〇子曰：『吾未見好德如好色者也．』
考證【史記·孔子世家】：孔子居衛．靈公與夫人同車．使孔子爲次乘．招搖市過之．孔子醜之．故發此歎．【黃氏後案】：【史記·世家】錄此事．先儒以爲誣聖辱聖．然聖人此言必有爲而言．舊說指衛靈．或有所傳．【劉氏正義】：【坊記注】解此文云：『疾時人厚於色之甚而薄於德也．』卽此注文所本．【毛詩序】：『女曰雞鳴．刺不好德也．陳古義以刺今不說德而好色也．』【鄭注】：『德．謂賢士大夫有德者．』【史記】『是歲魯定公卒』．則此語在定十四年
按好德卽好賢之義．非泛言道德也．【集注】誤
集解疾時人薄於德而厚於色．故發此言
唐以前古注【史記集解】引李充云：使好德如好色．則棄邪而反正矣
按此條馬國翰【玉函山房】輯本漏未列入
集注謝氏曰：『好好色．惡惡臭．誠也．好德如好色．斯誠好德矣．然民鮮能之．』
餘論鹿氏【四書說約】：此書揭人肺腑隱微之病．體驗之．乃見其言之至
按延章曰，告子曰：食色性也。色者，天性也，好色者，任性也，自由而為之者也；德者，仁義也，好德者，脩仁德也，率性也，克己而為之者也；克己如自由者，未之有也。
白話譯文
【論語新解】先生說：『我沒有見過好德能像好色般的人呀。』
【論語譯注】孔子說：『我沒有看見過這樣的人，喜愛道德賽過喜愛美貌。』
