2020-10-6 00:21
一
釋以人名篇
一
疏姓田．名無擇．字子方．魏之賢人也．文侯師也．文侯是畢萬七世孫．武侯之父也．姓谿．名工．亦魏之賢人
釋『田子方』．李云．魏文侯師也．名無擇．◎慶藩案：釋文引李云．田子方．名無擇．無擇當作無歝．斁擇皆從睪聲．古通用字．詩大雅思齊古之人無斁．鄭箋作無擇．說文：斁．厭也．一曰終也．無厭則有常．故字曰子方．禮檀弓鄭注云：方．常也．『數稱』雙角反．又所主反．下同．『谿』音溪．又音兮．司馬本作雞．『工』．李云：谿工．賢人也
一
疏谿工是子方鄉里人也．稱說言道．頻當於理．故無擇稱之．不是師
一
疏居在郭東．因以為氏．名順子．子方之師也．既是先生之師．何故不稱說之
一
注無假也
疏所謂真道人也
二
注雖貌與人同．而獨任自然
疏雖復貌同人理．而心契自然也
三
注虛而順物．故真不失
疏緣．順也．虛心順物．而恆守真宗．動而常寂
釋『葆真』音保．本亦作保
四
注夫清者患於大絜．今清而容物．與天同也
疏郭注云．清者患於大絜．今清而容物．與天同也
釋『大絜』音泰．◎俞樾曰：郭注以人貌而天四字為句．殆失其讀也．此當以人貌而天虛為句．人貌天虛．相對成義．緣而保真為句．與清而容物相對成義．虛者．孔竅也．淮南子氾論篇若循虛而出入．高注曰：虛．孔竅也．訓孔竅．故亦訓心．俶真篇虛室生白．注曰：虛．心也．太玄斷初一曰斷心滅斧．失初一曰刺虛滅刃．滅刃與滅斧同．刺虛與斷心同．故毅初一曰懷威滿虛．猶言滿心也．說詳太玄經．此云人貌而天虛即人貌而天心．言其貌則人．其心則天也．學者不達虛字之義．誤屬下讀．則人貌而天句文義不完．下兩句本相儷者亦參差不齊矣．養生主篇緣督以為經．釋文引李云：緣．順也．緣而葆真者．順而葆真也．上綴虛字亦為無義
五
注曠然清虛．正己而已．而物邪自消
疏世間無道之物．斜僻之人．東郭自正容儀．令其曉悟．使惑亂之意自然消除也
釋『物邪』似嗟反
六
疏師之盛德．深玄若是．無擇庸鄙．何足稱揚也
一
疏儻然．自失之貌．聞談順子之德．儻然靡據．自然失所謂．故終日不言．於是召前立侍之臣．與之語話．歎東郭子之道．深遠難知．諒全德之人．可以君子萬物也
釋『儻然』敕蕩反．司馬云：失志貌．『而語』魚據反
二
注自覺其近
釋『聖知』音智．『之行』下孟反．『形解』戶買反．『口鉗』其炎反．餘〔徐〕一其嚴反
三
注非真物也
疏我初昔修學．用先王聖智之言．周孔仁義之行．為窮理至極．今聞說子方之師．其道弘博．遂使吾形解散．不能動止．口舌鉗困．無可言語．自覺所學．土人而已．逢雨則壞．並非真物．土梗者．土人也
釋『直』．如字．本亦作真．下句同．元嘉本此作真．下句作直．◎盧文弨曰：今本作真．『土梗』更猛反．司馬云：土梗．土人也．遭雨則壞．◎慶藩案：文選劉孝標廣絕交論注引司馬云：梗．土之榛梗也．一切經音義二十引司馬云：土梗．土之木梗．亦木人也．土木相偶．謂以物像人形．皆曰偶耳．與釋文異
四
注知至貴者．以人爵為累也
疏既聞真道．隳體坐忘．故知爵位壇土．適為憂累耳
校
一．徐字依世德堂本改
一
疏姓溫．名伯．字雪子．楚之懷道人也．中國．魯國也．陋．拙也．自楚往齊．途經於魯．止於主人之舍．魯人是孔子門人．聞溫伯雪賢人．請欲相見．溫伯不許．云：『我聞中國之人．明於禮義聖跡．而拙於知人心．是故不欲見也．』
釋『溫伯雪子』．李云：南國賢人也
一
疏溫伯至齊．反還舍魯．是前之人．復欲請見
二
疏蘄．求也．振．動也．昔我往齊．求見於我．我今還魯．復來求見．必當別有所以．故欲感動我來
釋『蘄』音祈
一
疏前後見客．頻自嗟嘆．溫伯僕隸．怪而問之
一
注槃辟其步．逶蛇其跡
疏擎跪揖讓．前卻方圓．逶迤若龍．槃辟如虎
釋『從容』七容反．『槃辟』婢亦反．『遺』．如字．本又作逶．於危反．◎盧文弨曰：今本遺作逶．『蛇』以支反
二
注禮義之弊．有斯飾也
釋『其道』音導
三
疏匡諫我也．如子之事父．訓導我也．似父之教子．夫遠近尊卑．自有情義．既非天性．何事殷勤．是知聖跡之弊．遂有斯矯．是以歎之也
校
一．闕誤引江南古藏本道作導