2020-10-5 14:43
一
注有無情之情．故無為也．有無常之信．故無形也
疏明鑒洞照．有情也．趣機若響．有信也．恬淡寂寞．無為也．視之不見．無形也
二
注古今傳而宅之．莫能受而有之
釋『可傳』直專反．注同
三
注咸得自容．而莫見其狀
疏寄言詮理．可傳也．體非量數．不可受也．方寸獨悟．可得也．離於形色．不可見也
四
注明無不待有而無也
疏自．從也．存．有也．虛通至道．無始無終．從本〔古〕二以來．未有天地．五氣未兆．大道存焉．故老經云有物混成．先天地生．又云迎之不見其首．隨之不見其後者也
五
注無也．豈能生神哉．不神鬼帝而鬼帝自神．斯乃不神之神也．不生天地而天地自生．斯乃不生之生也．故夫神三之果不足以神．而不神則神矣．功何足有．事何足恃哉
疏言大道能神於鬼靈．神於天帝．開明三景．生立二儀．至無之力．有茲功用．斯乃不神而神．不生而生．非神之而神．生之而生者也．故老經云天得一以清．神得一以靈也
六
注言道之無所不在也．故在高為無高．在深為無深．在久為無久．在老為無老．無所不在．而所在皆無也．且上下無不格者．不得以高卑稱也．外內無不至者．不得以表裡名也．與化俱移者．不得言久也．終始常無者．不可謂老也
疏太極．五氣也．六極．六合也．且道在五氣之上．不為高遠．在六合之下．不為深邃．先天地生．不為長久．長於敻古．不為耆艾．言非高非深．非久非老．故道無不在而所在皆無者也
釋『在大極』音泰．『之先』一本作之先未．崔本同．◎盧文弨曰：今本作一本作先之．無未字．『先天』悉薦反．『長於』丁丈反．『稱也』尺證反
七
疏狶韋氏．文字已前遠古帝王號也．得靈通之道．故能驅馭群品．提挈二儀．又作契字者．契．合也．言能混同萬物．符合二儀者也
釋『狶韋氏』許豈反．郭褚伊反．李音豕．司馬云：上古帝王名．『以挈』徐苦結反．郭苦係反．司馬云：要也．得天地要也．崔云：成也
八
疏伏戲．三皇也．能伏牛乘馬．養伏犧牲．故謂之伏犧也．襲．合也．氣母者．元氣之母．應道也．為得至道．故能畫八卦．演六爻．調陰陽．合元氣也
釋『伏戲』音羲．崔本作伏戲氏．『以襲氣母』．司馬云：襲．入也．氣母．元氣之母也．崔云：取元氣之本
九
疏維斗．北斗也．為眾星綱維．故謂之維斗．忒．差也．古．始也．得於至道．故歷於終始．維持天地．心無差忒
釋『維斗』．李云：北斗．所以為天下綱維．◎盧文弨曰：今本天下作天之．『終古』．崔云：終古．久也．鄭玄注周禮云：終古．猶言常也．『不忒』它得反．差也．崔本作代
一〇
疏日月光證於一道．故得終始照臨．竟無休息者也
一一
疏崑崙．山名也．在北海之北．堪坏．崑崙山神名也．襲．入也．堪坏人面獸身．得道入崑崙山為神也
釋『堪坏』徐扶眉反．郭孚杯反．崔作邳．司馬云：堪坏．神名．人面獸形．淮南作欽負．『崑崙』崑．或作岷．同．音昆．下力門反．崑崙．山名
一二
疏姓馮．名夷．弘農華陰潼鄉堤首里人也．服八石．得水仙．大川．黃河也．天帝錫馮夷為河伯．故游處盟津大川之中也
釋『馮夷』．司馬云：清泠傳曰：馮夷．華陰潼鄉堤首人也．服八石．得水仙．是為河伯．一云以八月庚子浴於河而溺死．一云渡河溺死．『大川』．河也．崔本作泰川
一三
疏肩吾．神名也．得道．故處東岳為太山之神
釋『肩吾』．司馬云：山神．不死．至孔子時．『大山』音泰．又如字
一四
疏黃帝．軒轅也．採首山之銅．鑄鼎於荊山之下．鼎成．有龍垂於鼎以迎帝．帝遂將群臣及後宮七十二人．白日乘雲駕龍．以登上天．仙化而去
