月令第六(十一)

仲夏之月．日在东井．昏亢中．旦危中．_{仲夏者．日月会於鹑首．而斗建午之辰也．〇亢音刚．又苦浪反．}

文疏『仲夏』至『危中』
正义曰：按【三统历】：五月节．日在井十六度．昏氐二度中．去日一百一十九度．旦室三度中．五月中．日在井三十一度．昏房二度中．去日一百一十九度．旦奎十一度中．元【元嘉历】：五月节．日在井三度．昏角十度中．旦危七度中．五月中．日在井十八度．昏氐五度中．旦室五度中

其日丙丁．其帝炎帝．其神祝融．其虫羽．其音徵．律中蕤宾．其数七．其味苦．其臭焦．其祀灶．祭先肺．_{蕤宾者．应锺之所生．三分益一．律长六寸八十一分寸之二十六．仲夏气至．则蕤宾之律应．【周语】曰：『蕤宾所以安静神人．献酬交酢．』〇蕤．人谁反．应．应对之应．酢．才各反．}

文疏注『蕤宾』至『交酢』
正义曰：应锺律长四寸二十七分寸之二十．上生蕤宾三分益一．取应锺三寸．更益一寸为四寸．其二十七分寸之二十．各三分之．则一寸分为八十一分也．二十七分寸之二十．则为八十一分寸之六十．其整寸一为八十一分．又以六十分益之．总为一百四十一分．更三分益一．一分有四十七．更以四十七益前一百四十一分．总为一百八十八分．是为积分之数．除之为寸．除八十一分．则一百六十二分为二寸．益前四寸为六寸．馀有二十六分不成寸．故云蕤宾『长六寸八十一分寸之二十六』也．引『【周语】曰』以下者．证蕤宾之律．何胤云：『乾九四．是月阳反於下为复．阴生阳中为姤．各应其时．所以安静是安静神人也．阴生为主．阳谢为宾．宾主之象．献酬之礼．献酢又酬之．阴阳代谢之义也．』

小暑至．螳螂生．鵙始鸣．反舌无声．_{皆记时侯也．螳螂．螵蛸母也．鵙．博劳也．反舌．百舌鸟．〇螳音堂．螂音郎．鵙．古闑反．【字林】工役反．反舌．蔡伯皆云『虾蟆』．螵．匹遥反．蛸音消．搏音博．又作伯．}

文疏注『螳螂』至『舌鸟』
正义曰：按【释虫】云『不𧒖．螳蠰．其子蜱蛸．』舍人云：『不𧒖名蟷蠰．今之螳螂也．』孙炎云：『蟷蠰．螳螂．一名不𧒖．』李巡云：『其子名蜱蛸．则螵蛸．』故云螵蛸母．【郑志】云：『谭鲁以南．谓之蟷蠰．三河之域．谓之螳螂．燕赵之际．谓之食厖．齐杞以东．谓之马穀．然名其子．同云螵螂也．云『搏劳』者．【诗】云：『七月鸣鵙．』笺云：『百劳鸣．将寒之候．五月则鸣．豳地晚寒．鸟物之候．从其气焉．』云『百舌鸟』者．蔡云：『虫名．蛙也．今谓之虾覅．其舌本前著口侧而未乡内．故谓之反舌．』【通卦验】曰：『搏劳鸣．虾覅无声．』又靡信云：『昔於长安中．与书生数十．共往城北水中．取虾覅屠割视之．其舌反乡后．』如此．郑君得不通乎．蟜夙问曰：『诚如纬与子言为虾蟆．五月中始得水．適当聒人耳．何反无声．』此者著时候．今犹昔也．是以知虾覅非反舌．反舌鸟春始鸣．至五月稍止．其声数转．故名反舌．时候言之．今人识之．故不从纬与俗儒也．或虾覅舌性自然．不必为反舌也

天子居明堂太庙．乘朱路．驾赤緌．载赤旂．衣朱衣．服赤玉．食菽与鸡．其器高以粗．_{明堂太庙．南堂当太室也．}养壮佼．_{助长气也．〇佼．古卯反．长．丁丈反．下『长气』同．}

文疏『养壮佼』
正义曰：壮谓容体盛大．佼谓形容佼好．以盛夏长养之时．故养壮佼之人．助长气也

是月也．命乐师脩鞀．鞞．鼓．均琴瑟．管．箫．执干戚戈羽．调竽笙竾簧．饬锺磬柷敔．_{为将大雩帝习乐也．脩．均．执．调．饬者．治其器物习其事之言．〇鞀大刀反．本亦作鞉同．鞞步西反．竽音于．竾音池．本又作篪．同．簧音黄．饬．饬音敕．柷．昌六反．敔．鱼吕反．本又作圉．为．于伪反．下文『为民』．注『为伤』．『为其』皆同．雩音于．}

