6·23 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”

问怎样理解孔子所希望的齐、鲁之变？

答朱熹《集注》说：“齐俗急功近利，喜夸诈，乃霸政之余习；鲁则重礼教，崇信义，犹有先王之遗风焉。”齐国是姜太公之后。姜太公提倡尊贤尚功，任用人才，发展经济，因而国力强盛。然而自齐桓公称霸之后，渐渐滋长了急功近利的陋习，将国家功利表面化，将人民福祉肤浅化，使文化流失严重，物欲横流，浮夸奸诈，邀功请赏之风泛滥，君臣上下争名夺利，争功诿过，导致后来大臣篡权，田氏取代姜氏成为国君，政局混乱，生灵涂炭，人民饥寒交迫。

鲁国是周公旦之后。周公辅佐周成王统摄天下之政，周公的儿子伯禽受封于鲁，成为鲁国第一代国君，治理国家用的是王道，经济、军事实力不如齐国，但是鲁国比较注意保护祭祀等古礼，强调礼乐教化，所以民风淳朴、善良、文明，古风犹存。

孔子提倡仁政德治，反对霸政陋习。他所希望的齐鲁之变，意在恢复先王仁爱之道，也就是以仁为体，以礼为用，以和为目的的治国安邦之道。