2020-10-6 10:46
一
疏問其所言．有何意謂
一
注不以為君而恣之無極
疏夫天地兩儀．亭毒群品．物於資養．周普無偏．不以為君恣其奢侈．此並是無鬼勞君之辭
二
注如此．違天地之平也
疏登高位為君子．不可樂之以為長．居卑下為百姓．不可苦之以為短．而獨誇萬乘之威．苦此一國黎庶．貪色聲香味．以恣耳目鼻口．既違天地之意．竊為公不取焉
釋『萬乘』繩證反
三
注物與之耳
疏許．與也．夫聖主神人．物我平等．必不多貪滋味而自與焉
釋『不自許』．司馬云：許．與也
四
注與物共者．和也．私自許者．姦也
疏夫神聖之人．好與物和同而惡姦私者
五
疏夫姦者私通．於理為病．君獨有斯病．其困如何
釋『夫姦病』．王云：姦者．以正從邪也．謂病也．『所病之何也』．李云：服而無對也．或云：養違天地之平．獨恣其欲．自許不損於神而以姦為病．故不知所以．以此為病．何為乎
一
疏欲行愛養之仁而為裁非之義．脩於文教．偃息兵戈．如斯治國．未知可不也
釋『偃兵』．偃．息也
一
注愛民之跡．為民所尚．尚之為愛．愛已偽也
二
注為義則名彰．名彰則競興．競興則喪其真矣．父子君臣．懷情相欺．雖欲偃兵．其可得乎
疏夫偏愛之仁．裁非之義．偃武之功．脩文之事．跡既彰矣．物斯徇焉．害民造兵．自此始也
三
注從無為為之乃成耳
疏自．從也．殆．近也．從此以為．必殆隳敗無為之本．故近不成也
四
注美成於前．則偽生於後．故成美者乃惡器也
疏夫善善之事．成之於前．美跡既彰．物則趨競．故為惡之器具也
五
注民將以偽繼之耳．未肯為真也
疏幾．近也．仁義跡顯．物皆喪真．故近偽本也
六
注仁義有形．固偽形必作
疏仁義二塗．並有形跡．故前跡既依．後形必造
七
注成則顯也
疏夫功名成者．必招爭競．故有征伐
八
注失其常然
疏夫造作刑法而變更易常者．物必害之．故致外敵．事多爭戰
釋『成固有伐變固外戰』．王云：成功在己．亦眾所不與．欲無有伐．其可得乎．夫偽生形造．又伐焉．非本所圖．勢之變也．既有偽伐．得無戰乎．◎家世父曰：假仁義為名．將日懸仁義之形於胸中．而凡依於仁義之形．皆可意造之．成乎仁義之名則自多．小爾雅：伐．美也．謂自多其功美．仁意〔義〕可以意造之而固非安之．必有中變者矣．變則耳目手足皆失其常．喜怒哀樂亦違其節．是外戰也．凡有意為之者．皆殆也
九
注鶴列．陳兵也．麗譙．高樓也
釋『鶴列』．李云：謂兵如鶴之列行．司馬云：鶴列．鍾鼓也．『麗』如字．又力智反．力支反．『譙』本亦作嶕．在逍反．司馬郭李皆云：麗譙．樓觀名也．案謂華麗而嶕嶢
一〇
注步兵曰徒．但不當為義愛民耳．亦無為盛兵走馬
疏鶴列．陳兵也．言陳設兵馬．如鶴之行列也．麗譙．高樓也．言其華麗嶕嶢也．錙壇．宮名也．君但勿起心偃兵為義．亦無勞盛陳兵卒於高樓之下．徒〔走〕一驥馬宮苑之間
釋『無徒』．司馬云：徒．步也．『錙壇』徐側其反．錙壇．壇名．◎家世父曰：史記陳涉世家戰譙門中．顏師古注：門上為高樓以望遠．樓一名譙．說文：封土曰壇．錙壇之宮．謂軍壘也．麗譙．城樓．盛鶴列者．守兵．徒驥．猶徒御也．謂行兵
一一
注得中有逆則失耳
疏莫包藏逆心而苟於得
釋『無藏』一本作臧．司馬本同．『逆於得』司馬本作德．李云：凡非理而貪．貪得而居之．此藏逆於德內者也．孰有貪得而可以德不失哉．固宜無藏而捨之．又云：謂有貪則逆道也
一二
注守其朴而朴各有所能則平
疏大巧若拙．各敦朴素．莫以機心爭勝於人
一三
注率其真知而知各有所長則均
疏忘心遣慮．率其真知．勿以謀謨勝捷於物
