2018-6-14 17:50
春秋經
左傳
二十二年春．陳人殺其大子御寇．陳公子完公子完：陳厲公之子，後仕齊，改田氏，卒諡敬仲。五世後昌大與顓孫奔齊．顓孫顓孫：陳公子，與完均為太子党。到魯後，為顓孫氏自齊來奔．
白話翻譯
二十二年春，陳國人殺死他們的太子禦寇。陳公子完與顓孫逃亡到齊國。顓孫又從齊國逃來我國。
齊侯齊侯：齊桓公使敬仲為卿．辭曰：『羈旅羈旅：客居在外之臣．幸若獲宥宥：赦免．及於寬政寬政：指齊國寬大的政令．赦其不閑閑：同『嫻』，熟諳於教訓．而免於罪戾．弛弛：寬免，放下於負擔．君之惠也．所獲多矣．敢辱高位以速速：招致官謗官謗：因不稱職而受到官員指責．請以死告．【詩】詩：原詩已逸云：「翹翹翹翹：遠貌車乘．招我以弓招我以弓：古代聘士用弓．豈不欲往．畏我友朋．」』使為工正工正：掌百工之官．
白話翻譯
齊桓公讓敬仲做卿。敬仲辭謝說：『我這個寄居在外的臣子，有幸得到陳國寬恕，身受齊國寬大的政令，赦免我的不熟諳教訓而得以免除罪過，放下負擔，這是君王的恩惠，我所得到的已經很多了。怎麼敢接受這樣高的職位，以招致不稱職的指責？謹昧死以告。【詩】說：「車子遠遠馳來，帶著招聘我的弓。我難道不想去？怕的是朋友責諷。」』桓公於是讓他做工正。
飲桓公酒．樂．公曰：『以火火：燈火繼之繼之：以繼晝飲．』辭曰：『臣卜其晝．未卜其夜．不敢．』君子曰：『酒以成禮．不繼以淫淫：過分．義也．以君成禮．弗納於淫．仁也．』
白話翻譯
敬仲請齊桓公宴飲，桓公很高興。天黑了，桓公說：『點上燈火繼續喝。』敬仲辭謝說：『我只知道白天招待您，不知道晚上陪飲，不敢奉命。』君子說：『酒用來完成禮儀，不能持續過度，這是義。與君主飲酒完成了禮儀，不使君主過度，是仁。』
初．懿氏懿氏：陳大夫卜卜：用龜灼兆以占吉凶妻敬仲．其妻占之．曰：『吉．是謂「鳳皇于飛于飛：飛。于為語助，無義．和鳴鏘鏘鏘鏘：狀鳴聲相和嘹亮．有媯有媯：陳為舜後，媯姓之後．將育于姜姜：齊國之姓．五世其昌．並于正卿正卿：卿之長．八世之後．莫之與京京：大．」』
白話翻譯
起初，懿氏將以女嫁給敬仲，占卜吉凶，他的妻子占卜，說：『吉利。這叫做「鳳凰飛翔，相和鳴聲嘹亮。有媯的後人，養育于姜。五世要繁榮昌盛，與正卿並立朝班。八世以後，地位沒有人與他相抗。」』
陳厲公．蔡出蔡出：蔡女所生也．故蔡人殺五父蔡人殺五父：見桓公六年而立之．生敬仲．其少也．周史周史：周朝太史有以【周易】見陳侯者．陳侯使筮之．遇【觀】之【否】【觀】之【否】：『觀』與『否』俱卦名。觀，坤下巽上；否，坤下乾上。兩卦六爻之上二爻與下三爻皆同，惟第四爻有異，乃觀之六四變為否之九四。凡占，以初占之卦為主，再任取六爻之一變易之，即得次卦，然後合其卦象、爻辭以定吉凶。這次占卜，初卦為觀，取第四爻變易為否，故得『觀之否．曰：『是謂「觀國之光．利用用：於賓于王賓于王：為王上賓．」此其代陳有國乎．不在此．其在異國．非此其身．在其子孫．光．遠而自他有耀者也．【坤】．土也．【巽】．風也．【乾】．天也．風為天於土上．山也．有山之材．而照之以天光．於是乎居土上．故曰：「觀國之光．利用賓于王．」庭實庭實：諸侯朝見天子或互相聘問，必將禮物陳列庭上，稱庭實旅百旅：陳。百：言其多．奉之以玉帛玉帛：乾為金玉，坤為布帛，故云．天地之美具焉．故曰：「利用賓于王．」猶有觀焉．故曰其在後乎．風行而著於土風行而著於土：巽為風，坤為土，巽在坤上，故云。風行，則當遷於外國．故曰其在異國乎．若在異國．必姜姓也．姜．大嶽之後也．山嶽則配天．物莫能兩大．陳衰．此其昌乎．』
白話翻譯
陳厲公是蔡女所生，所以蔡國人殺了五父而立他為國君，生了敬仲。在敬仲年少時，有個周朝的太史拿了【周易】來見陳厲公，陳厲公讓他用筮草占卜敬仲的遭際，得到了【觀】卦䷓變易【否】卦䷋，說：『這叫做「觀仰王朝的光輝盛治，利於成為君王的貴賓」。這個人恐怕要代替陳而享有國家吧！但不在本國，而在別國；不在本身，而在他的子孫。光是從別處遠方照耀而來的。坤是土，巽是風，乾是天。風起于天而行於土上，這是山。具有山中的物產，而有天光照射，這就居於土上，所以說「觀仰王朝的光輝盛治，利於成為君王的貴賓」。庭上陳列的禮物上百，另外奉有美玉綢帛，天上地下美好的東西都齊備了，所以說「利於成為君王的貴賓」。還有等著觀仰，所以說昌盛在於後代。風吹行而落在土上，所以說他的昌盛在別國。如果在別國，一定是姜姓的國家。姜，是太岳的後代。山嶽高大能與天相配，但事物不能有兩者一般大。陳國衰亡時，是他後代昌盛時吧！』
及陳之初亡初亡：指昭公八年楚滅陳也．陳桓子陳桓子：敬仲五世孫陳無宇始大於齊．其後亡後亡：指哀公十七年楚再滅陳也．成子成子：即陳常，一作田常，敬仲八世孫，專齊國政得政．
白話翻譯
等到陳國第一次滅亡，陳桓子開始在齊國昌大。陳國再次滅亡，陳成子執掌齊國的政權。