文疏『是月』至『柷敔』
正义曰：『鞀』字或从兆下鼓．按【周礼·小师】注云：『鼗如鼓而小．持其柄摇之．旁耳还自击．郑注【诗】云：『小鼓在大鼓旁．应鞞之属也．』鞞鼓者．则【周礼·鼓人职】掌六鼓．『雷鼓鼓神祀』之属是也．刘熙【释名】云『鞀．导也．所以导乐作』．『鞞．裨也．裨助鼓节』．『鼓．廓也．张皮以冒之．其中空廓』．琴者．【释乐】云：『大琴谓之离．』孙炎云：『声留离．』【广雅】云：『琴长三尺六寸六分．五弦．』刘熙【释名】云：『施弦张之．』瑟者．【释乐】云：『大瑟谓之洒．』孙炎云：『音多变布如洒出也．』郭景纯云：『瑟长八尺一寸．二十七弦．』管者．【释乐】云：『大管谓之簥．』音骄．郭景纯云：『管长尺．围寸．并漆之．有底．贾氏以为如篪．六孔．』郑注【周礼】云：『管如邃而小．并两而吹之．』箫者．【释乐】云：『大箫谓之言．』郭景纯云：『编二十二管．长尺四寸．』郑注【周礼】：『箫．编小竹管．如今卖饴餳所吹者．』刘熙【释名】：『箫．肃也．』干．盾也．戚．斧也．戈．钩矛戟．羽．鸟羽．【周礼】『羽舞』．『皇舞』之属是也．竽者．郑注【周礼】云：『竽．三十六簧．』【释名】云：『竽．汙也．其中污空．』笙者．郑注【周礼】云：『十三簧．』【释乐】云：『大笙谓之巢．』郭景纯云：『列管瓠中施簧．管端大者十九簧．』【释名】云：『笙．生也．象物出地所生．』篪者．【释乐】云：『大篪谓之沂．』郭景纯云：『篪以竹为之．长尺四寸．围三寸．一孔上出．寸三分．名翘．横吹之．』【广雅】云：『八孔．』郑司农注【周礼】云：『篪七空．』【释名】云：『篪．啼也．声如莺儿啼．』簧者．竽笙之舌也．气鼓之而为声．【释名】云：『簧．横也．於管头横施之．』锺者．按【释乐】云：『大锺谓之镛．』【释名】云：『锺．空也．内空受气多．』磬者．【释乐】云：『大磬谓之旂．』音嚣．以玉石为之．【释名】云：『磬．罄也．声坚．罄罄然．』柷者．【释乐】云：『所以鼓柷谓之止．』郭景纯云：『柷如漆桶．方二尺四寸．深一尺八寸．中有椎柄．连底桐之．令左右击．止者．其椎名．』敔者．【释乐】云：『所以鼓敔谓之籈．』郭景纯云：『敔如伏虎．背上有二十七鉏铻刻．以木长尺栎之．』

注疏『脩均』至『之言』
正义曰：脩者．脩理旧物．均者．均平其声．执者．操持营为．调者．调和音曲．饬者．整顿器物．故云『治其器物．习其事之言』也

命有司为民祈祀山川百源．大雩帝．用盛乐．乃命百县雩祀百辟卿士有益於民者．以祈穀实．_{阳气盛而常旱．山川百源．能兴云雨者也．众水始所出为百源．必先祭其本．乃雩．雩．吁嗟求雨之祭也．雩帝．谓为坛南郊之旁．雩五精之帝．配以先帝也．自『鞀鞞』至『柷敔』皆作曰盛乐．凡他雩用歌舞而巳．百辟卿士．古者上公．若句龙．后稷之类也．【春秋传】曰：『龙见而雩．』雩之正．常以四月．凡周之秋三月之中而旱．亦脩雩礼以求雨．因著正雩．此月失之矣．天子雩上帝．诸侯以下雩上公．周冬及春夏虽旱．礼有祷无雩．〇辟．必亦反．注同．句．古侯同．见．贤遍反．下『御见』同．}

文疏『命有』至『穀实』
正义曰：正以将欲雩祭．故先命有司为祈祀山川百源．为将雩之渐．重民之义也．故先为民『大雩帝．用盛乐』者．为民祈穀后．天子乃大雩天帝．用上鞀鞞之等．故云『用盛乐』．『乃命百县雩祀百辟卿士』者．谓天子既雩之后．百县谓诸侯也．命此诸侯以雩祀古之百辟及卿士等．生存之日．能立功有益於人者

