咏怀八十二首·其一(阮籍·魏晋)

阮籍_210～263，三国魏诗人。字嗣宗。陈留_今属河南尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是『正始之音』的代表，著有【咏怀】、【大人先生传】等。

夜中不能寐_mèi，起坐弹鸣琴。

译文
因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。

注释
夜中：中夜、半夜。

薄帷_wéi鉴明月，清风吹我襟_jīn。

译文
明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来，清风吹着我的衣襟。

注释
薄帷：薄薄的帐幔。
鉴：照。

孤鸿号外野，翔_xiáng鸟鸣北林。

译文
孤鸿在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。

注释
孤鸿：失群的大雁。
号：鸣叫、哀号。
翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。
北林：表示忧伤。

徘徊将何见？忧思独伤心。

译文
这时徘徊会看到些什么呢？不过是独自伤心罢了。

赏析
诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗人发出『忧思独伤心』的长叹，却始终没有把『忧思』直接说破，而是『直举情形色相以示人』，将内心的情绪含蕴在形象的描写中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的『忧思』化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。这首诗采用动静相形的手法，取得了独特的艺术效果。『起坐弹鸣琴』是动；清风吹拂，月光徜徉，也是动。前者是人的动，后者是物的动，都示意着诗人内心的焦躁。然而。这里的动是以如磐夜色为背景的。动，更衬出了夜的死寂，夜的深重。茫茫夜色笼罩着一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。这首诗言近旨远，寄托幽深，耐人寻味。

『夜中不能寐，起坐弹鸣琴。』这两句出自王粲【七哀三首】_其二：『独夜不能寐，摄衣起抚琴。』王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：『阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。』_{【文选】李善注引}李善说：『嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。』这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种『忧生之嗟』。清人何焯认为：『籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。』_{【义门读书记】卷四十六}何氏以为阮籍的『忧思』比『忧生之嗟』更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种『忧思』。不过，【晋书·阮籍传】说：『_阮籍时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：「时无英雄，使竖子成名！」登武牢山，望京邑而叹。』由此或可得其仿佛。史载诗人『善弹琴』，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以『不能寐』、『起坐』、『弹鸣琴』着意写诗人的苦闷和忧思。

诗人没有直接点明诗中所抒发的『忧思』，却写道：『薄帷鉴明月，清风吹我襟。』写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。

『孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。』是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，【文选六臣注】中，吕延济说：『夜中，喻昏乱。』吕向说：『孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。』好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。

『徘徊将何见？忧思独伤心。』在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他_它们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以『忧思独伤心』。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言【咏怀八十二首】定下了基调。

阮籍五言【咏怀八十二首】，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：『阮旨遥深。』_{【文心雕龙·明诗】}钟嵘说：『厥旨渊放，归趣难求。』_{【诗品】上}李善说：『文多隐避，百代之下，难以情测。』_{【文选】卷二十三}都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。

参考资料

1、魏耕原等．先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典．北京：商务印书馆国际有限公司，2012：798-799
2、吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：307-308