2020-9-9 01:38
註疏『直書』至『重賦』
正義曰：『用田賦』者．用田之所收以為賦．令之出牛馬也．依實直書之．以示改常法重賦斂．成元年『作丘甲』．甲是造作之物．故言『作』．馬牛．賦稅以充之．非造作之物．且譏其賦．不譏其作．故書『用』．言舊不用．而今用之
註疏『魯人』至『順時』
正義曰：【論語】云：『君取於吳為同姓．謂之吳孟子．』是魯人常言稱孟子也．【坊記】云：『【魯春秋】去夫人之姓曰吳．其死曰孟子卒．』是舊史書為『孟子卒』．及仲尼修【春秋】．以魯人已知其非．諱而不稱姬氏．諱囯惡禮也．因而不改．所以順時世也．』【魯春秋】去夫人之姓曰吳』．【春秋】無此文．【坊記】云然者．禮．夫人初至．必書於策．若娶齊女．則云『夫人姜氏至自齊』．此孟子初至之時．亦當書曰『夫人姬氏至自吳』．同姓不得稱姬．舊史所書．蓋直云『夫人至自吳』．是去夫人之姓．直書曰吳而已．仲尼修【春秋】．以犯禮明著．全去其文．故今經無其事
註疏『鄖發陽也』
正義曰：十七年傳雲孟武伯問於高柴曰「諸侯盟．誰執牛耳．」季羔曰「發陽之役．衛石魋」．指此會也．知鄖即發陽．一也二名也
十二年．春．王正月．用田賦．終前年事．
夏．五月．昭夫人孟子卒．昭公娶於吳．故不書姓．諱娶同姓．故謂之『孟子』．若宋女．
註疏『諱娶』至『宋女』
正義曰：諱娶同姓．不得謂之吳女．宋是子姓．長女字孟．故惠公元妃謂之孟子．今亦稱孟子者．全改其本．若言此夫人是宋囯之長女也．【釋例】曰：『經書「孟子卒」．傳言「昭公娶於吳．故不書姓」．此為昭公加諱．不復系吳．改其姓號．傳因而弗革也．【論語】謂之吳孟子．蓋時人常言．非經．傳正文也．而賈氏以為言孟子．若言吳之長女也．稱吳長女．既不異於同姓之長女．且娶同姓．長之與少．未聞其異．無所為別也．』
死不赴．故不稱夫人．不稱夫人．故不言薨．不反哭．故不言葬小君．反哭者．夫人禮也．以同姓故．不成其夫人喪．
註疏『反哭』至『人喪』
正義曰：禮．既葬．日中自墓反．虞於正寢．所謂反哭於寢．反哭者．是夫人之正禮也．季氏以同姓之故．不成其夫人之喪．不為反哭．故不書葬．所以懲臣子之過也．【釋例】曰：『若昭之孟子者．以同姓為闕．生革其姓．過而知悔也．然吳之大伯．下及魯昭．於親遠矣．所諱在於名義而已．居夫人之位．籍小君之尊．已三世矣．季氏當囯而不為之服．至令仲尼釋己之絰．囯朝不成其喪．以世適夫人不書於策．此季氏之咎也．』杜言不書於策．謂不以夫人之禮書於經也
孔子與吊．適季氏．季氏不絻．放絰而拜．孔子始老．故與吊也．絻．喪冠也．孔子以小君禮往吊．季孫不服喪．故去絰．從主節制．〇與吊．音預．注同．絻音問．絰．大結反．去．其呂反．
註疏『孔子』至『節制』
正義曰：杜以『孔子與吊』．明其已去臣位．若在臣位．則服小君之喪．不得云『與吊』而已．故云『孔子始老』．始老者．謂始致事也．劉炫云：『按十六年．「仲尼卒．哀公誄之」．子貢譏云『生不能用」．則是哀公不用仲尼為臣也．又【世家】及諸書無雲仲尼仕於哀公．杜焉得云「孔子始老」乎．』今知不然者．以上十一年傳稱仲尼在衛．魯人以幣召之．是召之而來．當以任用．故冉有云『子為囯老．待子而行』．後乃致事．故孟子之喪而來與吊．若哀公全不能用．何須以幣召之．但哀公不用其言．故云『生不能用』．於傳文上下理甚符同．劉以為不仕哀朝以規杜過．非也．【喪服】『齊衰三月』章曰『為舊君君之母妻．傳曰：為舊君者孰謂也．仕焉而已者也．何以服齊衰三月．言與民同也．君之母妻則不君也』．鄭玄云：『仕焉而已者．謂老苦有廢疾而致仕者也．