赤壁(杜牧)
唐诗三百首作者:【清】蘅塘退士孙洙发布:休竹客
2022-9-30 22:12
译文赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。注释折戟：折断的戟。戟，古代兵器。
销：销蚀。
将：拿，取。
磨洗：磨光洗净。
认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。译文倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。注释东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。
周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人呼周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。
铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。
二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策孙权兄，称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称『二乔』。赏析这首诗是诗人途经赤壁故址在今湖北省蒲圻县西北时，有感于三国时期英雄迭荡起伏的故事而写的一首七言绝句。
第一二句：『折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。』这两句有着浓厚的怀古意味，第一句用沉没泥沙中的断戟，虽经历数百年仍未销蚀锈坏描画出了当时战场的残酷和惨烈，以及那个动乱纷云的年代。天下大乱，群雄并起。
后两句『东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。』这两句写了赤壁之战的结局，并做了延伸。在赤壁之战中，周瑜用火攻打败了曹操，也成就了周瑜的英雄之名。因为决定这次战争胜负的关键因素是『东风』，故诗人就把『东风』当成议论的焦点。同时又提出了一个假设，即，如果没有『东风』，那么结果是不是就会不同？即曹操大获全胜，东吴不但战败丧失政权，而且连大小二乔也会被曹操抢去？历史上，曹操觊觎二乔是众所周知的事。
虽说这是一种假设的说法，但也正因为杜牧的这一假想，引起后世许多诗家的议论和指责，如宋人许凯在其【彦周诗话】中讥笑杜牧是『措大知识分子不识好恶』，『社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔』；纪晓岚也说：『杜牧讥公瑾之幸成，自是僻论』【唐诗三百首注疏】引；王尧衢也说：『此诗似有不足周瑜处。』【古唐诗合解】；但杜牧自身是如何想的，谁也不知道。
咏史怀古之作，一忌只叙史事而不表达己意，二忌表达已意而大发议论，前者近史而不类诗，后者是诗而太直露。杜牧此诗的妙处正在于表达己意却隐而不露，谢枋得说：『后二句绝妙。众人咏赤壁，只善当时之胜；杜牧之咏赤壁，乃忧当时之败。此是无中生有，死中求活，非浅识可到。』【唐诗绝句注解】杜牧确实是一反历来人们歌颂周瑜的旧套，别出心裁地从反面设想周瑜失败后的情景，形象生动，议论精辟，正如贺贻孙在【诗笺】中所说：『牧之借』铜雀锁二乔』说来，便觉风华蕴藉，增人百感，此正风人巧于立言处。』杜牧末二句的议论，的确是『风华蕴藉』，『巧于立言』，充分显示了其诗人气质和过人的才华。但是杜牧为什么不议别事，只『嘲赤壁之功出于侥幸』呢？这就必须联系杜牧的思想来加以说明了。在杜牧看来，火烧赤壁的成功，只不过是偶然得之于天助。
一首绝句，借物兴叹，化实为虚，前叙后议，浑然一体，充分显示了诗人丰富的艺术想象力。尤其是末二句的议论，不仅『风华蕴籍』，而且『用意隐然』。既不落一般咏史怀古之作的老套，也避免了直议纵抒的锋芒毕露和牢骚太盛，更以独特而成功的艺术处理使读者于轻松愉快之中感受诗人的情怀，体悟艺术的魅力。杜牧不愧是聪明绝顶的诗人，此诗不愧为传颂千古的佳构。
杜牧西历八零三年至约八五二年，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年今陕西西安人，唐代诗人。杜牧人称『小杜』，以别于杜甫。与李商隐并称『小李杜』。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称『杜樊川』，著有【樊川文集】。
