晋书·纪

武皇帝讳炎．字安世．文帝太子也．泰始五年．廷尉上西平民麴路伐登闻鼓．言多妖妄毁谤．帝诏曰：『狂狷怨诽,亦朕之愆．勿罪也．』_{孙盛【阳秋】云：『泰始八年．帝问右将军皇甫陶论事．陶固执所论．与帝争言．散骑常侍郑徽表求治罪．诏曰：「谠言謇谔．直意尽辞．所望于左右也．人主常以阿媚为患．岂以争臣为损乎．陶所执不愆此义．而徽越职奏之．岂朕意乎．」乃免徽官也．』}

咸宁四年．大医司马程据献雉头裘．诏曰：『异服奇技．典制所禁也．其于殿前烧裘．』甲申．敕内外敢有犯者．依礼治罪．太康元年．吴主孙晧降．有司奏：『晋德隆茂．光被四表．吴会既平．六合为一．宜勒封东岳．以彰圣德．』帝曰：『此盛德之事．所未议也．』群臣固请．弗听_{【干宝纪】云：『太康五年．侍御史郭钦上书曰：「戎狄强横．自古为患．魏初民寡．西北诸边郡．皆为戎居．今虽伏从．若百年之后．有风尘之警．胡骑自平阳．上党．不三日而至孟津．北地．西河失土．冯翊．太原．安定．裁居数县．其余及上郡．尽为狄庭．连接畿甸．宜及平吴之威．出北地．西河．安定．复上郡．实冯翊．平阳北统河诸县．募取死罪．徙三河三魏见士四万家以充之．使裔不乱华．渐徙平阳．弘农．魏郡．京兆．上党．太原杂胡．出于其表．峻四夷出入之防．明先王荒服之制．万世之长策也．」弗纳．』荀绰【略记】云：『世祖自平吴之后．天下无事．不能复孜孜于事物．始宠用后党．由此祖祢采择嫔媛．不拘拘华门．父兄以之罪衅．非正形之谓．扃禁以之攒聚．实耽秽之甚．昔武王伐纣．归倾宫之女．助纣为虐．而世祖平晧．纳吴姬五千．是同晧之弊也．』}．