為小君服者．恩深於民也．』是其服與民同．不服臣為小君之服．故與常吊也．禮．齊衰之喪．始死而絻．以至於成服．絻以代吉冠．故以絻為喪冠也．孔子以季孫當服臣為小君之禮．故以小君禮往吊季氏．傳言『適季氏』．謂適季氏哭位．故杜言往吊謂就其哭位也．季孫既不服喪．孔子不得服吊服．故去絰．從主節制也．大夫之吊．服牟絰．鄭玄云：『弁絰者．如爵弁而素．而加環絰．』『大如緦之絰』．纏而不糾也．【曲禮】云：『凡非弔喪．非見囯君．無不答拜者．』鄭玄云：『喪賓不答拜．不自賓客也．』禮吊無拜法．而此言孔子放絰而拜者．記言喪賓不答拜．謂喪主既拜賓．賓不答拜耳．其初見主人．或吊者先拜．據此傳文．必有拜法．記無其事．記不具耳
公會吳於橐皋．吳子使大宰嚭請尋盟．尋鄫盟．公不欲．使子貢對曰：『盟．所以周信也．周．固．故心以制之．制其義．玉帛以奉之．奉贄明神．〇贄音至．言以結之．結其信．明神以要之．要以禍福．〇要．一遙反．注同．寡君以為苟有盟焉．弗可改也已．若猶可改．日盟何益．今吾子曰．必尋盟．若可尋也．亦可寒也．』尋．重也．寒．歇也．〇重．直龍反．歇．許謁反．
註疏『尋重也寒歇也』
正義曰：【少牢·有司徹】云『乃尋屍俎』．鄭玄云：『尋．溫也．』引此『若可尋也．亦可寒也』．則諸言『尋盟』者．皆以前盟已寒．更溫之使熱．溫舊即是重義．故以尋為重．傳意言若可重溫使熱．亦可歇之使寒．故言寒歇．不訓寒為歇也
乃不尋盟
吳征會於衛．初．衛人殺吳行人且姚而懼．謀於行人子羽．子羽．衛大夫．〇且．子餘反．子羽曰：『吳方無道．無乃辱吾君．不如止也．』子木曰：『吳方無道．子木．衛大夫．囯無道．必棄疾於人．吳雖無道．猶足以患衛．為衛患也．往也．長木之斃．無不摽也．摽．擊．〇斃．婢世反．摽．敷蕭反．又普交反．囯狗之瘈．無不噬也．瘈．狂也．噬．齧也．〇狗音苟．瘈．吉世反．噬．市制反．齧．五結反．本或作『咬』．
傳疏『長木』至『噬也』
正義曰：長木．喻吳囯大也．狗瘈．喻吳失道也．囯狗猶家狗．言家畜狂狗．必齧人也
而況大囯乎．』秋．衛侯會吳於鄖．公及衛侯．宋皇瑗盟．盟不書．畏吳竊盟．
註疏『盟不』至『竊盟』
正義曰：畏吳竊盟．恐吳知之．故不敢書於策也．成二年公及楚人．秦人云雲盟於蜀．傳曰：『卿不書．匱盟也．於是乎畏晉而竊與楚盟．故曰匱盟．』彼以畏晉竊盟．故諸侯之卿皆貶而稱『人』．此亦畏吳竊盟．宜應貶此三囯．經遂沒而不書者．彼以晉是盟主．諸侯不應背晉．故貶諸侯之卿．以成晉為霸主．此吳以夷禮自處．不合主諸侯之盟．故與吳盟者悉皆不書．是不與吳為盟主也．既不與吳．則三囯私盟．於義可許．不合貶責．但魯自不書．仲尼亦從而不書之耳．【釋例】曰：『諸侯畏晉而竊與楚盟．而貶其卿．所以成晉為盟主也．吳之彊大．始於會鄫．終於黃池．凡三會三伐三盟．唯書會伐而不書盟者．吳以盟主自居．而行其夷禮．禮儀不典．則盟神不蠲．非所以結信義．昭明德．故不錄其盟．不與其成為盟主也．既不與吳之為盟主．則宋魯衛三囯私盟可許．故無貶文．』是其說也．杜言三會三伐三盟者．七年會於鄫．十二年會於橐皋．十三年會於黃池．是三會也．八年吳伐我．十年公會吳伐齊．十一年齊囯書及吳戰於艾陵．是三伐也．七年傳雲夏盟於鄫衍．八年傳雲吳人盟而還．十三年傳雲秋七月辛丑盟吳晉爭先．是三盟也
而卒辭吳盟．吳人藩衛侯之舍．藩．籬．〇藩．方元反．注及下同．籬．力知反．子服景伯謂子貢曰：『夫諸侯之會．事既畢矣．侯伯致禮．地主歸餼．侯伯致禮．以禮賓也．地主．所會主人也．餼．生物．〇餼．許氣反．
