2020-10-5 22:44
一
疏胥．相也．言以是非更相易奪．用此技藝係縛其身．所以疲勞形體．怵惕心慮也．此答前問意．技．有本或作枝字者．言是非易奪．枝分葉派也
釋『技係』其綺反
二
注言此皆失其常然也．『成思』當為『來田』之訛．『自山林來』宜為『來藉』之訛
疏猿狙．獮猴也．執捉狐狸之狗．多遭係頸而獵．既不自在．故成愁思．猿猴本居山林．逶迤放曠．為挑〔跳〕攫便捷．故失其常處．狸．有本作𤠑者．竹鼠也
釋『執留』．如字．本又作狸〔𤠑〕．音同．一本作留〔狸〕二．亦如字．司馬云：𤠑三．竹鼠也．一云：執留之狗．謂有能故被留係．成愁思也．◎家世父曰：釋文．留如字．一本作狸．司馬云．狸．竹鼠也．疑狸不當為鼠．秋水篇騏驥驊驑一日而馳千里．捕鼠不如狸狌．非鼠可知．如司馬說．字當作䶉．說文：𪕋．竹鼠也．埤雅：一名竹䶉．郭璞山海經注其音如留牛．亦引此文執留之狗為證．則此本作畱．然山海經自謂留牛．此自謂竹鼠．亦未宜混而一之．司馬一云．執留之狗．謂有能故被留繫．說文：留．止也．謂繫而止之．熟玩文義．言狗留繫思．脫然以去．猿狙之在山林．號為便捷矣．而可執之以來．皆失其性者也．於執狸之說無取．當從司馬後說．『猿』音袁．『狙』七徐反．『之便』婢面反．徐扶面反．司馬云：言便捷見捕
三
注首趾．猶始終也．無心無耳．言其自化
疏若．而．皆汝也．首趾．終始也．理絕言辯．故不能聞言也．又不可以心慮知．耳根聽．故言無心無耳也．凡有識無情．皆曰終始．故言眾也．咸不能以言說．悉不可以心知．汝何多設猿狙之能．高張懸寓之辯．令物效己．豈非過乎
四
注言有形者善變．不能與無形無狀者並存也．故善治道者．不以故自持也．將順日新之化而已
疏有形者．身也．無形者．心也．汝言心與身悉存．我以理觀照．盡見是空也
五
注此言動止死生．盛衰廢興．未始有恆．皆自然而然．非其所用而然．故放之而自得也
疏時有動靜．物有死生．事有興廢．此六者．自然之理．不知所以然也．豈關人情思慮．倣效能致哉．但任而順之物之自當也
六
注不在乎主自用
疏人各有率性而動．天機自張．非猶〔由〕主教
七
注天物皆忘．非獨忘己．復何所四有哉
疏豈惟物務是空．抑亦天理非有．唯事與理．二種皆忘．故能造乎非有非無之至也
釋『復何』扶又反
八
注人之所不能忘者．己也．己猶忘之．又奚識哉．斯乃不識不知而冥於自然
疏入．會也．凡天下難忘者．己也．而己尚能忘．則天下有何物足存哉．是知物我兼忘者．故冥會自然之道也．◎家世父曰：有首有趾．人物之所同也．無心而不能慮事．若鳥獸是也．無耳而不能聞聲．若蟲魚是也．其動止．其死生．其廢起．一皆天地之化機也．化機之在天地．不窮於物．無形無狀．推移動盪天地之中者．皆化機也．而有治在人．人其多事矣乎．強物以從治．不如忘己而聽諸物之適然也．◎慶藩案：此言唯忘己之人能與天合德也．管子白心篇尹注：天地．忘形者也．能效天地者．其唯忘己乎．與此同意
校
一．趙諫議本留作狸
二．𤠑字狸字依釋文本改
三．𤠑世德堂本作狸．此依釋文原本
四．所字依趙本刪
一
疏薦．獻也．蔣閭及季．姓也．葂．徹．名也．此二賢未知何許人也．未詳所據．魯君．魯侯也．伯禽之後．未知的是何公．魯公見葂．請受治國之術．雖復辭不得免君之命．遂告魯君為政之道．當時率爾．恐不折中．敢陳所告．試獻吾賢．必不宜．幸希鍼艾
釋『將』一本作蔣．『閭』力於反．『葂』字亦作莬．音免．又音晚．郭音問．將閭葂．人姓名也．一云：姓將閭．名莬．或云：姓蔣．名閭葂也．『季徹』．人姓名也．蓋季氏之族．『魯君』．或云：定公．『知中』丁仲反
