1·8 子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

问君子进德修业应把握哪些要点？

答在古代社会，君子的原意指政治上的在位者，与此相对的小人指被统治的平民。孔子突破这种区分，以德行修养来判别君子或小人。这样，《论语》中的“君子”，就包含上述两种含义：一是指政治上的在位者，二是指有道德的人。《论语》中论及“君子”有百余次，绝大部分如本章一样，指有道德的人。

君子，是孔子理想中完善人格的代表，也是他教育人、培养人的目标。《论语》论及君子品德的内容非常丰富，是孔子学说的重要组成部分。本章中的五句话，是孔子提出对君子的五项要求：一是要态度庄重，二是要善于学习，三是要诚实守信，四是要见贤思齐，五是要知错必改。

问把学则不固的“固”字解释为拘泥、固执，依据是什么？

答《论语·子罕》记载的子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。毋固，指不拘泥固执。学则不固的“固”字与毋固的“固”字应为同解，强调君子只有善于学习，才不会固执己见_{参见《子罕篇》第4章}。

问“无友不如己者”就是不和不如自己的人交朋友吗？

答古往今来，人们对“无友不如己者”一句发生不少怀疑，解释也各不相同，所谓“仁者见仁，智者见智”。

当代著名学者钱穆先生在《论语新解》中作注说：“师友皆所以辅仁进德，故择友如择师，必择其胜我者。”我赞同这个观点，不如己者，指不如自己的人，意在强调交友是为了辅助自己修养。孔子告诫君子不要和不如自己的人交友，体现了见贤思齐的精神。

孔子还说过：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”_{《论语·季氏》}这从另一个角度对“无友不如己者”作了注解，就是说，要交直、谅、多闻的贤良益友，不要交便辟、善柔、便佞的损友。古人择友如择师，非常重视以贤者为友。孔子讲的“泛爱众而亲仁”“里仁为美”，益者三友，曾子讲的“君子以文会友，以友辅仁”，都是强调要交贤者、仁者。无数事实证明，交什么样的朋友，对于一个人走什么路，将会成为什么样的人，有重要影响。在当今社会，走上犯罪道路的贪官和犯罪青少年中，多是因为交友不慎所致。

有学者认为，如果大家都不和不如自己的人交友，你愿与他交而他不愿与你交，就会找不到朋友。据此提出另一种解释，把“如”诠释为“似”，不如己者亦即不似己者。那么这句话的意思就是，不与不和自己同道的人交朋友，所谓“道不同不相为谋”。此一说可做参考。