註疏『侯伯』至『生物』
正義曰：侯伯．諸侯之長．謂盟主也．侯伯為主．則諸侯之從己者皆為賓致禮．禮賓．當謂有以禮之．或設飲食與之宴也．地主．所會之地主人也．當歸生物於賓．禮．牲生曰餼．服虔云：致賓禮於地主．傳言『吳不行禮於衛』衛非地主
以相辭也．各以禮相辭讓．今吳不行禮於衛．而藩其君舍以難之．難．苦困也．〇難．乃旦反．子盍見大宰．』乃請束錦以行．以賂吳．〇盍．音戶獵反．語及衛故．若本不為衛請者．〇為．於偽反．大宰嚭曰：『寡君原事衛君．衛君之來也緩．寡君懼．故將止之．』止．執．子貢曰：『衛君之來．必謀於其眾．其眾或欲或否．是以緩來．其欲來者．子之黨也．其不欲來者．子之仇也．若執衛君．是墮黨而崇仇也．墮．毀也．〇墮．許規反．注及下皆同．夫墮子者．得其志矣．且合諸侯而執衛君．誰敢不懼．墮黨崇仇．而懼諸侯．或者難以霸乎．』大宰嚭說．乃舍衛侯．衛侯歸．效夷言．子之尚幼．子之．公孫彌牟．〇說音悅．下同．舍．音舍．釋也．又音赦．效．戶教反．曰：『君必不免．其死於夷乎．執焉．而又說其言．從之固矣．』出公輒後卒死于越．
冬．十二月．螽．季孫問諸仲尼．仲尼曰：『丘聞之．火伏而後蟄者畢．火．心星也．火伏在今十月．〇蟄．直切反．今火猶西流．司歷過也．猶西流．言未盡沒．知是九月．歷官失一閏．【釋例】論之備．
註疏『猶西』至『之備』
正義曰：【月令】季夏之月．昏火星中．【詩】云：『七月流火．』【毛傳】云：『流．下也．』謂昏而見於西南．漸下流也．【周禮·司爟】云『季秋內火』．是九月之昏火始入．十月之昏則伏矣．猶西流者．言其未盡沒．是夏九月也．經書『十二月』．則是夏十月．歷官失一閏．故以九月為十月．【釋例·長曆】言『諸儒皆以為冬實周之九月．而書十二月．謂之再失閏．若如其言．乃成三失．非但再也．今以【長曆】推【春秋】．此十二月乃夏之九月．實周之十一月也．此年當有閏．而今不置閏．此為失一閏月耳．十二月不應螽．故季孫怪之．仲尼以斗建在戌．火星尚未盡沒．據今猶見．故言「猶西流」．明夏之九月尚可有螽也．季孫雖聞仲尼此言．猶不即改．明年十二月復螽．於是始悟．十四年春乃置閏．欲以補正時歷也．傳於十五年書閏月．蓋置閏正之．欲明十四年之閏．於法當在十二年也』
宋鄭之間有隙地焉．隙地．閒田．〇隙．去逆反．間．音閒．又一本作『間地』．一音如字．曰彌作．頃丘．玉暢．嵒．戈．鍚．凡六邑．〇彌．亡支反．又亡爾反．頃．苦穎反．又音傾．暢．敕亮反．一本作『王暢』．嵒．五咸反．戈．古禾反．鍚音羊．一音星曆反．子產與宋人為成．曰：『勿有是．』俱棄之．及宋平．元之族自蕭奔鄭．在定十五年．鄭人為之城嵒．戈．鍚．城以處平．元之族．〇為．之於偽反．九月．宋向巢伐鄭．取鍚．殺元公之孫．遂圍嵒．十二月．鄭罕達救嵒．丙申．圍宋師．此事．經在『十二月螽』上．今倒在下．更具列其月以為別者．丘明本不以為義例．故不皆齊同．〇倒．丁老反．別．如字．又彼列反．
註疏『此事』至『齊同』
正義曰：杜以此與經別．故言丘明不以為義例．故使文不齊同．劉炫以為傳說當時事耳．更倒本隙地之事．載其日月．使與明年相接．今知不然者．案宣二年『壬申．朝於武宮』．是十月五日．下乃云『冬．趙盾為旄車之族』．彼注云『壬申是十月五日也．既有日而無月．冬又在壬申下．明傳文無較例』．彼既無倒本其事．與後年相接．足知此亦不為倒本其事．使九月在十二月之下．明傳因簡牘舊文．或日月前後不以為例．若以倒敘其事為後年張本．案傳之上下．凡倒敘事為後年張本者．唯道事之所由．不具載其日月．劉以此而規杜過．非也