孟子曰：『离娄之明．公输子之巧．不以规矩．不能成方圆．师旷之聪．不以六律．不能正五音．尧．舜之道．不以仁政．不能平治天下言当行仁恩之政．天下乃可平．今有仁心仁闻．而民不被泽．不可法于后世者．不行先王之道也仁心．性仁也．仁闻．仁声远闻也．虽然犹须行先王之道．使百姓被泽．乃可为后世法也．故曰：徒善不足以为政．徒法不能以自行但有善心而不行之．不足以为政．但有善法度而不施之．法度以不能独自行．圣人既竭目力焉．继之以规矩准绳．以为方圆．既竭耳力焉．继之以六律．正五音．既竭心思焉．继之以不忍人之政．而仁覆天下也．故为高必因丘陵．为下必因川泽．为政不因先王之法．可谓智乎言因自然．则用力少而成功多．是以惟仁者宜在高位．不仁而在高位．是播恶于众也仁者．能由先王之道．不仁者逆道．则播扬其恶于众人也〕．』
孟子曰：『三代之得天下也以仁．其失天下也以不仁．国家之所以废兴存亡者亦然．天子不仁．不保四海之内．诸侯不仁．不保社稷．卿大夫不仁．不保宗庙．士庶人不仁．不保四体．今恶死亡而乐不仁．犹恶醉而强酒．』
孟子告齐宣王曰:『君之视臣如手足．则臣之视君如腹心．君之视臣如犬马．则臣之视君如国人．君之视臣如土芥．则臣之视君如寇仇芥．草芥也．臣缘君恩以为差等．』
