〇子曰：『有德者必有言．有言者不必有德．仁者必有勇．勇者不必有仁．』
考異【北史裴俠傳】『仁者必勇』．無『有』字．又【李苗傳】論『仁必有勇』．無『者』字．【南史·范岫傳】論『仁者有勇』無『必』字
集解德不可以億中．故必有言
唐以前古注【皇疏】引殷仲堪云：修理蹈道．德之義也．由德有言．言則末矣．末可矯而本無假．故有德者必有言．有言者不必有德也．誠愛無私．仁之理也．見危授命．若身手之相救焉．存道忘生．斯爲仁矣．若夫強以肆武．勇以勝物．陵超在於要利．輕死元非以爲仁．故云仁者必有勇．勇者不必有仁．又引李充云：甘辭利口．似是而非者．佞巧之言也．敷陳成敗．合連縱橫者．說客之言也．淩誇之談．多方論者．辨士之言也．德音高合．發爲明訓．聲滿天下．若出金石．有德之言也．故有德必有言．有言不必有德也．陸行而不避虎兕者．獵夫之勇也．水行不避蛟龍者．漁父之勇也．鋒刃交於前．視死若生者．烈士之勇也．知窮之有命．知通之有時．順大難而不懼者．仁者之勇也．故仁者必有勇．勇者不必有仁
集注有德者和順積中．英華發外．能言者或便佞口給而已．仁者心無私累．見義必爲．勇者或血氣之強而已
白話譯文
【論語新解】先生說：『一個有德的人，必然能有好言語。但一個能有好言語的人，未必即就是有德。一個仁人必然有勇，但一個有勇的人，未必即就是仁人。』
【論語譯注】孔子說：『有道德的人一定有名言，但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定仁。』
