行军九日思长安故园(岑参·唐代)

岑参_{718年？－769年？}，荆州江陵_{今湖北江陵县}人或南阳棘阳_{今河南南阳市}人，唐代诗人，与高适并称『高岑』。天宝三载_744年，岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州_{今四川乐山市}刺史，故世称『岑嘉州』。约大历四年_769年秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁_51周岁。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。

强_qiǎng欲登高去，无人送酒来。

译文
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。

注释
强：勉强。
登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

遥怜故园菊，应傍_bàng战场开。

译文
怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

注释
怜：可怜。
傍：靠近、接近。

赏析
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

首句『登高』二字就紧扣题目中的『九日』，点明了诗文写作的时间。劈头一个『强』字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。『登高去』，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以『强欲』二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。结合题目『思长安故园』来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为『故园』。但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。

『遥怜故园菊』句化用陶渊明的典故。既是『登高』，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据【南史·隐逸传】记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的『用事』的最高要求：『用事不使人觉，若胸臆语也』_邢邵语，所以能引起读者的联想和猜测：不知造成『无人送酒来』的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，『无人送酒来』句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中『行军』的特定环境。

『遥怜故园菊』句开头一个『遥』字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以『故园菊』代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的『九日』，又点出『长安故园』，可以说是切时切地，紧扣诗题。

诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它『应傍战场开』，这样的想象扣住诗题中的『行军』二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。

参考资料

1、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：350-351
2、雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：205-206
3、吴小林等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：612-613