2022-10-28 08:51
王勃649或650～676或675年，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门今山西河津人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称『初唐四杰』，其中王勃是『初唐四杰』之首。唐高宗上元三年676年八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有【送杜少府之任蜀州】等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有【滕王阁序】等。
城阙què辅三秦，风烟望五津。
译文
三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。
注释
蜀州：一作『蜀川』。
城阙辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅三秦：一作『俯西秦』。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
风烟：两字名词用作状语，表示行为的处所。
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
与君离别意，同是宦huàn游人。
译文
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
注释
君：对人的尊称，相当于『您』。
同：一作『俱』。
宦游：出外做官。
海内存知己，天涯若比邻。
译文
四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
注释
海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，近邻。
无为在歧qí路，儿女共沾巾。
译文
绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
注释
无为：无须、不必。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
沾巾：泪沾手巾，形容落泪之多。
赏析此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了『友情深厚，江山难阻』的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出『送』的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
『城阙辅三秦，风烟望五津』属『工对』中的『地名对』，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所『辅』护持、拱卫，气势雄伟，点送别之地。第二句里的『五津』指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指『蜀川』，点杜少府即将宦游之地；而『风烟』、『望』，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文『离别』、『天涯』之魂。
『与君离别意，同是宦游人』。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。
『海内存知己，天涯若比邻。』两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。『海内存知己，天涯若比邻。』远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
『无为在歧路，儿女共沾巾。』两行诗贯通起来是一句话，意思是：『在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。』『在歧路』，点出题面上的那个『送』字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为『临歧』。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
参考资料
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