一四
注以道應物．物服而無勝名
疏先為清淡．以道服人．勿以兵戰取勝於物
一五
注不知以何為善．則雖克非己勝
疏夫應天順人．而或滅凶殄逆者．雖亡國戮人而不失百姓之歡心也．若使誅殺人民．兼土并地．而意在貪取．私養其身及悅其心者．雖復戰克前敵．善勝於人．不知此勝於何處在．善且在誰邊也
釋『惡乎』音烏．下同
一六
注若未能已．則莫若脩己之誠
疏誠．實也．攖．擾也．事不得止．應須治國．若脩心中之實．應二儀之生殺．無勞作法攖擾黎民
釋『勿攖』一營反．又一盈反
一七
注甲兵無所陳．非偃也
疏夫〔大〕順天地．施化無心．民以勝殘．免脫傷死．何勞措意作法偃兵耶
釋『已脫』音奪
校
一．走字依注文改
一
疏黃帝．軒轅也．大隗．大道廣大而隗然空寂也．亦言：大隗．古之至人也．具茨．山名也．在熒滎陽密縣界．亦名泰隗山．黃帝聖人．久冥至理．方欲寄尋玄道．故託跡具茨
釋『大隗』五罪反．司馬崔本作泰隗．或云：大隗．神名也．一云：大道也．『具茨』一本作次．同．祀咨反．又音資．司馬本作疚．山名也．司馬云．在滎陽密縣東．今名泰隗山
二
疏方明滑稽等．皆是人名．在右為驂．在左為御．前馬．馬前為導也．後車．車後為從也
釋『昌宇』音禹．『驂乘』繩證反．驂乘．車右也．『謵』音習．元嘉本作謂．崔同．『㞔』舒氏反．崔本作㢁．本亦作多．蒲登反．徐扶恆反．◎盧文弨曰：今書作謵朋．◎慶藩案：㞔．崔本作朋．蓋多朋字常相混．古文多字作多．形與朋相似而誤．史記五帝紀鬼神山川．封禪與為多焉．徐廣曰：多．亦作朋．漢書霍去病傳校尉僕多有功．師古曰：功臣侯表作僕朋．皆傳寫之誤也．周策公仲侈．韓子十過篇．漢書古今人表皆作公仲朋．亦其誤〔證〕．『前馬』．司馬云：二人先馬導也．『昆閽』音昏．『滑』音骨．『稽』音雞．『後車』．司馬云：二人從車後
三
注聖者名也．名生而物迷矣．雖欲之乎大隗．其可得乎
疏塗．道也．今汝州有襄城縣．在泰隗山南．即黃帝訪道之所也．自黃帝已上至於滑稽．總有七聖也．注云．聖者名也．名生而物迷矣．雖欲之乎大隗．其可得乎．此注得之．今不重釋也
釋『襄成之野』．李云：地名．『七聖』．黃帝一．方明二．昌㝢三．張若四．謵朋五．昆閽六．滑稽七也
一
疏牧馬童子．得道人也．牧馬曰牧．適爾而值牧童．因問道之所在
二
疏若．汝也．然．猶是也．問山之所在．答云我知
一
疏存．在也．又問道之所在．答云知處
一
疏帝驚異牧童知道所在．因問緝理區宇．其法如何
一
注各自若則無事矣．無事乃可以為天下也
疏奚．何也．若．如也．夫欲脩為天下．亦如治理其身．身既無為．物有何事．故老經云．我無為而民自化
二
注日出而遊．日入而息
疏六合之內．謂囂塵之裡也．瞀病．謂風眩冒亂也．言我少遊至道之境．棲心塵垢之外．而有眩病．未能體真．幸聖人教我脩道．晝作夜息．乘日遨遊．以此安居而逍遙處世．本有作專字者．謂乘日新以變化
釋『予少』詩召反．『瞀』莫豆反．郭音務．李云：風眩貌．司馬云：瞀．讀曰𥈆．謂眩𥈆也．『長者』丁丈反．『乘日之車』．司馬云：以日為車也．元嘉本車作居
三
注夫為天下．莫過自放任．自放任矣．物亦奚攖焉．故我無為而民自化
疏痊．除也．虛妄之病．久已痊除．任染而游心物外．治身治國．豈有異乎．物我混同．故無事也
釋『少痊』七全反．李云：除也．◎慶藩案：文選潘安仁閒居賦注引司馬云：痊．除也．釋文闕．『且復』扶又反
一
注事由民作
二
注令民自得．必有道也
疏夫牧養蒼生．實非聖人務．理雖如此．猶請示以要言
三
疏無所說也