2022-10-29 09:45
岧tiáo峣yáo太华俯咸xián京，天外三峰fēng削xiāo不成。
译文
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
注释
岧峣：山势高峻的样子。
太华：即华山。
咸京：即咸阳，今陕西西安。此诗把唐都长安称为咸京。
三峰：指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
武帝祠cí前云欲散，仙人掌上雨初晴。
译文
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
注释
武帝祠：即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
仙人掌：峰名，为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开，华山东峰尚存其手迹。
河山北枕zhěn秦关险，驿yì路西连汉畤zhì平。
译文
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
注释
秦关：指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关，故址在今河南省灵宝县。
驿路：指交通要道。
汉畤：汉帝王祭天地、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定处所。
借问路旁名利客，何如此处学长生。
译文
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
注释
名利客：指追名逐利的人。
学长生：指隐居山林，求仙学道，寻求长生不老。
赏析崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作【黄鹤楼】中，就以『昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠』的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
诗题『行经华阴』，既是『行经』，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地『咸京』。诗中提到的『太华』、『三峰』、『武帝祠』、『仙人掌』、『秦关』、『汉畤』等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤畤，谓『神灵所止之地』，即后世神坛之类，到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的『汉畤』即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是『群仙之天』，曾由『巨灵手劈』，所以『仙掌之形，莹然在目』【云笈七签】。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称『仙人掌』。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为『武帝祠』。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关一说是华阴县东灵宝县的函谷关。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个『俯』字显出崇山压顶之势；『岧峣』两字加倍写华山的高峻，使『俯』字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实『岧峣』。『削不成』三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察『武帝祠』和『仙人掌』已为结处『学长生』的发问作了奠基。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人『胸中有丘壑』，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人『思接千载，视通万里』【文心雕龙】，完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有『眼前景』与『意中景』之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而『一切景语皆情语也』王国维【人间词话】，诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个『枕』字把黄河、华山都人格化了，有『顾视清高气深稳』之概；一个『险』字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个『连』字，使汉五畤上接颔联中的『武帝祠』和『仙人掌』，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的『长生』；『平』字与上文『岧峣『、『天外』相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一『险』一『平』，为人们提出了何去何从的问号。这两句中『枕』字、『连』字，前人称为诗眼，其实，两句中的『险』字、『平』字以及起句的『俯』字都是前呼后拥，此响彼应。
此诗劝『学长生』，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，『此处』二字，绾合前文，导出『何如学长生』的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
参考资料
1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：67-68
2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：145
3、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：370-371