惠皇帝讳衷．字正度．武帝太子也．永平元年．迁皇太后于永宁宫．贾后讽群臣奏废皇太后为庶人．居于金墉城．九年．贾后诬奏皇太子有悖书．帝幸式乾殿．召公卿百官皆入．诏赐太子死．以所谤悖书及诏文．遍示诸王公．司空张华曰：『此国之大祸．自汉武以来．每废黜正嫡．恒至丧乱．且晋有天下日浅．愿陛下详之．』尚书仆射裴頠曰：『臣不识太子书．不审谁为通表．谁发此者．为是太子手书不．宜先捡校．』而王公百官竟无言．免太子为庶人．幽于金墉城．永康元年．前西夷校尉司马阎缵．舆棺诣阙上书曰：『伏见赦文及榜下前太子遹手疏．以为惊愕．自古已来．臣子悖逆．未有如此之甚者也．幸赖天慈．全其首领．臣伏念遹生于圣父．而至此者．由于长养深宫．沉沦富贵．受饶先帝．父母骄之．每见选师傅．下至群吏．率取膏粱击钟鼎食之家．稀有寒门儒素．如卫绾．周文．石奋．疏广者也．洗马．舍人．亦无汲黯．郑庄之比．遂使不见事父事君之道．臣案古典．太子居以士礼．与国人齿．以此明先王欲令知先贱．然后乃贵．自顷东宫亦微太盛．所以致败也．非但东宫．历观诸王．师友文学．亦取豪族．为能得者．率非龚遂．王阳．能以道训．友无直亮三益之节．官以文学为名．实不读书．但共鲜衣怒马．纵酒高会．嬉游博弈．岂有切磋能相长益．臣常恐公族凌迟．以此叹息．今遹可以为戒．恐其被斥．弃逐远郊．始当悔过．无所复及．昔戻太子无状．称兵拒命．而壶关三老上书．犹曰子弄父兵．罪应笞．汉武感悟．筑思子之台．今遒无状．言语逆悖．受罪之日．不敢失道．犹为轻于戻太子．尚可禁持检著．目下重选师傅．为置文学．皆选以学行自立者．及取服勤更事．名行素闻者．使共与处．使严御史监护其家．绝贵戚子弟．轻薄宾客．如此左右前后．莫非正人．使共论议于前．但道古今孝子慈亲．忠臣事君．及思愆改过之比．日闻善道．庶几可全．昔太甲有罪．放之三年．思庸克复．为殷明王．又魏明帝因母得罪．废为平原侯．为置家臣庶子文学．皆取正人．共相匡矫．事父以孝．事母以谨．闻于天下．于今称之．李斯云：「慈母多败子．严家无格虏．」由陛下骄遹．使至于此．庶其受罪以来．足自思改．方今天下多虞．四夷未宁．将伺国隙．储副大事．不宜空虚．宜为大计．少复停留．先加严诲．若不悛改．弃之未晚也．臣素寒门．不经东宫．情不私遹也．臣尝备近职．情同阍寺．倥倥之诚．皆为国事．臣以死献忠．辄具棺絮．伏须刑诛．』书御．不从．遣前将军司马送太子．幽于许昌宫．贾后使黄门孙虑贼太子于许昌．_{【干宝纪】云：『史臣曰：世祖正位居体．重言慎法．仁以原下．宽而能断．故民咏惟新．四海欢悦矣．聿修祖宗之志．独纳羊祜之策．役不二时．江湖来同．夷吴蜀之垒垣．通二方之险塞．掩唐虞之旧域．班正朔于八荒．余量委亩．外关不闭．民相遇者如亲．其匮乏者．取资于道路．故于时有天下无穷人之言．虽太平未洽．亦足以明．吏奉其法．民乐其生．百代之一时矣．武皇既崩．陵土未干．而杨骏被诛．母后废黜．朝士旧臣．夷灭者数十族．宗子无维城之助．而阏伯实沈之隙岁构．师尹无具瞻之贵．而颠坠戮辱之祸日有．民不见德．唯乱是闻．内外混淆．名实反错．国政迭移于乱人．禁兵外散于四方．方岳无钧石之镇．门关无结草之固．李辰．石冰．倾之于荆扬．刘渊．王弥．挠之于青冀．二十余年．而河洛为墟．戎羯称制．二帝失尊．山陵无所．何哉．树立失权．托付非才．四维不张．而苟且之政多也．夫作法于治．其弊犹乱．作法于乱．谁能救之．于时天下非暂弱也．军旅非无素也．彼刘渊者．离石之将兵都尉．王弥者．青州之散吏也．盖皆弓马之士．驱走之人．凡庸之才．非有吴先主．诸葛孔明之能也．新起之寇．乌合之众．非吴蜀之敌也．脱耒为兵．裂衣为旗．非战国之器也．自下逆上．非邻国之势也．然而成败异效．扰天下如驱群羊．举二都如拾遗芥．将相侯王．连颈受戮．乞为奴仆．而犹不获．后嫔妃主．虏辱于戎卒．岂不哀哉．夫天下．大器也．群生．重畜也．爱恶相攻．利害相夺．其势若积水于防．燎火于原．未尝暂静也．器大者．不可以小道治．势重者．不可以争竞扰．古先哲王知利百姓．是以感而应之．悦而归之．如晨风之郁北林．龙鱼之趣渊泽也．然后设礼文以理之．断刑罚以威之．谨好恶以示之．审祸福以喻之．求明察以官之．笃慈爱以固之．故皆乐其生而哀其死．悦其教而安其俗．君子勤礼．小人尽力．廉耻笃于家闾．邪僻消于胸怀．故其民有见危以授命．而不求生以害义．又况奋臂大呼聚之．以干纪作乱之事乎．基广则难倾．根深则难拔．理节则不乱．胶结则不迁．是以昔有天下者之所以长久也．夫岂无僻主．赖道德典刑．以维持之也．故延陵季子听乐．以知诸侯存亡之数．短长之期者．盖民情风教．国家安危之本也．晋之兴也．其创基立本．异于先代．又加之以朝寡纯德之士．乡乏不二之老．风俗淫僻．耻尚失所．学者以庄老为宗．而黜六经．谈者以虚荡为辩．而贱名检．行身者以放荡为通．而狭节操．进仕者以苟得为贵．而鄙居正．当官者以望空为高．而笑勤恪．刘颂屡言治道．傅咸每纠邪正．皆谓之俗吏．其倚仗虚旷．依阿无心者．皆名重海内．由是毁誉乱于善恶之实．情慝奔于货欲之涂．选者为人择官．宦者为身择利．而秉钧当轴之士．身兼官以十数．大极其尊．小统其要．机事之失．十恒八九．而世族贵戚之子弟．凌迈超越．不拘资次．悠悠风尘．皆奔竞之士．列官千百．无让贤之举．子真著【崇让】．而莫之省．子雅制「九班」．而不得用．长虞直笔．而不能纠．其妇女庄饰织红．皆取成于婢仆．未尝知女功丝枲之业．中馈酒食之事也．先时而婚．任情而动．故不耻淫逸之过．不拘妒忌之恶．有逆于舅姑．有反易刚柔．有杀戮妾媵．有渎乱上下．父兄弗之罪也．天下莫之非也．又况责之闻四教于古．修贞顺佐于今．以辅佐君子者哉．礼法刑政．于是大坏．如水斯积．而决其堤防．如火斯蓄．而离其薪燎也．国之将亡．本必先颠．其此之谓乎．故观阮籍之行．而觉礼教崩驰之所由．察庾纯．贾充之争．而见师尹之多僻．考平吴之功．而知将帅之不让．思郭钦之谋．而寤戎狄之有衅．览傅玄．刘毅之言．而得百官之邪．核傅咸之奏．钱神之论．而睹宠赂之彰．民风国势如此．虽以中庸之才．守文之主治之．辛有必见之于祭祀．季札必得之于声乐．范燮必为之请死．贾谊必为之痛哭．又况我惠帝．以放荡之德．而临之哉!故贾后肆虐于六宫．韩午助乱于内外．其所由来渐矣．岂特系一妇人之恶乎．』}

