子曰：『性相近也．习相远也君子慎所习．』
子张问仁于孔子．孔子曰：『能行五者于天下．为仁矣．』『请问之．』曰：『恭．宽．信．敏．惠．恭则不侮不见侮也．宽则得众．信则人任焉．敏则有功应事疾．则多成功．惠则足以使人．』
子曰：『由．汝闻六言六蔽乎?』对曰：『未．』『居．吾语汝．好仁不好学．其蔽也愚仁者爱物．不知所以裁之则愚也．好智不好学．其蔽也荡荡．无所适守．好信不好学．其蔽也贼父子不知相为隐之辈．好直不好学．其蔽也绞．好勇不好学．其蔽也乱．好刚不好学．其蔽也狂狂．妄抵触人也．』
子曰：『礼云礼云．玉帛云乎哉言礼非但崇此玉帛而已．所贵者．乃贵其安上治民．乐云乐云．钟鼓云乎哉乐之所贵者．移风易俗也．非但谓钟鼓而已．』
子曰：『鄙夫．可与事君也哉言不可与事君．其未得之也．患得之患得知者．患不能得之．既得之．患失之．苟患失之．无所不至矣无所不至者．言邪媚无所不为．』
子曰：『恶紫之夺朱也恶其邪好而夺正色．恶郑声之乱雅乐也恶其邪音而乱雅乐．恶利口之覆邦家也利口之人．多言少实．苟能悦媚时君．倾覆国家也．』
子贡曰：君子亦有恶乎?』子曰：『有恶．恶称人恶者好称说人恶．所以为恶也．恶居下流而讪上者讪．谤毁也．恶勇而无礼者．恶果敢而窒者窒．塞．曰：『赐也．亦有恶乎．恶徼以为智者徼．抄也．抄人之意以为己有．恶不逊以为勇者．恶讦以为直者讦．谓攻发人之阴私．』
