大雅·文王之什·文王

大雅
【大雅】三十一篇，是西周时期的作品，反映了周王朝的重大史实和政治变化。其中【生民】记后稷事迹，【公刘】记公刘迁豳事迹，【绵】记古公亶父迁歧事迹，【皇矣】记大王、王季、文王事迹，【思齐】记大任到大姒事迹，【文王】【灵台】记文王事迹，【大明】记王季和大任、文王和大姒结婚及武王伐纣事迹，【文王有声】记文王、武王事迹，【下武】记武王、成王事迹，都作于西周前期。【民劳】【板】【荡】【抑】【桑柔】是厉王时诗，【云汉】【崧高】【烝民】【韩奕】【江汉】【常武】是宣王时诗，【瞻卬】【召旻】是幽王时诗，此外，【棫朴】【假乐】【泂酌】【卷阿】是对周王的歌功颂德，【旱麓】【既醉】【凫鹥】是祭祀诗，【行苇】是宴飨诗，大约都作于宣王以前。三十一篇都是王公贵族的创作，没有平民的作品。

文王

文王，文王受命作周也。

文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世。凡周之士，不顯亦世。
世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。
穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士膚敏，祼將于京。厥作祼將，常服黼冔。王之藎臣，無念爾祖。
無念爾祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑒于殷，駿命不易。
命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。

文王七章，章八句。

翻译
文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上天的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭，在天帝身边多么崇高。
勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。上天厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。
文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上天既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法文王的好榜样，天下万国信服永远。

参考译文
文王天上有英灵，光辉照天最显明。歧周虽然是旧邦，接受天命气象新。周家前途无限好，天命周家长兴盛。文王上升又下降，常伴上帝在天庭。
文王勤勉日夜忙，美好声誉永不亡。施恩布德兴周邦，后世子孙都为王。文王子孙相继传，嫡亲旁支百代昌。周家群臣和贵族，也都世世显荣光。
世世代代都显贵，谋事小心多仔细。群臣众多都贤能，生在这个王国里。王国能把贤士生，都是周家骨干臣。人才济济满朝廷，文王在天得安宁。
文王端庄行为正，光明磊落又恭敬。天命伟大不可违，殷商子孙都信听。殷商子孙数量多，成万成亿数不清。上帝已经发命令，服从周邦为周民。
殷商称臣服周王，天命运行本无常。殷商诸士多勤勉，助祭镐京登庙堂。他们助祭行灌礼，仍然穿戴殷时装。都是周王进用臣，牢记祖先不可忘。
牢记祖先别忘记，进德修业要努力。天命永远须配合，自己多多求福气。殷商未失民众时，行为也能配上帝。殷商灭亡应借鉴，永保天命不容易。
永保天命不容易，不要丧失在你身。美好声誉要发扬，殷朝兴亡有天命。上帝做事不可测，既无气味也无声。效法文王好榜样，天下信任又尊敬。

题解
歌颂文王受天命建立周朝，后王当以殷为鉴，效法文王。

注释
於_乌wū：表赞美的语气词。【毛传】：『於，叹辞。』
不：语助，无义。下文『不时』、『不亿』、『无念』第一字同。
时：林义光【诗经通解】：『时，持久也。』
左右：【集传】：『盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。』
亹亹_伟wěi：勤勉貌。【毛传】：『亹亹，勉也。』
陈：重复。
哉：【郑笺】：『哉，始。……乃由能敷恩惠之施以受命造始周国，故天下君之。』
本支：【毛传】：『本，本宗也。支，支子也。』
士：【毛传】：『士，世禄也。』
不显亦世：王引之【经传释词】卷三：『不显亦世，言其世之显也，不与亦皆语助耳。』
犹：【郑笺】：『犹，谋。』
桢：【毛传】：『桢，干也。』
穆穆：【尔雅·释训】：『穆穆，敬也。』 郭璞注：『容仪谨敬。』
缉熙：光明。
假：大。
丽：数目。
侯于周服：【通释】：『服，训为臣服之服。』 曾运乾【毛诗说】：『此倒文取韵例，顺文当作「侯服于周」。』
殷士：【集传】：『诸侯之大夫入天子之国曰某士，则殷士者，商孙子之臣属也。』 于省吾【诗经新证】：『肤敏，乃黾勉的转语。』
祼_灌guàn将：【诗缉】：『祼，谓以鬯_唱chàng酒献尸，尸受酒而灌于地以降神也。行祼之礼，谓之祼将。』
黼_抚fǔ：白与黑也。冔_许xǔ：殷商礼帽。【诗缉】：『服殷之常服，黼裳而冔冠也。黼裳，商周所同；冔冠，则商之制也。』
荩_尽jìn：进用。
无念：曾运乾【毛诗说】：『【尔雅·释训】：「勿念，勿忘也。」……念之训忘，犹乱之训治，祖之训存也。』
聿：【集传】：『聿，发语。……言欲念汝祖，在于自修其德。』
师：【郑笺】：『师，众也。』
骏命不易：【集传】：『骏，大也。不易，言其难也。』
遏：【毛传】：『遏，止。』
义问：好名誉。【集传】：『义，善也。问，闻通。有，又通。……又度殷之所以废兴者，而折之于天。』
虞：借鉴。
载：【毛传】：『载，事。』
仪刑：效法。
孚：【毛传】：『孚，信也。』 【郑笺】：『仪法文王之事，天下咸信而顺之。』