2020-10-3 22:01
注疏正义曰:案郑【目录】云:『名曰【投壶】者.以其记主人与客燕饮.讲论才艺之礼.此於【别录】属【吉礼】.亦实【曲礼】之正篇.』是【投壶】与射为类.此於五礼皆属嘉礼也.或云:『宜属宾礼.』
文疏『投壶』至『敬从』
正义曰:此一节论燕礼脱屦升堂之后.主人请投壶於宾.』宾辞及许之事.〇『主人奉矢』者.谓於阼阶之上.西面奉持其矢.知西面者.以宾在西.故知西面对宾也.
『司射奉中』者.中.谓受筭之器.投壶亦射之类.故司射於西阶上奉中北面也.
『使人执壶』者.谓主人使人执所投之壶於司射之西而北面也.所以皆在西阶上者.欲就宾处也.唯云『使人』.不言『官』者.以贱略之也.
『某有枉矢哨壶』者.枉.谓曲而不直也.哨.谓哨峻不正.是主人谦逊之辞.
『某既赐矣.又重以乐.敢辞』者.宾称主人设酒肴以待己.是某既受主人之赐矣.主人又请投壶乐己.是重以乐也
注疏『士则』至『北面』
正义曰:『士则鹿中』.案【乡射记】云:『大夫兕中.士鹿中.』此篇【投壶】是大夫.士之礼.故云『士则鹿中』.不云兕中者.略之也.知此投壶是大夫.士礼者.以经云主人请宾.是平敌之辞.与【乡饮酒】.【乡射】同.故知是大夫.士也.若诸侯.则【燕礼】.【大射】每事云『请於公』.不得云主人请宾也.此既非诸侯之礼.而经云奏【貍首】者.别取燕饮之义.非谓尊卑之诗.其诸侯相燕.亦有投壶.故【左传】云:『晋侯与齐侯燕.投壶.』然则天子亦有之.但古礼亡.无以知也.其中之形.刻木为之.状如兕鹿而伏.背上立圆圈以盛筭.
云『奉之西阶上北面』者.案【乡射礼】将射之时.司射升自西阶.阶上北面告於宾.故知此司射奉中在西阶上北面.其执壶之人.贱於司射.故在司射之西.以凡行礼.统於主人.虽俱在西阶.而当尊东.故【燕礼】.【大射】.宰夫代公为主人.与宾俱升西阶.而主人在东也
注疏『燕饮』至『射也』
正义曰:知『既脱屦升堂.主人乃请投壶也』者.案【燕礼】取俎以出.卿大夫皆降.宾反入.及卿大夫皆脱屦升.就席.羞庶庶之后.乃云『若射.则大射正为司射』.则知此亦在脱屦升堂之后.若乡射之礼.则在饮酒未旅之前为射.以其询众庶.礼重.故早射.异於燕射也
文疏『宾再』至『曰辟』
正义曰:此一经论宾与主人受矢送矢之节.
『宾再拜受』者.宾既许主人投壶.宾乃於西阶上北面再拜.遥受矢也.『主人般还.曰辟』者.主人见宾之拜.乃般曲折还.谓宾曰:今辟而不敢受.言此者.欲止宾之拜也.於是宾及主人各来两楹之间相就.俱南面.主人在东.授矢与宾.
『主人阼阶上拜送』者.主人既授矢之后.归还阼阶上.北面拜送矢也.
『宾般还.曰辟』者.宾授矢之后.归於西阶上.见主人之拜.宾为般还而告主人曰:今辟而不敢受之.言此者.亦止主人拜.知皆北面者.案【乡饮酒】.【乡射】拜受爵.送爵皆北面.故知亦当北面.熊氏云:『以拜时还辟.或可东西面相拜.又以曰「辟」者.是赞者来辞告主人及宾.言曰「辟」.』义亦通也
文疏『已拜』至『就筵』
正义曰:此一经明宾主受矢之后.就投壶之筵.
『已拜.受矢』者.谓主人拜送矢之后.主人赞者持矢授主人.主人於阼阶上受矢也.
『退即两楹间.退反位』者.主人受矢之后.乃独来就两楹间者.言将有事於此也.看投壶处所.乃却退反阼阶之位.
『揖宾就筵』者.主人於阼阶之上西面揖宾.今就投壶之筵.於是宾主各来就筵
注疏『退乃』至『射物』
正义曰:云『退乃揖宾』者.解经『退反位.揖宾』也.所以揖之者.欲与宾俱即席相对为偶而共投壶.
云『宾席.主人席皆南乡.间相去如射物』者.以壶在於南.故知投壶南乡也.投壶是射之类.故知席相去『如射物』也.物.谓射者.所立之处.物长三尺.阔一尺三寸.两物东西相去容一弓.故【乡射记】云:『物长如笴.其间容弓.距随长武.』注云:『笴长三尺.距随者.物横画也.』
文疏『司射』至『筭兴』
正义曰:前经宾主既就筵.此经明进度壶.并筭之节.
『司射进度壶』者.同射於西阶之上.於执壶之人处受壶.乃东乡来宾主筵前.进所量度.其壶置於宾主筵南.
『间以二矢半』者.投壶有三处.室中.堂中及庭中也.日中则於室.日晚则於堂.太晚则於庭.是各随光明处也.矢有长短.亦随地广狭.室中矢.长五扶狭.堂上稍广.矢长七扶.庭中大广.矢长九扶.四指曰『扶』.扶广四寸.五扶者.则二尺也.七扶者.则二尺八寸也.九扶者.则三尺六寸也.虽矢有长短.而度壶皆使去宾主之席各二矢半也.室中去席五尺.堂上则去席七尺.庭中则去席九尺.
『反位』者.司射度壶既毕.反还西阶上位.
『设中』者.司射西阶上取中.稍进东面而设中也.
『东面.执八筭兴』者.既设中之后.於中西东面手执八筭而兴起.其中里亦实八筭
注疏『亦实八筭於中.横委其馀於中西』
正义曰:此约【乡射】文.实八筭於中.今此投壶.射之类.故云『亦实八筭於中』.『亦』者.亦乡射也