卿大夫西面北上．王族故士虎士．在路门之右．南面东上．大仆大右．六仆从者．在路门之左．南面西上．』郑玄云：『此王日视朝事於路门外之位．』此是朝上之位．贵贱有定处也．『会有表』．亦是位之定处．但『著』下言『定』．则『表』亦是『定』．故直言『会有表』耳．俗本『表』下有『旗』．谬也．野会设表為位．亦当有物记处．如今之位版也．『谓之表著』者．杜意当以下文『表著之位』谓此也．刘炫谓下文有『著』有『表』．二文不同．以『著定』為『朝有著』．不得谓之『表著』而规杜氏．今知非者．杜意当以下『文会朝之言．必闻於表著』．故於『朝有著』之文．并探下文『会有表』以配『著』．故云『谓之表著』．所以覆结下文．非谓『著』之一字．即名『表著』也．刘炫不达杜旨．而為规过．非也
会有表．野会．设表以為位．
注疏『野会』至『為位』
正義曰：禮．诸侯建旂设旂以為表也．【周禮·司儀】云：『将合诸侯．则令為坛三成．宫旁一门．』【觐禮】云：『诸侯觐于天子．為宫方三百步．四门坛十有二寻．深四尺』．『上介皆奉其君之旂置于宫．尚左．公侯伯子男．皆就其旂而立．』郑玄云：『置于宫者．建之豫為其君见王之位也．诸公中阶之前．北面东上．诸侯东阶之东．西面北上．诸伯西阶之西．东面北上．诸子门东．北面东上．诸男门西．北面东上．尚左者建旂．公东上．侯先伯．伯先子．子先男．而位皆上东方也．诸侯入壝门．或左或右．各就其旂而立．王降阶南乡见之．』是天子於野会诸侯．设表以為位也．【周禮·大司马】：中冬教大阅．门立四表．是以设表為位也．盟主之会诸侯．必亦旂表位．大夫聚会．亦应有以表位．但无文以言耳
衣有襘．带有结．襘．领会．结．带结也．〇襘．古外反．【说文】云．带所结也．会朝之言．必闻于表著之位．所以昭事序也．视不过结襘之中．所以道容貌也．言以命之．容貌以明之．失则有阙．今单子為王官伯．而命事於会．视不登带．言不过步．貌不道容．而言不昭矣．不道不共．不昭不从．貌正曰共．言顺曰从．〇道音导．下同．
傳疏『言不过步』
正義曰：言声所闻．不过一步
注疏『貌正』『曰从』
正義曰：【洪范】五事：『貌曰恭．言曰从．』其意云容貌当恭恪．言是则可从．是『貌正曰共．言顺曰从．』
无守气矣．』為此年冬单子卒起本．
傳疏『无守气』
正義曰：言无守身之气．将必死
九月．葬齐归．公不慼．晋士之送葬者．归以语史赵．史赵曰：『必為鲁郊．』言昭公必出在郊野．不能有囯．〇语．鱼据反．
傳疏『晋士』至『鲁郊』
正義曰：傳称：文襄之制．夫人丧．士吊．大夫送葬．此言晋士送葬者．盖大夫来而士為介．未必士独行也．此士以公不慼语史赵．故特言士耳．『必為鲁郊』．言昭公必為鲁人所逐而出在郊
侍者曰：『何故．』曰：『归．姓也．不思亲．祖不归也．』姓．生也．言不思亲则不為祖考所归祐．〇祐音又．叔向曰：『鲁公室其卑乎．君有大丧．囯不废蒐．谓蒐比蒲．有三年之丧．而无一日之慼．囯不恤丧．不忌君也．忌．畏也．君无慼容．不顾亲也．囯不忌君．君不顾亲．能无卑乎．殆其失囯．』為二十五年公孙於齐傳．
冬．十一月．楚子灭蔡．用隐大子于冈山．蔡灵公之太子．蔡侯庐之父．〇冈音刚．庐．力吴反．
傳疏『用隐大子于冈山』
正義曰：此时楚以畜牲用之．无人為之作谥．必是蔡侯庐归囯．乃追谥其父為隐耳．【释例·土地名】冈山阙．不知其处．经言『以归．用之』．必是楚地山也
申无宇曰：『不祥．五牲不相為用．况用诸侯乎．五牲．牛．羊．豕．犬．鸡．〇為．于伪反．或如字．
傳疏『况用诸侯』
正義曰：世子虽未即位．以其父既死．则当君处．故以诸侯言之．甚之也
注疏『五牲』至『犬鸡』
正義曰：【尔雅】以此五者并马為六畜．【周禮】谓之六牲．但马非常祭所用．故去马而以此五者当之
王必悔之．』悔為暴虐．
十二月．单成公卒．终叔向之言．楚子城陈．蔡．不羹．襄城县东南有不羹城．定陵西北有不羹亭．〇羹旧音郎．【汉书·地理志】作更字．
傳疏『不羹』
正義曰：古者羹臛之字音亦為郎．故【鲁颂·閟宫】．【楚辞·招魂】与史游【急就篇】羹与房．浆．糠為韵．但近世以来．独以此地音為郎耳
使弃疾為蔡公．王问於申无宇曰：『弃疾在蔡．何如．』对曰：『择子莫如父．择臣莫如君．郑庄公城栎．而寘子元焉．使昭公不立．子元．郑公子．庄公寘子元於栎．桓十五年．厉公因之．以杀栎大夫檀伯．遂居栎．卒使昭公不安位而见杀．〇栎．力狄反．
