2020-10-5 23:42
一
注任自然而運動
二
注蛻然無所係
疏聖人體勞息之不二．達去來之為一．故其生也如天道之運行．其死也類萬物之變化．任鑪冶之陶鑄．無纖介於胸中也
釋『蛻然』音帨．又始銳反
三
注動靜無心而付之陰陽也
疏凝神靜慮．與大陰同其盛德．應感而動．與陽氣同其波瀾．動靜順時．無心者也
四
注無所唱也
疏夫善為福先．惡為禍始．既善惡雙遣．亦禍福兩忘．感而後應．豈為先始者也
五
注會至乃動
疏迫．至也．逼也．動．應也．和而不唱．赴機而應
六
注任理而起．吾不得已也
疏已．止也．機感通〔逼〕一至．事不得止而後起應．非預謀
七
注天理自然．知故無為乎其間
疏循．順也．內去心知．外忘事故．如混沌之無為．順自然之妙理也
釋『去知』起呂反．◎慶藩案：故．詐也．晉語多為之故以變其志．韋注曰：謂多作計術以變易其志．呂覽論人篇去巧故．高注：巧故．偽詐也．淮南主術篇上多故則下多詐．高注：故．巧也．皆其例．管子心術篇去智與故．尹知章注：故．事也．失之
八
注災生於違天
疏合天．故無災也
九
注累生於逆物
疏順物．故無累也
一〇
注與人同者．眾必是焉
疏同人．故無非也
一一
注同於自得．故無責
一二
注汎然無所惜也
疏夫聖人動靜無心．死生一貫．故其生也如浮漚之蹔起．變化俄然．其死也若疲勞休息．曾無繫戀也
一三
注付之天理
疏心若死灰．絕於緣念
一四
注理至而應
疏譬懸鏡高堂．物來斯照．終不預前謀度而待機務者也
一五
注用天下之自光．非吾燿也
疏智照之光．明逾日月．而韜光晦跡．故不炫燿於物也
一六
注用天下之自信．非吾期也
疏逗機赴感．如影隨形．信若四時．必無差忒．機來方應．不預期也
一七
疏契真．故凝寂而不夢．累盡．故常適而無憂也
釋『其覺』古孝反
一八
注一無所欲
疏純粹者．不雜也．既無夢無憂．契真合道．故其心神純粹而無閒雜也
釋『粹』雖遂反
一九
注有欲乃疲
疏恬惔無為．心神閒逸．故其精魂應用．終不疲勞
釋『不罷』音皮
二〇
注乃與天地合其二恬惔之德也
疏歎此虛無．與天地合其德
校
一．逼字依上句疏文改．上正文迫而後動．疏謂迫．至也．逼也．逼與通形近而誤
二．世德堂本無其字