子曰：“狂狂：激进而不直，侗侗音tǒng童：幼稚而不愿愿：朴实，悾悾悾音kōng空悾：无知而不信，吾不知之矣。”
译孔子说：“激进而又不直爽，幼稚而又不朴实，无知而又不讲信用，这样的人，我真不知道该从何处入手。”问孔子因何对三类人不抱希望？
答对于“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信”的人，孔子为什么说“吾不知之”呢？张居正作注说：“盖狂而直，侗而愿，悾悾而信，虽是气质有偏，然犹不失其本然之真，尚可以陶镕。若不直、不愿、不信，则本真已失，而习染愈蔽，终不可以化诲者也，故孔子绝之。”
人的素质往往并不齐楚，优点常常与缺点相伴，缺点的另一面又往往是优点。孔子曾说“狂者进取”《论语·子路》，就是指激进的人往往直率、一意向前。同样地，幼稚的人往往朴实可爱，无知无能的人往往诚实可信。他们瑕瑜互不相掩，对他们的教育和引导，就可以扬其所长，避其所短；注重发挥其优点，克服其缺点。“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信”的人并不多见，然而，他们是缺点之上再加缺点，不见其优点，因而孔子说的“吾不知之矣”，就是说不知道该从何处入手，也是对这样的人不抱希望的意思。
8·17子曰：“学如不及不及：达不到，犹恐失之。”
译孔子说：“在求学的道路上总是觉得达不到，达到以后又唯恐再失去。”问“学如不及，犹恐失之”体现了孔子怎样的治学精神？
答所谓“不及”，就是指达不到应有的高度或深度。
这是孔子的名言，其主旨是勉励人们努力求学，不可稍有懈怠。
“学如不及，犹恐失之”，虽然只有短短八个字，却生动地表现出孔子学而不厌的勤奋精神，表达了他求知的迫切心情和永不止步的进取心。其中包含两层意思：
第一层是“学如不及”，指对于学问的追求，要有紧迫感，要全力以赴。《增广贤文》中所说的“学如逆水行舟，不进则退”，就是最好的注解。求学之路，永无止境，不是进步，便是退步，不可能原地踏步。因此，不可有片刻懈怠、片刻停留。停留下来，必然会被时代的潮流所淘汰。
第二层是“犹恐失之”，指对于已经求得的学问，还必须温习巩固。经验告诉我们，从初步学得知识，到能够掌握和运用，需要经历一个环节，就是不断地温习、实习。这是因为，学习不可能一劳永逸，人的认识有一个逐步深化的过程，人的记忆也有遗忘的特性。正因为如此，孔子论学，每每强调“学而时习之”和“温故而知新”的重要性。
