2020-5-29 23:18
黄帝者．少典之子．姓公孙有熊国君．少典之子也．名曰轩辕．生而神灵．弱而能言．幼而徇齐徇．疾也．齐．速也．言圣德幼而疾速也．长而敦敏．成而聪明．神农氏世衰．诸侯相侵伐．而神农氏弗能征．于是轩辕乃习用干戈．修德振兵．以与炎帝战于阪泉之野阪泉．地名．三战．然后得其志．蚩尤作乱．乃杀蚩尤而代神农氏．是为黄帝．东至于海．西至于空桐山名也．在陇右．南至于江．北逐荤粥猃狁也．邑于涿鹿之阿．迁徙往来无常处．以师兵为营卫．置左右大监．监于万国．举风后．力牧．常先．大鸿以治民．顺天地之纪．时播百穀．劳勤心力耳目．节用水火材物．有土德之瑞．故号黄帝．【帝王世纪】曰：『神农氏衰．蚩尤氏叛．不用帝命．黄帝于是修德抚民．始垂衣裳．以班上下．刳木为舟．剡木为楫．舟楫之利．以济不通．服牛乘马．以引重致远．重门击柝．以待暴客．断木为杵．掘地为臼．杵臼之用．以利万人．弦木为弧．剡木为矢．弧矢之利．以威天下．诸侯咸叛神农而归之．讨蚩尤氏．禽之于涿鹿之野．诸侯有不服者．从而征之．凡五十二战．而天下大服．俯仰天地．置众官．故以风后配上台．天老配中台．五圣配下台．谓之三公．其余地典．力牧．常先．大鸿等．或以为师．或以为将．分掌四方．各如己视．故号曰黄帝四目．又使岐伯尝味草木．典医疾．今经方本草之书咸出焉．其史仓颉．又象鸟迹．始作文字．自黄帝以上．穴居而野处．死则厚衣以薪．葬之中野．结绳以治．及至黄帝．为筑宫室．上栋下宇．以待风雨．而易以棺椁．制以书契．百官以序．万民以察．神而化之．使民不倦．后作【云门】【咸池】之乐．【周礼】所谓【大咸】者也．于是人事毕具．黄帝在位百年而崩．年百一十岁矣．或传以为仙．或言寿三百年．故宰我疑以问孔子．孔子曰：『民赖其利．百年而崩．民畏其神．百年而亡．民用其教．百年而移．故曰三百年．』．
帝颛顼高阳者．黄帝之孙．昌意之子也．养材以任地．载时以象天．依鬼神以制义．治气以教化．絜诚以祭祀．北至于幽陵．南至于交趾．西至于流沙．东至于蟠木东海中有山焉．名度索．上有大桃树．屈蟠三千里也．动静之物．大小之神．日月所照．莫不砥属砥．平也．四远皆平而来服属也．【帝王世纪】曰：『帝颛顼平九黎之乱．使南正重司天以属神．火正黎司地以属民．于是民神木杂．万物有序．』．
帝喾高辛者高阳．高辛．皆所兴地名也．颛顼与喾．以字为号．上古质故也．黄帝之曾孙也．生而神灵．聪以知远．明以察微．仁而威．惠而信．修身而天下服．取地之财而节用之．抚教万民而利诲之．历日月而迎送之．明鬼神而敬事之．其色郁郁．其德嶷嶷．其动也时．其服也士．日月所照．风雨所至．莫弗从服【帝王世纪】曰：『帝喾以人事纪官．故以句芒为木正．祝融为火正．蓐收为金正．玄冥为水正．后土为土正．是五行之官分职而治．』．
帝尧放勋．其仁如天．其智如神．就之如曰．望之如云．富而不骄．贵而不舒【俯王世纪】曰：『帝尧置欲谏之鼓．命羲和四子羲仲．羲叔．和仲．和叔．分掌四时方岳之职．故名征．天下大和．百姓无事．有五老人．击壤于道．观者叹曰：「大哉尧之德也．」老人曰：「日出而作．日入而息．凿井而饮．耕田而食．帝力何有于我哉．」墨子以为尧堂高三尺．土阶三等．茅茨不剪．采椽不斫．夏服葛衣．冬服鹿裘．』．
虞舜．名曰重华．父瞽叟顽．母嚚．弟象傲．皆欲杀舜．舜顺适不失子道．以孝闻．于是尧乃以二女妻舜．以观其内．使九男与处．以观其外．二女不敢以贵骄．九男皆益笃．舜耕历山．历山之人皆让畔．渔雷泽．雷泽上人皆让居．陶河滨．河滨器皆不苦窳窳．病也．一年而所居成聚．二年成邑．三年成都．于是尧乃试舜五典．百官．皆治．以揆百事．莫不时序．流四凶族．以御魑魅．尧乃使舜摄行天子政．尧崩．天下归舜【帝王世纪】曰：『舜立诽谤之木．【论】曰：孔子称．古者三皇五帝．设防而不犯．故无陷刑之民．是以或结绳而治．或象画而化．自庖牺至于尧舜．神道设教．可谓至政．无所用刑矣．夫三载考绩．黜陟幽明．善无微不著．恶无隐不章．任自然以诛赏．委群心以就制．故能造御乎无为．运道于至和．百姓日用而不知．含德若自有者也．【诗】云：「上天之载．无声无臭」其斯之谓乎．』．