2020-5-30 23:05
【秦】相传为黄石公著
夫主将之法.务在于揽英雄之心揽.结也.赏禄有功.通志于众凡为人主.患在骄志.盈不通下.故诫也.故与众同好.靡不成.与众同恶.靡不倾.治国安家.得人者也人谓贤人也.伊尹赴而汤隆.宁戚到而齐兴.亡国破家.失人者也微子去而殷灭.伍员奔而楚亡.是以明君贤臣.屈己而申伸人.
夫用兵之要.在于崇礼而重禄.礼崇则智士至.禄重则义士轻其死.故禄贤不爱财.赏功不逾时.则下力并而敌国削矣.用人之道:尊之以爵.赡之以财.则士自来【易】曰:何以聚人.曰财.接之以礼.厉之以辞崇接士之礼.厉士以见危授命之辞.则士死之.
夫将师者.必与士卒同滋味而共安危.敌乃可加养士如此.乃可加兵于敌也.昔者良将之用兵也.人有馈一箪醪者.使投诸河.与士卒逆流而饮之.夫一箪之醪.不能味一河之水.而三军之士思为致死者.以滋味之及己也.
军井未达.将不言渴达.彻也.军幕未办.将不言倦.冬不服裘.夏不操扇与众同也.是谓礼将是谓达礼之将.与之安.与之危.故其众可合而不可离将与士同祸福.共安危.众如一体.而不可离也.可用而不可废不疲者.以主恩养素积.策谋和同也.故曰:蓄恩不倦.以一取万夫恩以接下.则士归之.养一人.可以致万人.燕养郭隗以致乐毅是也.良将之统军也.恕己而治人.推惠施恩.士力日新推此之乐惠.而施恩于人.皆忠恕之道.将士用力.故日益新.战如风发.攻如河决.故其众可望而不可当.可下而不可胜.以身先人.故兵为天下雄.赏罚明.则将威行.官人得.则士卒服.所任贤.则敌国振所得贤.则敌国畏威而振怖也.贤者所适.其前无敌.故士可下而不可骄.将者.国之命.将能制胜.国家安定.将拒谏.则英雄散.策不从.则谋士叛.善恶同.则功臣倦.将专己.则下归咎.将自臧.则下少功臧.善也.将受谗.则下有离心.将贪财.则奸不禁上贪则下盗也.将内顾.则士卒慕内顾.思妻妾也.将有一.则众不服自拒谏以下.将犯此一条.则众不服.以其违主道.有二.则军无式式.法也.有三.则军乖背.有四.则祸及国众乖散.则国亡.故曰祸及国也.军无财.则士不来.军无赏.则士不往.香饵之下.必有悬鱼.重赏之下.必有勇夫.故礼者.士之所归.赏者.士之所死.招其所归.示其所死.则所求者至求贤.材士至.求战.则致死.故曰所求者至.故礼而后悔者.则士不止.赏而后悔者.则士不使.礼赏不倦.则士争死矣.
奸雄相称.鄣蔽主明.毁誉并兴.雍塞主听.各阿所私.令主失忠.故主察异言.乃睹其萌.主聘儒贤.奸雄乃遁.主任旧齿.万事乃理.主聘岩穴.士乃得实故傅说陟而殷道兴.四晧至而汉祚长.得治之实也.
【军势】曰:『出军行师.将在自专进退.由内御之.则功难成凡师出专制.不禀命于内.禀命则无威.无威则士不用命.士不用命则功不成..』
夫能扶天下之危者.则据天下之安能持天下之危.故天下乐安之.能除天下之忧者.则享天下之乐天下愿奉而安乐之.能救天下之祸者.则得天下之福除天下祸.故天下乐福之.故泽及人民.则贤归之恩泽洽.人民和.则贤者至.泽及昆虫.则圣归之万物得其所.则圣人至也.贤人所归.则其国强.圣人所归.则六合同.贤者之政.降人以礼礼服道化.揖让恭谨.故曰降人以礼者也.圣人之政.降人以心心服教令.故降人以心也.礼降可以图始礼服道化者.可与谋始也.心降可以保终心服道化.天下和亲.故可保终也.降礼以礼.降心以心.
释近而谋远者.劳而无功.释远而谋近者.逸而有终.逸政多忠臣.劳政多怨民.故曰:务广地者荒不修德政而务广地.荒之道.务广德者强也务崇节俭.广其德教.强之道也.荒国者无善政.广德者其下正君德广于上.则兆庶正于下也.废一善.则众善衰.赏一恶.则众恶归.善者得其佑.恶者受其诛.则国安而众善到矣.一令逆者.则百令失君令一逆.民不从.故百令皆废也.一恶施者.则百恶结一恶得施.则百恶结而相从也.故善施于顺民.恶加于凶人教令施于顺化之民.刑恶加于凶逆之人.则令行而不怨.群下附亲矣教令当.刑法值.百姓悦之.亲附之也.
有清白之志者.不可以爵禄得四晧是也.有守节之志者.不可以威刑胁晏婴.季子是也.故明君求臣.必视其所以为人者而致焉视其为人所执之志而求之也.致清白之士.修其礼四晧亢志.不屈于革命之主.太子修礼卑辞.而降其节焉.致守节之士.修其道不可以非道屈也.而后士可致.而名可保保.犹全也.
圣王之用兵也.非好乐之.将以诛暴讨乱.夫以义而诛不义.若决江河而溉荧火.临不测而挤欲坠.其克之必也.所以必优游恬淡者何.重伤人物兵者凶器.战者危事.相杀伤身之道.故不果为也.是天道也天道乐生也.夫人之有道者.若鱼之有水.得水而生.失水而死人失道而亡.得道而存也.故君人者.畏惧而不敢失道.
贤臣内.则邪臣外舜举皋陶.汤举伊尹.不仁者远矣.随会在朝.则奸邪外奔矣.邪臣内.则贤臣毙恶来任而比干死.无忌用而伍奢戮.故曰毙.内外失宜.祸乱传世苟失内外之宜.为子孙之祸.故曰传世也.伤贤者.殃及三世.蔽贤者.身受其害.进贤者.德流子孙昔鲍叔进管仲.以身下之.子孙世禄于齐.有封邑者十余世.常为名大夫.故曰:德流子孙也.妒贤者.名不全昔庞涓妒孙膑.身死于白木.故曰名不全也.故君子急于进贤.而美名章矣.
利一害百.民去城郭.利一害万.国乃思散.去一利百.民乃慕泽慕思君子之恩泽也.去一利万.政乃不乱刑以止刑,杀以止杀.政得其所.乱无由生也.