注疏『子元』至『见杀』
正義曰：杜以子元為郑公子．曼伯与檀伯為二人．『庄公城栎．而置子元』．又使檀伯為栎邑大夫．故厉公得因子元而杀檀伯．刘炫以為傳言『城栎以置子元』．当谓赐元以栎．则以元為栎邑之长．若其别有大夫．子元寄居於栎．便是城栎以置檀伯．何言『置子元』也．若厉公因子元以杀檀伯．则子元是栎邑之一夫耳．岂是庄公城栎之咎乎．且桓十五年傳云『郑伯因栎人杀檀伯』．不言因子元也．子元．郑之公子．不得為栎人也．郑玄云：子元即檀伯也．厉公杀檀伯．居栎．因栎之众逼弱昭公．使至杀死．案桓五年傳云『子元请為左拒』．即云『曼伯為右拒』．则曼伯．子元．近是為一．以规杜氏．今知刘说非者．案晋封桓叔于曲沃．而以栾宾傳之．郑使许叔居许．而以公孙获為佐．楚使大子建居城父．而以奋杨助之．并是一邑之内．而有二人．则『庄城栎而置子元』．别有檀伯居栎．何為不可．子元共栎邑之人而纳厉公．但此因弃疾在蔡．故特指子元．桓十五年直明厉公之入．故总言栎人．辞有彼此．不可為怪．刘子元為曼伯．案隐五年傳云：『曼伯与子元潜军．军其后．』又下云『郑二公子败燕师于北制』．是子元非曼伯也．刘妄规杜．非也
齐桓公城穀．而寘管仲焉．至于今赖之．城穀在庄三十二年．臣闻五大不在边．五细不在庭．上古．金木水火土．谓之五官．玄鸟氏．丹鸟氏亦有五．又以五鸠鸠民．五雉為五工正．盖立官之本也．末世随事施职．是以官无常数．今无宇称习古言．故云五大也．言五官之长．專盛过节．则不可居边．细弱不胜任．亦不可居朝廷．
注疏『上古』至『朝廷』
正義曰：二十九年傳曰：『有五行之官．是谓五官．』木正曰句芒．火正曰祝融．金正曰蓐牧．水正曰玄冥．土正曰后土』．是上古金木水火土．谓之五官也．十七年傳云：少皞氏『纪於鸟．為鸟师而鸟名．凤鸟氏．历正也．玄鸟氏．司分者也．伯赵氏．司至者也．青鸟氏．司启者也．丹鸟氏．司闭者也．』是玄鸟．丹鸟亦有五也．彼傳又云：『五鸠．鸠民者也．五雉．為五工正．』数皆有五．盖古立官之本．以五為常．末世随事施职．是以官无常数．不复以五耳．今无宇称习古言．故云三大也．言五官之长．其人大大．專盛过节．则不可居边城．或将据边城以陵本囯也．五官之长大细弱．则不胜其任．不能使威行於下．将為人所陵．亦不可居朝廷也．贾逵云：『五大谓大子．母弟．贵宠公子．公孙．累世正卿也．』郑玄云：『大子．晋申生居曲沃是也．母弟．郑共叔段居京是也．贵宠公子．若弃疾在蔡是也．贵宠公孙．若无知食渠丘是也．累世正卿．卫甯殖居蒲．孙氏居戚是也．五细．贱妨贵．少陵长．远间亲．新间旧．小加大也．不在庭．不当使居朝廷為政也．』此五大．五细．无宇唯言五耳．不知五者何谓．故先儒各自以意言之．虽杜之言亦无明证．正以彼不必通．故改之耳
亲不在外．羁不在内．今弃疾在外．郑丹在内．襄十九年．丹奔楚．君其少戒．』王曰：『囯有大城．何如．』对曰：『郑京．栎实杀曼伯．曼伯．檀伯也．厉公得栎．又并京．〇曼音万．
注疏『又并京』
正義曰：厉公并京．傳无其事．正以京栎连言．故云又并京
宋萧．亳实杀子游．在庄十二年．齐渠丘实杀无知．在庄九年．渠丘．今齐囯西安县也．齐大夫雍廪邑．
注疏『在庄』至『廪邑』
正義曰：渠丘為雍廪之邑．傳无其文．以彼傳言『雍廪杀无知』．此云『齐渠丘实杀无知』．以此知渠丘是雍廪邑也．郑众以渠丘為无知之邑．无知不坐邑死．何以言渠丘杀无知．萧亳非子游之邑．渠丘不得為无知邑
卫蒲．戚实出献公．蒲．甯殖邑．戚．孙林父邑．出献公在襄十四年．〇出．如字．徐音黜．若由是观之．则害於囯．末大必折．折其本．尾大不掉．君所知也．』為十三年陈蔡作乱傳．〇掉．徒吊反．
傳疏『则害』至『不掉』
正義曰：宋杀子游．齐杀无知．乃是赖得大邑．以讨篡贼．而谓之『害於囯』者．以其能專废置．则是囯害．天子之建诸侯．欲令蕃屏王室．诸侯之有城邑．欲令指挥从己．不得使下邑制囯都．故大城為囯害也．『末大必折』．以树方喻也．『尾大不掉』．以畜兽喻也．【楚语】说此事云：『制城邑若体牲焉．自首领股肱．至於拇指毛脉．大能掉小．故变而不勤．』『夫边境者．囯之尾也．譬之如牛马．处暑之既至．虻䗸之既多．而不能掉其尾．臣惧之』