凉州词二首·其一(王之涣·唐代)

王之涣_{688年—742年}，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州_{今山西新绛县}人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有【登鹳雀楼】、【凉州词】等。『白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼』，更是千古绝唱。

黄河远上白云间，一片孤城万仞_rèn山。

译文
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

注释
黄河远上：远望黄河的源头。远上：远远向西望去。『远』一作『直』。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。

羌_qiāng笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文
何必用羌笛吹起那哀怨的【杨柳曲】去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

注释
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
何须怨：何必埋怨。何须：何必。
杨柳：指的是【杨柳曲】。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
不度：吹不到。度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

赏析
诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着【折杨柳】曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。

诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下_游向上_游、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出『黄河远上白云间』的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句『黄河入海流』，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的『黄河之水天上来』，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。『黄河入海流』和『黄河之水天上来』，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而『黄河远上白云间』，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

次句『一片孤城万仞山』出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于『画卷』的主体部分。『黄河远上白云间』是它远大的背景，『万仞山』是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。『一片』是唐诗习用语词，往往与『孤』连文_{如『孤帆一片』、『一片孤云』等等}，这里相当于『一座』，而在词采上多一层『单薄』的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。『孤城』作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如『夔府孤城落日斜，每依北斗望京华』_{杜甫【秋兴】}、『遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边』_{王维【送韦评事】}等等。第二句『孤城』意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。

『羌笛何须怨杨柳』，在这样苍凉的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是【折杨柳】，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为『柳』和『留』谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。北朝乐府【鼓角横吹曲】中有【折杨柳枝】：『上马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。』就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的【折杨柳】曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。一个『何须怨』看似宽慰，但是，也曲折表达了那种抱怨，使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。

本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。

参考资料

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第52-53页．
2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第96页．
3、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：52-53
4、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：96
5、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：74-75