樊迟问仁。子曰：“居处居处：日常的生活起居和仪容举止恭，执事执事：行事敬，与人与人：待人。与，对待忠。虽之之：动词，往，到夷狄，不可弃也。”
译樊迟问怎样才能做到仁。孔子说：“平常在家要谦恭而端庄，出外做事要谨慎而敬业，对待他人要忠实而诚信。这几种品德，即使去了尚未开化的夷狄之邦，也不能丢弃呀。”问《论语》记载有樊迟三次问仁，孔子的回答有何不同？
答《颜渊篇》第22章，樊迟问仁，孔子答“爱人”，是对仁的根本精神的说明。
本章樊迟问仁，孔子答“居处恭，执事敬，与人忠”，是对仁的基本内涵的阐释。这样的回答，讲得非常透彻，因而《朱熹·四书集注》说：“此是彻上彻下语。”仁道，就是人与人相处之道，虽广大而高远，归纳起来，不外乎对己、对事、对人三项。对己突出一个“恭”字，对事突出一个“敬”字，对人突出一个“忠”字，做到这三条，便可算是实践了仁的精神。这是人类普遍通行的法则，故而孔子强调，人的这些宝贵品质，“虽之夷狄，不可弃也。”
《雍也篇》第21章，樊迟问仁，孔子答“仁者先难而后获”，是对“执事敬”的丰富和充实，讲得是对事的基本态度。仁者要把工作放在第一位，不怕艰难，不怕吃苦，而后再去考虑利禄的获得。用我们今天的话说，就是要“吃苦在先，享受在后”。