成皇帝讳衍．字世根．明帝太子也．咸和七年．诏除诸养禽之属无益者．集书令史夏侯盛表曰：『伏闻明诏悉除养熊虎之费．举朝增庆．咸称圣主．伏惟陛下．未观古今成败之戒．而卓尔玄览．明发自然．遣除无益．务在啬民．诚可谓性与天道．生而知之．孔子十五志学．四十不惑．陛下年在志学之后．而思洞不惑之前．三代之兴．无不抑损情欲．三季之衰．无不肆其侈靡．陛下不学其兴．而与兴者同功．不览其衰．已去衰者之弊．道侔上哲．德迈中古．吐丝发之言．著如纶之美．臣闻「将顺其美．匡救其恶」．故人主之言．则右史书之．陛下此诏．既当著之史籍．又宜宣布天下．自丧乱已来．四十余载．涂炭之余．思治久矣．陛下智成当年．而运值百六．德音之诏．发自圣德．愿复触类而长之．广求其比．无使朝有游食费禄之臣．野有逋窜不徭之民．使居官者．必有供时之赋．则何患仓廪之不实．下土之不均．凡修此术．易于反掌耳．臣诚总猥．官自朝末．不足对扬盛化．裨广大猷．然自睹圣美．心悦至教．自忘丛细．谨拜表以贺．』

简文皇帝讳昱．字道万．元帝少子也．咸安二年．诏曰：『夫敦本息末．抑绝华竞．开忠信公坦之门．塞浮伪阿私之路．询名检实．致之以道．使清浊异流．能否殊贯．官无秕政．士无谤讟．不有惩劝．则德礼焉施．且强寇未殄．劳役未息．每念民疲力单．则中夜忘寝．若不弘政以求民瘼．简除游烦以存俭约．将何以纾之耶．今自非军国戎祀之要．其华饰烦费之用．可除者皆除之．宜省者皆省之．其鳏．寡．穷．独．癃．残六疾．不能自存．皆生民之至艰．先王之所愍．宜加隐恤,各赈赐之．若或孝子贞妇．殊行异操之人．皆以状条列．当有以甄明其节．夫肥遁穷谷之贤．汨泥扬波之士．虽抗志于玄霄之表．潜默于幽岫之里．贪屈高尚之道．以隆协赞之美．使惠风流于天下．膏泽被于万物．孰与独足山水．栖迟丘壑．殉匹夫之洁．而忘兼济之大．古人不借贤于曩代．朕所以虚想于今日．内外百官．剖符亲民．各勤所司．使善无不达．恶无不闻．退食自公．平情以道．令诗人无素餐之刺．而吾获虚心之求．岂不善哉．其各宣摄．知朕意焉．』