5.21.子在陈曰.归与归与.吾党之小子狂简.斐然成章.不知所以裁之.

〇子在陳．曰：『歸與．歸與．吾黨之小子狂簡．斐然成章．不知所以裁之．』

考異【皇本】『不知所以裁之』下有『也』字

音讀【釋文】：『狂簡』絶句．鄭讀至『小子』絶句．【禮記表記正義】引【論語】：『子在陳．稱「歸與．歸與．吾黨之小子．」』不連『狂簡』字．【經讀考異】：案近讀作一句．從孔氏讀也．【釋文】引【鄭氏注】．以『吾黨之小子』句截．是以『小子』絶句．『狂簡』另爲句．【朱子集注】本此

考證【史記·世家】：哀公三年．孔子在陳．魯召冉求．孔子曰：『歸乎．歸乎!吾黨之小子狂簡．裴然成章．吾不知所以裁之．』朱子【論語序說注】：【史記】以【論語】歸與之歎爲在季康子召冉求時．又以孟子所記歎詞爲主司城貞子時語．疑不然．蓋語孟所記．本皆一時語．而所記有異同耳．【史記辨惑】：【論語】載孔子在陳之言．初不言其爲何而發也．孟子亦載之云云．此正一事．但辭小異耳．【史記·世家】乃兩存之．而各著其言之之由．吾意其妄爲遷就也．【四書釋地續】補：孔子在陳凡二次．一居於魯定公十五年丙午．哀西元年丁未．二年戊申．一居於哀公二年戊申．三年己酉．四年庚戌．【史記·世家】並載有歸與之辭．一同孟子．一同【論語】．或疑孔子以司寇去魯．不可以無故而復國．何屢發是歎耶．余曰：三年己酉載者得之．魯使使召冉求．求將行．孔子曰：『魯人召求．非小用之．將大用之也．』是日．孔子曰『歸乎．歸乎．吾黨之小子狂簡』云云．蓋興起於魯之召求之歸．于情事爲得．惜乎猶錯簡復出於二年戊申云

集解孔曰：『簡．大也．孔子在陳．思歸欲去．故曰吾黨之小子狂簡者．進趨於大道．妄穿鑿以成文章．不知所以裁制．我當歸以裁制之耳．遂歸．』

按沈涛【論語孔注辨僞】云：『斐字從文．古訓無不以爲文貌者．今云妄作穿鑿．謬矣．』焦循【論語補疏】：『妄作穿鑿申解斐然．蓋讀斐爲匪．匪猶非也．』此或得孔義．然亦謬矣．『妄作穿鑿以成文章．不知所以裁制』．是以不知爲弟子不知也．於義亦隔．說詳【劉氏正義】．【論語古訓】亦云：『此章孔注與孟子同．與鄭解異．』蓋鄭不從舊讀．故所解亦異．惜乎無考矣

集注此孔子周流四方．道不行而思歸之歎也．吾黨小子指門人之在魯者．狂簡．志大而略於事也．斐．文貌．成章．言其文理成就有可觀者．裁．割正也．夫子初心欲行其道於天下．至是而知其終不用也．於是始欲成就後學．以傳道於來世．又不得中行之士而思其次．以爲狂士志意高遠．猶或可與進於道也．但恐其過中失正．而或陷於異端耳．故欲歸而裁之也

餘論【四書辨疑】：不得中行之士而思其次．此本【孟子答萬章】之語．注文變其文而用之也．萬章問曰：『孔子在陳曰：『盍歸乎來．吾黨之士．狂簡進取．不忘其初．』孔子在陳．何思魯之狂士．』【孟子】答曰：『孔子不得中道而與之．必也狂獧．狂者進取．獧者有所不爲也．孔子豈不欲中道哉．不可必得．故思其次．』蓋萬章所問．本無『斐然成章．不知所以裁之』乎．之語．止以孔子思狂士爲問．孟子乃是就其所問以答之也．萬章之問．與此經文既已不同．【孟子】之【答萬章】者．亦不可施之於此也．『不得中行而與之．必也狂狷乎』．此乃思其狂狷也．『吾黨之小子狂簡．斐然成章．不知所以裁之』．却是抑制狂者．不令妄有述作之意．非思之也．說者宜云夫子知其終不用也．於是特欲成就後學．以傳道於來世．慮其門人狂而志大．簡而疏略．徒以斐然之文而成章篇．違理害道．不知裁正．恐有誤於後人．故欲歸而裁正之也．思狂士一節不必取

按『狂簡』．【子路篇】作『狂狷』．孟子作『狂獧』．【說文】無『狷』字．應作『獧』．簡．獧聲相近．狂簡卽狂獧也

發明陸稼書【四書困勉錄】引徐氏【惜陰錄】曰：莊周亦是狂士．以不知裁．遂肆爲異學之倡．後世禪學．往往收高明之士．夫子此憂．已燭見來兹之禍根

白話譯文
【論語新解】先生在陳，歎道：『歸去吧！歸去吧！吾故鄉這一批青年人，抱着進取大志，像布匹般，已織得文采斐然，還不知怎樣裁剪呀！』
【論語譯注】孔子在陳國，說：『回去吧！回去吧！我們那裡的學生們志向高大得很，文彩又都斐然可觀，我不知道怎樣去指導他們。』