二
疏阿．曲也．孰．誰也．輯．和也．夫為政之道．先須躬服恭敬．儉素清約．然後拔擢公平忠節之人．銓衡質直無私之士．獻可替否．共治百姓．則蕃境無虞．域中清謐．民歌擊壤．誰敢不和
釋『不輯』音集．爾雅云：和也．又側立反．郭思魚反
一
注必服恭儉．非忘儉而儉也．拔出公忠．非忘忠而忠也．故雖無阿私．而不足以勝矯詐之任也
疏局局．俛身而笑也．夫必能恭儉．拔出公忠．此皆偽情．非忘淡者也．故以此言為南面之德．何異乎螳蜋怒臂以敵車轍．用小擬大．故不能任也
釋『局局』其玉反．一云：大笑之貌．『螳螂』音堂郎．『車軼』音轍．◎慶藩案：釋文軼音轍．是也．轍．車轍也．古轍字通作軼．戰國策車軼之所至．注：軼．音轍．說文無轍篆．轍即徹也．史記文帝紀結軼於道．注亦音轍．漢書文帝紀作結轍．是其證．『不勝』音升．注同
二
注此皆自處高顯．若臺觀之可睹也
疏夫恭儉公忠．非能忘淡．適自顯燿以炫眾．人既高危．必遭隳敗．猶如臺觀峻聳．處置危縣．雖復行李觀見．而崩毀非久
釋『自為遽』其據反．本又作處．◎盧文弨曰：今本作處．『觀臺』古亂反．注同
三
注將使物不止於本性之分．而矯跂自多以附之
疏觀臺高迥．人競觀之．立行自多．物爭歸湊．◎家世父曰：觀臺多．言使民觀象受法．其事繁也．郭象以危其觀臺斷句．恐誤
四
注亢足投跡．不安其本步也
疏顯燿動物．物不安分．故舉足投跡．企踵者多也
一
疏覷覷．驚貌也．汒．無所見也．乍聞高議．率爾驚悚．思量不悟．所以汒然矣
釋『覷覷』許逆反．又生責反．或云：驚懼之貌．『汒若』本或作芒．武剛反．郭武蕩反
二
疏風．教也．我前所陳．深為乖理．所願一言．庶為法教．◎俞樾曰：風當讀為凡．猶云言其大凡也．風本從凡聲．故得通用
一
注夫志各有趣．不可相效也．故因其自搖而搖之．則雖搖而非為也．因其自蕩而蕩之．則雖蕩而非動也．故其賊心自滅．獨志自進．教成俗易．悶然無跡．履性自為而不知所由．皆云我自然矣．舉．皆也一
疏夫聖治天下．大順群生．乘其自搖而作法．因其自蕩而成教．是以教成而跡不顯．俗易而物不知．皆除滅其賊害之心．而進脩獨化之志．不動於物．故若性之自為．率性而動．故不知其所由然也．舉．皆也
釋『舉滅』．舉．皆也．『悶然』音門
二
注溟涬．甚貴之謂也．不肯多謝堯舜而推之為兄也
疏溟涬．甚貴之謂也．若前方法．以教蒼生．則治合淳古．物皆得性．詎須獨貴堯舜而推之為兄邪．此意揖讓之風．不讓唐虞矣
釋『豈兄』元嘉本作豈足．『溟』亡頂反．『涬』戶頂反
三
注居者．不逐於外也．心不居則德不同也
疏居．安定之謂也．夫心馳分外．則觸物參差．虛夷靜定．則萬境唯一．故境之異同．在心之靜亂耳．是以欲將堯舜同德者．必須定居其心也
校
一．舉皆也三字係釋文誤入．依趙諫議本刪
一
疏水南曰陰．種蔬曰圃．埒中曰畦．隧．地道也．搰搰．用力貌也．丈人．長者之稱也．子貢南遊荊楚之地．塗經漢水之陰．遂與丈人更相汎答．其抑揚詞調．具在文中．莊子因託二賢以明稱混沌
釋『圃』布戶反．又音布．園也．李云：菜蔬曰圃．『畦』口〔戶〕二圭反．李云：埒中曰畦．說文云：五十畝曰畦．『隧』音遂．李云：道也．『甕』烏送反．字亦作瓮．『搰搰』苦骨反．徐李苦滑反．郭忽滑反．用力貌．一音胡沒反
二
疏械．機器也．子貢既見丈人力多而功少．是以教其機器．庶力少功多．輒進愚誠．未知欲否
釋『有械』戶戒反．字林作械三．李云：器械也．『浸』子鴆反．司馬云：灌也
校
一．闕誤引張君房本有下有機字
二．戶字依世德堂本及釋文原本改
三．械疑𢬿字之誤