2020-10-5 14:24
一
疏戒．法也．寰宇之內．教法極多．要切而論．莫過二事．二事義旨．具列下文
二
注自然結固．不可解也
疏夫孝子事親．盡於愛敬．此之性命．出自天然．中心率由．故不可解
三
注千人聚．不以一人為主．不亂則散．故多賢不可以多君．無賢不可以無君．此天人之道．必至之宜
疏夫君臣上下．理固必然．故忠臣事君．死成其節．此乃分義相投．非關天性．然六合雖寬．未有無君之國．若有罪責．亦何處逃愆．是以奉命即行．無勞進退
四
注若君可逃而親可解．則不足戒也
疏結成以前君親大戒義矣
五
疏夫孝子養親．務在順適．登仕求祿．不擇高卑．所遇而安．方名至孝也
六
疏夫禮親事主．志盡忠貞．事無夷險．安之若命．豈得揀擇利害．然後奉行．能如此者．是忠臣之盛美也
七
注知不可柰何者命也而安之．則無哀無樂．何易施之有哉．故冥然以所遇為命而不施心於其間．泯然與至當為一而無休戚於其中．雖事凡人．猶無往而不適．而況於君親哉
疏夫為道之士而自安其心智者．體違順之不殊．達得喪之為一．故能涉哀樂之前境．不輕易施．知窮達之必然．豈人情之能制．是以安心順命．不乖天理．自非至人玄德．孰能如茲也
釋『哀樂』音洛．注．下同．『施乎』．如字．崔以豉反．云：移也．◎慶藩案：施讀為移．不易施．猶言不移易也．晏子春秋外篇君臣易施．荀子儒效篇哀虛之相施易之．漢書衛綰傳人之所施易．施並讀為移．正言之則為易施．倒言之則為施易也．本王氏讀書雜志．
八
注事有必至．理固常通．故任之則事濟．事濟而身不存者．未之有也．又何用心於其身哉
疏夫臣子事於君父．必須致命盡情．有事即行．無容簡擇．忘身整務．固是其宜．苟不得止．應須任命也
九
注理無不通．故當任所遇而直前耳．若乃信道不篤而悅惡存懷．不能與至當俱往而謀生慮死．吾未見能成其事者也
疏既曰行人．無容悅惡．奉事君命．但當適齊．有何閒暇謀生慮死也
釋『而惡』烏路反．下皆同
一
注近者得接．故以其信驗親相靡服也
釋『復以』扶又反．下注同
二
注遙以言傳意也
疏凡交遊鄰近．則以信情靡順．相去遙遠．則以言表忠誠．此仲尼引己所聞勸戒諸梁也
釋『傳意』丈專反．下文並注同
三
注夫喜怒之言．若過其實．傳之者宜使兩不失中．故未易也
疏以言表意．或使人傳．彼此相投．乍相喜怒．為此使乎．人間未易
釋『兩怒』．如字．注同．本又作怨．下同．『未易』以豉反．下文．注皆同
四
注溢．過也．喜怒之言常過其當也
疏溢．過也．彼此兩人．互相喜怒．若其順情．則美惡之言必當過者也
五
注嫌非彼言．似傳者妄作
疏類．似也．夫溢當之言．體非真實．聽者既疑．似使人妄構也
六
注莫然疑之也
疏莫．致疑貌也．既似傳者妄作．遂生不信之心．莫然疑之也
七
注就傳過言．似於誕妄一．受者有疑．則傳言者橫以輕重為罪也
疏受者生疑．心懷不信．傳語使乎．殃過斯及
八
注雖聞臨時之過言而勿傳也．必稱其常情而要其誠致．則近於全也
疏夫處涉人閒．為使實難．必須探察常情．必使賓主折中．不得傳一時喜怒．致兩言雖〔難〕闚．能如是者．近獲全身．夫子引先聖之格言．為當來之軌轍也
釋『而要』一遙反．『則近』．附近之近
校
一．趙諫議本作妄誕
一
注本共好戲
釋『共好』呼報反
二
注欲勝情至．潛興害彼者也二
疏陽．喜也．陰．怒也．夫較力相戲．非無機巧．初始戲謔．則情在喜歡．逮乎終卒．則心生忿怒．好勝之情．潛似相害．世閒喜怒．情變例然．此舉鬥力以譬之也．◎家世父曰：凡顯見謂之陽．隱伏謂之陰．鬥巧者必多陰謀．極其心思之用以求相勝也
三
注不復循理
疏忿怒之至．欲勝之甚．則情多奇譎．巧詐百端也
釋『大至』音泰．本亦作泰．徐敕佐反．下同．◎盧文弨曰：今本書作泰．『奇巧』如字．又苦孝反
四
注尊卑有別．旅酬有次
釋『乎治』直吏反．『有別』彼列反
五
注湛湎淫液也
疏治．理也．夫賓主獻酬．自有倫理．倒辨〔側弁〕三之後．無復尊卑．初正卒亂．物皆如此．舉飲酒以為譬
釋『湛』直林反．又答南反．『湎』面善反．『淫液』以隻反
六
注淫荒四縱橫．無所不至
疏宴賞既酬．荒淫斯甚．當歌屢舞．無復節文．多方奇異．歡樂何極也
七
注夫煩生於簡．事起於微．此必至之勢也
疏凡情常事．亦復如然．莫不始則誠信．終則鄙惡．初起簡少．後必巨大．是以煩生於簡．事起於微．此合喻也．◎俞樾曰：諒與鄙．文不相對．上文云．使〔始〕乎陽常卒乎陰．始乎治常卒乎亂．陰陽治亂皆相對．而諒鄙不相對．諒疑諸字之誤．諸讀為都．爾雅釋地．宋有孟諸史記夏本紀作明都．是其例也．始乎都常卒乎鄙．都鄙正相對．因字通作諸．又誤作諒．遂失其恉矣．淮南子詮言篇曰．故始於都者常大於鄙．即本莊子．可據以訂正．彼文大字乃卒字之誤．說見王氏念孫讀書雜志
校
一．泰字依世德堂本及盧校改
二．世德堂本無者也二字
三．側弁依劉文典補正本改
四．世德堂本荒作流