釋『黃帝』．崔云：得道而上天也
一五
疏顓頊．皇〔黃〕帝之孫．即帝高陽也．亦曰玄帝．年十二而冠．十五佐少昊．二十即位．採羽山之銅為鼎．能召四海之神．有靈異．年九十七崩．得道．為北方之帝．玄者．北方之色．故處於玄宮也
釋『顓頊』音專．下許玉反．『玄宮』．李云．顓頊．帝高陽氏．玄宮．北方宮也．月令曰：其帝顓頊．其神玄冥
一六
疏禺強．水神名也．亦曰禺京．人面鳥身．乘龍而行．與顓頊並軒轅之胤也．雖復得道．不居帝位而為水神．水位北方．故位號北極也
釋『禺強』音虞．郭語龍反．司馬云：山海經曰：北海之渚有神．人面鳥身．珥兩青蛇．踐兩赤蛇．名禺強．崔云：大荒經曰：北海之神．名曰禺強．靈龜為之使．歸藏曰：昔穆王子筮卦於禺強．案海外經云：北方禺強．黑身手足．乘兩龍．郭璞以為水神．人面鳥身．簡文云：北海神也．一名禺京．是黃帝之孫也
一七
疏少廣．西極山名也．王母．太陰之精也．豹尾．虎齒．善笑．舜時．王母遣使獻玉環．漢武帝時．獻青桃．顏容若十六七女子．甚端正．常坐西方少廣之山．不復生死．故莫知始終也
釋『西王母』．山海經云：狀如人．狗尾．蓬頭．戴勝．善嘯．居海水之涯．漢武內傳云：西王母與上元夫人降帝．美容貌．神仙人也．『少廣』．司馬云：穴名．崔云：山名．或云．西方空界之名
一八
疏彭祖．帝顓頊之玄孫也．封於彭城．其道可祖．故稱彭祖．善養性．得道者也．五伯者．昆吾為夏伯．大彭豕韋為殷伯．齊桓晉文為周伯．合為五伯．而彭祖得道．所以長年．上至有虞．下及殷周．凡八百年也
釋『彭祖』．解見逍遙篇．崔云：壽七百歲．或以為仙．不死．『五伯』．如字．又音霸．崔李云：夏伯昆吾．殷大彭豕韋．周齊桓晉文
一九
注道．無能也．此言得之於道．乃所以明其自得耳．自得耳．道不能使之得也．我之未得．又不能為得也．然則凡得之者．外不資於道．內不由於己．掘然自得而獨化也．夫生之難也．猶獨化而自得之矣．既得其生．又何患於生之不得而為之哉．故夫四為生果不足以全生．以其生之不由於己為也．而為之則傷其真生也
疏武丁．殷王名也．號曰高宗．高宗夢得傅說．使求之天下．於陝州河北縣傅嚴〔巖〕板築之所而得之．相於武丁．奄然清泰．傅說．星精也．而傅說一星在箕尾上．然箕尾則是二十八宿之數．維持東方．故言乘東維．騎箕尾．而與角亢等星比並行列．故言比於列星也
釋『傅說』音悅．『得之以相』息亮反．『武丁奄有天下乘東維騎箕尾而比於列星』．司馬云：傅說．殷相也．武丁．殷王高宗也．東維．箕斗之間．天漢津之東維也．星經曰：傅說一星在尾上．言其乘東維．騎箕尾之間也．崔云：傅說死．其精神乘東維．託龍尾．乃列宿．今尾上有傅說星．崔本此下更有其生無父母．死登假三年而形遯．此言神之無能名者也．凡二十二字．『掘然』其勿反
校
一．世德堂本無為字
二．古字依正文改
三．世德堂本神作人
四．世德堂本無夫字
一
疏葵當為綦字之誤．猶人間世篇中南郭子綦也．女偊．古之懷道人也．孺子．猶稚子也．女偊久聞至道．故能攝衛養生．年雖老．猶有童顏之色．駐彩之狀．既異凡人．是故子葵問其何以致此也
釋『南伯子葵』．李云：葵當為綦．聲之誤也．『女偊』徐音禹．李音矩．一云．是婦人也．『年長』張丈反．◎盧文弨曰：今本作丁丈反．與前後同．『𡦗子』本亦作孺．如喻反．李云：弱子也．◎盧文弨曰：今本作孺．是正體
一
注聞道則任其自生．故氣色全也
疏答云：聞道故得全生．是以反少還童．色如稚子
一
疏睹其容色．既異常人．心懷景慕．故詢其方術也
校
一．趙諫議本無道字