子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死：公子小白即后来的齐桓公和公子纠都是齐国国君齐襄公的弟弟。鲍叔牙辅佐公子小白齐桓公，管仲、召忽共同辅佐公子纠。公子小白齐桓公和公子纠因为兄长齐襄公无道，二人怕受牵连，公子小白齐桓公由鲍叔牙侍奉逃往莒音jǔ举国，公子纠由管仲和召忽侍奉逃往鲁国。齐襄公被杀以后，公子小白先返回齐国，立为君，即齐桓公。之后兴兵伐鲁，逼迫鲁国杀了公子纠，召忽自杀以殉主，而管仲不死。几经曲折，经鲍叔牙向齐桓公力荐，后归服齐桓公，成为齐国上卿即宰相。后来，管仲辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯九合诸侯：指齐桓公多次召集诸侯盟会，不以兵车不以兵车：不靠武力的意思，管仲之力也。如其仁如其仁：这就是他的仁。如，乃、就是，如其仁。”
译子路说：“齐桓公杀了他的哥哥公子纠，公子纠的师傅召忽因此自杀，而他的另一位师傅管仲却不死。”接着又问：“管仲没有仁德吧？”孔子说：“齐桓公多次地主持诸侯间的盟会，不用武力就停止了战争，这都是管仲的力量啊！这就是他的仁德，这就是他的仁德。”问子路为什么质疑管仲？孔子为什么肯定管仲？
答管仲名夷吾，字仲，谥号为“敬”，故又称敬仲，史称管子，是春秋时期齐国著名的政治家、军事家。子路认为管仲忘记了自己主人公子纠的恩情，转而侍奉杀了公子纠的仇人齐桓公，是忍心害理，因而说他没有仁德。孔子则从总体上、大节上看待历史人物，充分肯定管仲辅佐齐桓公“九合诸侯，不以兵车”，制止战争，赢得长时期较为稳定局面的历史功绩，认为这对于广大民众有好处。因而高度赞扬说：“如其仁，如其仁！”
