陈太丘与友期行(刘义庆·南北朝)

刘义庆_{403年-444年}，彭城郡彭城县_{今江苏省徐州市}人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年_420年封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有【徐州先贤传】【江左名士传】【世说新语】。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：『尊君在不_fǒu？』答曰：『待君久不至，已去。』友人便怒曰：『非人哉！与人期行，相委而去。』元方曰：『君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。』友人惭_cán，下车引之。元方入门不顾。

译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：『你的父亲在吗？』元方回答道：『我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。』友人便生气地说道：『真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。』元方说：『您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。』朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

注释
陈太丘：陈寔_shí，字仲弓，东汉颍川许_{现在河南许昌}人，做过太丘县令。太丘：古地名。
期行：相约同行。期，约定。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。
乃至：_友人才到。乃，才。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
时年：当时的年龄。
戏：嬉戏。
尊君在不：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通『否』。
君：对对方的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
非：不是。
相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
信：诚信，讲信用。
则：就是。
惭：感到惭愧。
引：拉，要和元方握手。
顾：回头看。

赏析
【陈太丘与友期行】全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事_{关于守信与不守信的一场辩论}，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。

【陈太丘与友期行】的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以『期行』、『期日中』、『不至』、『舍去』、『乃至』等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象_{一个守信，一个不守信}一下子推到了读者面前。

文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。『惭』、『下"、『引』三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃『无信』的那股倔强劲儿，也用『入门，不顾』四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层_子斥友人中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由『问』到『怒』，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的『答曰』、『曰』这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。

【陈太丘与友期行】的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句『尊君在不？』开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句『非人哉！』出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句『与人期行，相委而去！』看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。

文章写元方与友人的对话也有三句。第一句『待君久，不至，已去。』这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说『等君久』『不至』，再说『已去』，把父亲的『去』与『等君久』和友人的『不至』联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句『君与家君期日中，日中不至，则是无信。』这是针对友人强调『期行』而说的。守信还是失信，关键在于『期日中』，『日中不至』，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，

使友人失去辫驳的根据。第三句『对子骂父，则是无礼。』这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人『无信』的基础上，又指出友人『无礼』。一步紧逼一步，把友人逼到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不『惭』而『下车引之』。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。

【陈太丘与友期行】一文细节微言、涵泳无穷。『陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。』尺寸之间起波澜，与下文问答中『待君久不至，已去』『君与家君期日中，日中不至』呼应。友人『问』『便怒』『惭』『下车引之』，一波三折。其间，先称『尊君』，骤然口不择言『非人哉』，人物情态，栩栩如生。元方『门外戏』、一答一日、『入门不顾』，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。

参考资料

1、毕淑娟．学考第1教材同步点拨人教课标版语文七年级上：东北师范大学出版社，2005.06：第111页
2、李新民玛秀芳．谈【陈太丘与友期】语言的精炼和个性化：华中师范大学出版社，1989年
3、张豪．何以『方正』？--重读【陈太丘与友期】：上海教育出版社，2013年