镜湖三百里，菡hàn萏dàn发荷花。
译文
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。
注释
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
菡萏：荷花的别称。古人称未开的荷花为『菡萏』，即花苞。
五月西施采，人看隘ài若耶yē。
译文
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
注释
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名『浣纱溪』。
回舟不待月，归去越王家。
译文
在回舟的时候，月亮还未出来，西施就被越王带邀而去了。
注释
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
赏析这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。
诗首句『镜湖三百里，菡萏发荷花。』广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动。
『人看隘若耶』，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，著一『隘』字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维【西施咏】的『艳色天下重』的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。
这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才『回舟不待月，归去越王家』。较之王维的『朝为越溪女，暮作吴宫妃』，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了『截割』，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了『艳色天下重』的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是『归向越王家』，勾践同样也能留下这个美人，但他在『报吴』、『复仇』的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。
西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施『自鉴其美』，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句『人看隘若耶』就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。
参考资料
1、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：338-341
2、周啸天等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：252-254