注疏『阳气』至『无雩』
正义曰：以四月纯阳用事．故云『阳气盛而恒旱』．故制礼此月为雩．纵令雩祭时不旱．亦为雩祭．
云『雩．以吁嗟求雨之祭』者．以雩音近吁．又【女巫职】云：『凡邦之大灾．歌哭而请．』歌哭则吁嗟之类．旱又是大灾．故须吁嗟求雨．注【春秋】者．以雩为远．谓远为百穀求雨．非郑义也．
云『雩帝．谓为坛南郊之旁．雩五精之帝』者．以雩是祭天．当从阳位．以五天总祭．不可遍在四方．故知在南郊也．以春夏秋冬共成岁功．不可偏祭一天．故『雩五精之帝』．以自外至者．无主不正．当以人帝配之．大皞配灵威仰．炎帝配赤熛怒．黄帝配含枢纽．少皞配白招拒．颛顼配汁光纪．故云『配以先帝也』．
云『凡他雩用歌舞而巳』者．按【女巫】云『旱暵则舞雩』．是用歌舞．正雩则非唯歌舞．兼有馀乐．故【论语】云『舞雩咏而归』是也．
云『百辟卿士．古者上公．句龙．后稷之类也』者．百辟则古之上公．则【国语】鲧为崇伯．而【礼记·祭法】有祀之文．社稷五祀．虽为王朝卿士．兼带上公之官．故【左氏】云『封为上公．祀为贵神』．是身为百辟．又为卿士．按【左传】有社稷五官．今直云『若句龙后稷』．不云句芒蓐收之等．举有益於民功之显者言之．引『【春秋传】曰「龙见而雩」』者．欲明正雩在四月．不在五月也．
云『凡周之秋三月之中旱．亦修雩礼以求雨」』者．释此经大雩在五月之中．为五月不雨脩雩祭．作记者言五月之雩是常雩．故记之於五月也．
云『天子雩上帝』者．以此云『大雩帝』也．
云『诸侯以下雩上公』者．此云『乃命百县雩祀百辟卿士』是也．
云『周冬及春夏虽旱．礼有祷无雩』者．按【春秋】周七月．八月．九月皆书雩．【穀梁】不讥．成七年『冬．大雩』．【穀梁】云『无为雩』．是讥其冬雩．是冬无雩也．【春秋】周之春及周之四月．五月皆无雩文．春夏不雩．虽旱不为脩雩之祭．其周季夏当有正雩．则龙见而雩是也．按【春秋】桓五年『秋．大雩』．传云『书不时』．服注云『雩．远也』．远为百穀祈膏雨．言大．别山川之雩也．僖十一年『秋．八月．大雩』．十三年『秋．九月．大雩』．成公三年秋『大雩』．七年『冬．大雩』．襄五年『秋．大雩』．传曰『旱』．八年『九月．大雩』．传曰『旱』．十六年秋『大雩』．十七年秋『九月．大雩』．二十八年『秋．八月．大雩』．传曰『旱』．昭三年秋『八月．大雩』．传曰『旱』．六年『九月．大雩』．传曰『旱』．八年秋『大雩』．十六年秋『九月．大雩』．传曰『旱』．二十四年『秋．八月．大雩』．传曰『旱』．二十五年『秋．七月．上辛．大雩．季辛．又雩』．传曰『秋书再雩．旱甚』．定元年秋『九月．大雩』．七年秋『大雩』．『九月．大雩』．十二年『秋．大雩』．僖二十一年『夏．大旱』．宣七年秋『大旱』．庄三十一年『冬．不雨』．僖二年『冬．十月．不雨』．三年『正月．不雨．夏．四月．不雨』．『六月雨』．传曰『自十月不雨．至于五月．不曰旱．不为灾』．文二年『自十有二月不雨．至于秋七月』．十年云『自正月不雨．至于秋七月』．十三年云『自正月不雨．至于秋七月』．是【春秋】之中不雨有七．大旱有二．大雩有二十一．都并有三十．庄三十一年『冬．不雨』．以冬时旱气以过．故不数．僖二十一年『夏．大旱』．宣七年秋『大旱』．二旱灾成．故不数．昭二十五年一月再雩．祗是一旱之事．为再雩．一雩不数．定七年秋『大雩』．亦一时之事．而为二雩．一雩不数．成七年『冬．大雩』．【穀梁】云『冬无为雩』．明亦不数．三十之中．去此六事不数．唯有二十四在．就二十四之中．分为四部．桓五年『秋．大雩』．说雩礼．是一部也．僖二年『冬．十月．不雨』．僖三年『正月．不雨．夏．四月．不雨』．说祷礼．是二部也．文二年．文十年．文十三年皆云『正月不雨．至于秋七月』．说旱而不为灾．是三部也．此三部总有七条．於二十四去七条．馀有十七条．说旱气所由．故郑【释废疾】云：『【春秋】凡书二十四旱．』【考异邮】说云：『分为四部．各有义焉．』是其事也．凡正雩在周之六月．常事不书．书秋大雩．传不云旱者．皆过雩也．传言旱者．皆为旱脩雩也．雩书月者．为脩旱雩得礼．故定元年【穀梁传】曰：『雩月．雩之正也．秋大雩．非正也．』按【玉藻】云：『至于八月不雨．君不举．』注云：『建子之月不雨．尽建未乃始成灾．』而僖二十一年『夏．大旱』．未至建末而为灾者．若雾露霑濡．垄中有苗．虽历时不为灾也．文二年．十年．十三年．自十二月．正月不雨．至秋七月是也．至八月不雨乃为灾．若无雾露霑濡．垄中无苗．虽未至八月则为灾．故僖十一年『夏．大旱』是也．【穀梁】说云『得雨曰雩．不得雨曰旱』．【公羊】说『言雩则旱见．言旱则雩不见』．此二家之说不同．郑【释废疾】从【穀梁】之义．雩之与祷所以异者．【考异邮】说云：『天子祷九州山川．诸侯祷封内．大夫祷所食邑．』又僖公三时不雨．帅群臣祷山川．以过自让．凡雩必先祷．故此经云乃命百县祈祀山川百源．始大雩帝是也．祷者不雩．僖公二年冬十月及三年春正月．夏四月．直为祷祭不为雩．以非雩月．故不雩

