2020-10-6 11:10
一
注一世為之．則其跡萬世為患．故不可輕也
疏夫聖智仁義．救一時之傷．後執為姦．成萬世之禍．恃聖跡而驕謷．則陳恆之徒是也．亦有作騖音者．云使萬代驅騖不息．亦是奔馳之義也
釋『而驁』本亦作敖．同．五報反．下同．下或作騖
二
疏固執聖跡．抑揚從己．失於本性．故窮窶
釋『窶』其矩反
三
注直任之．則民性不窶而皆自有．略無弗及之事也
疏亡失本性．忽略生崖．故不及於真道．◎家世父曰：不忍一世之傷而貽萬世之患．自以為能經營天下也．而不知其心無所蓄備也．夫無所蓄備之謂窶矣．其智略又弗及也．郭象云．直任之則民性不窶而皆自有．略無弗及之事．似失莊子本意．◎慶藩案：亡讀如無．亡其．轉語也．史記范睢蔡澤列傳：亡其言臣者賤不可用乎．索隱：亡．猶輕蔑也．義不可通．呂氏春秋愛類篇亡其不得宋且不義猶攻之乎．韓策又亡其行子之術而廢子之謁乎．是凡言亡其．皆轉語詞也
四
注惠之而歡者．無惠則醜矣．然惠不可長．故一惠終身醜也
疏夫以施惠為歡者．惠不可遍．故謷慢者多矣．是以用惠取人．適為怨府．故終身醜辱
五
注言其易進．則不可妄惠之
釋『之行』下孟反．『其易』以豉反
六
注隱．括．進三之謂也
疏夫上智下愚．其性難改．中庸之人．易為進退．故聞堯之美．相引慕以利名．聞桀之惡．則結之以隱匿
釋『相結以隱』．郭云：隱．括也．李云：隱．病患也．雖相引以名聲．是相結以病患．◎俞樾曰：李云．隱．病患也．然病患非所以相結．郭注曰．隱．括．進之謂也．然隱括所以正曲木．亦非所以相結也．隱當訓為私．呂氏春秋圜道篇分定則下不相隱．高注曰：隱．私也．文選赭白馬賦恩隱周渥．李善引國語注曰：隱．私也．相結以隱．謂相結以恩私．舊說皆非
七
注閉者．閉塞
疏贊譽堯之善道．非毀桀之惡跡．以此奔馳．失性多矣．故不如善惡兩忘．閉塞毀譽．則物性全矣
釋『譽堯』音餘．『而閉』一本文注並作門
八
注順之則全．靜之則正
疏夫反於物性．無不傷損．擾動心靈．皆非正法
釋『反無非傷也』反．逆於理．『動無非邪也』似嗟反．動矜於是也
九
注事不遠本．故其功每成
疏躊躇從容．聖人無心．應機而動．興起事業．恆自從容．不逆物情．故其功每就
釋『聖人躊』音疇．『躇』直居反．『以興事以每成功』．每者．每有成功也．躊躇者．從容也．從容興事．雖有成功．聖人不存．猶致弊跡．流毒百世．況動矜善行而載之不已哉．『不遠』于萬反
一〇
注矜不可載．故遺而弗有也
疏柰何．猶如何也．如何執仁義之跡．擾撓物心．運載矜莊．終身不替．此是老萊詆訶夫子之詞也．◎家世父曰：反．猶撥亂世而反之正．有所反則必有傷．有所動則必為邪．其反也．矜心之挾以爭也．其動也．矜心之載以出也．聽其自化．則無傷矣．無為而無不為．則非邪矣
校
一．闕誤引張成二本行下俱有易字
二．唐寫本矜上無終字
三．趙諫議本括進作恬退
一
疏宋國君．諡曰元．即宋元君也．阿．曲也．謂阿旁曲室之門
釋『宋元君』．李云：元公也．案元公名佐．平之公〔之〕子．『阿門』．司馬云：阿．屋曲簷也
二
疏自．從也．宰路．江畔淵名．姓余．名且．捕魚之人也
釋『宰路』．李云：淵名．龜所居．『予為』如字．又于偽反．『使河』所吏反．『漁者』音魚．『余』音預．『且』子餘反．姓余．名且也．◎俞樾曰：史記龜筴傳作豫且．◎慶藩案：豫預字同
一
疏命．召也．召令赴朝．問其所得
釋『覺』古孝反．『令』力成反．『會朝』直遙反．下同
一
疏心疑猶預．殺活再三．乃殺吉．遂刳龜也卜之
二
疏筭計前後．鑽之凡經七十二．筭計吉凶．曾不失中
釋『刳』口孤反．『鑽』左端反．又左亂反．◎慶藩案：文選郭景純江賦注引司馬云：鑽．命卜．以所卜事而灼之．〔釋文闕〕．『遺筴』初革反
一
注神知之不足恃也如是．夫唯靜然居其所能而不營於外者為全
疏夫神智．不足恃也．是故至人之處世．忘形神智慮．與枯木同其不華．將死灰均其寂魄〔泊〕．任物冥於造化．是以孔丘大聖．因而議之
釋『見夢』賢遍反．『知能』音智．下及注同．『知有所困』一本作知有所不同
二
注不用其知而用眾謀
釋『至知』音智．下．注皆同
三
注網無情．故得魚
疏網無情而得魚．諭〔喻〕聖人無心．故天下歸之
釋『鵜』徒兮反．『鶘』．鵜鶘．水鳥也．一名淘河
四
注小知自私．大知任物
疏小知取捨於心．大知無分別．遣閒奪之情．故無分別．則大知光明也
釋『去小』起呂反．下．注同
五
注去善則善無所慕．善無所慕．則善者不矯而自善也
疏遣矜尚之小心．合自然之大善．故前文云．離道以善．險德以行．又老經云．天下皆知善之為善．斯不善已
釋『不矯』居表反
六
注汎然無習而自能者．非跂而學彼也
疏夫嬰兒之性．其不假師匠．年漸長大而自然能言者．非有心學之．與父母同處．率其本性．自然能言．是知世間萬物．非由運知．學而成之也
釋『石師』．石者．匠名也．謂無人為師匠教之者也．一本作所師．又作碩師