2·8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

问孔子为什么说子女尽孝难在脸色上？

答本章承接上章。上章子游问孝，孔子说要有爱敬之心。本章子夏问孝，孔子说要和颜悦色。爱敬发自内心，脸色则是外在的态度。二者虽然侧重点不同，但其本质都是孝道的体现，基本精神是一致的。因为人的脸色也是内心情感的表露，孔子强调子女尽孝难的是对父母和颜悦色，依然是强调要有发自内心的对父母的爱敬之情。从另一个角度讲，人的内心是难以直接体察的，只有通过表露于外的脸色才可以感知，孔子答子夏问孝以“色难”二字，原因正在于此。

赡养父母，有事自己做，有饭先敬父兄食用，是子女的义务，是尽孝的起码要求。孔子论孝，则超越了物质生活赡养的层次，直指内心的情感和表面的态度，这是在如何尽孝这个问题上体现出的仁与礼的关系。子女尽孝，发自内心的爱敬之情和态度上的和颜悦色，体现仁的精神；具体行为上的物质生活赡养体现礼的规范。没有内心的爱敬，没有态度上的和悦，只是行为上的依礼而行，还不能说是孝。

民间讲孝，常言“孝顺”。《论语》论孝只说“敬”，未见说“顺”。《孝经》也指出，一切顺从父母不是孝。只有心存爱敬之情，面带和悦之色，而又依礼而行，才是孝道的真缔和要义。