农乃登黍．_{登．进也．}是月也．天子乃以雏尝黍．羞以含桃．先荐寝庙．_{此尝雏也．而云以尝黍．不以牲主穀也．必以黍者．黍．火穀．气之主也．含桃．樱桃也．〇雏．仕于反．又仕俱反．雏也．【尔雅】云：『生豕雏．』含桃．本又作函．湖南反．含桃．樱桃也．樱．於耕反．}

文疏注『必以』至『樱桃』
正义曰：黍是火穀．於夏时与雏同荐之．如郑此言．则黍非新成．直取旧黍．故下孟秋云『农乃登穀』．注云『黍稷於是始熟』．明仲夏未熟也．蔡氏以为此时黍新孰．今蝉鸣黍是也．非郑义也．按【月令】诸月无荐果之文．此独羞含桃者．以此果先成．异於馀物．故特记之．其实诸果亦时荐

令民毋艾蓝以染．_{为伤长气也．此月蓝始可别．【夏小正】曰：『五月启灌蓝蓼．』〇蓝．力甘反．别．彼列反．下文『别群』同．}

文疏注『此月』至『蓝蓼』
正义曰：别种蓝之体．初必丛生．若及早栽移．则有所伤损．此月蓝既长大．可分移布散．引【小正】『启灌蓝蓼』者．证此月养蓝．熊氏云：『灌谓丛生也．言开辟此丛生蓝蓼．分移使之稀散．』

毋烧灰．_{为伤火气也．火之气於是为盛．火之灭者为灰．}毋暴布．_{不以阴功干大阳之事．〇暴．步卜反．大音太．}门闾毋闭．关市毋索．_{顺阳敷纵．不难物．〇索．所白反．难．乃旦反．又如字．}

文疏『门闾』至『毋索』
正义曰：蔡云：『门谓城门．闾谓二十五家为闾．』关市无索者．关市停物之所．商旅或隐蔽其物以避征税．是月从长之时．故不搜索其物

挺重囚．益其食．_{挺犹宽也．}

文疏『益其食』
正义曰：『益其食』『挺重囚』连文．郑又无注．皇氏以为增益囚之饮食．义当然也．熊氏以为益群臣禄食．其义非也

游牝别群．_{孕妊之欲止也．}则絷腾驹．_{为其牡气有馀．相蹄齧也．〇执如字．蔡本作絷．蹄．大计反．蹋也．本或作踶．音同．}班马政．_{马政．谓养马之政教也．【廋人职】曰『掌十有二闲之政教．以阜马佚特．教駣．攻驹』．此之谓也．〇廋．所留反．駣音兆．又音道．【字林】音祧．}

文疏注『马政』至『政驹』
正义曰：【廋人职】曰：『掌十有二闲之政教．』按【校人职】云．『天子十有二闲』．诸侯六闲．大夫四闲．每闲马有二百一十六匹．又『阜马佚特．教駣．攻驹』．注云『阜．盛壮也』．郑司农云「二岁曰驹．三岁曰駣」．玄谓逸者．用之不使甚劳．安其血气也．教駣．始乘习之．攻驹．騬其蹄齧者』