論語集釋 作者:程樹德,錢穆,楊伯峻發佈:華夏士子

論語集釋全文在線閱讀_論語集釋原文及翻譯

十三經已完結論語翻譯論語十二章原文及翻譯四書五經十三經論語別裁 113萬字數 82萬閱讀

簡介：此本【論語集釋】是在程樹德主編本的基礎上，增編【論語新解】及【論語譯註】的白話譯文，同時增錄本書校錄者延章的按語。
【論語集釋】由民國學者程樹德編撰，集匯漢代至於民國的歷代註疏而成。如漢代鄭玄的【論語注】，包鹹的【論語章句】，魏晉王弼的【論語釋疑】，何晏的【論語集解】，五胡亂華時期皇侃的【論語義疏】，至於宋代朱熹的【論語章句集注】，等等。
【論語新解】由近代國學大師錢穆先生編著，以朱子理學為中心，『折衷』前人『眾說』而成。所謂『新解』並非自創新義，不過務求通俗淺顯之語而已。【論語新解】另有整本收錄，於站內搜索可得。
【論語譯註】由今人楊伯峻編著，楊先生認為，統籌【論語】全文漢字注釋，更有利於現代人閱讀學習，故全書分【論語詞典】【試評孔子】【論語譯註】三部分。本書於本網站亦另有整本收錄，站內搜索可得。
此本【論語】所收錄之【論語集釋】電子書，系據網絡流通本，參考中華書局影印版本重新校對，並精心排版而成。
【論語集釋】的創作，頗為艱巨，歷時九年，才於一九四二年完稿，編撰的過程中，作者因中風而癱瘓，終以他人代筆完成，可謂嘔心瀝血之作。程樹德先生認為，【論語】之注釋，自漢魏以降，每有創新，而又存新棄舊，以致舊有注本往往而廢。雖然朱子以降，嘗有名儒不斷發明【論語】新解，卻少有貫通舊本者，此則【論語集釋】創作之主旨。
因此，【論語集釋】匯集了漢魏以降，迄於民國的各種注本，取其精者，棄其淺陋者。作者又謂所集注本，力求不以學派而取捨，其內容大體有十類：考異、考證、集解、集注、音讀、唐以前古注、別解、餘論、發明、以及作者之按語（電子書中以不同顏色區別按語）。
雖謂不分學派，既是貫通，又有取捨，則書中自然貫徹有作者之思想及見解。事實上，【論語集釋】的按語，不時透露出作者對於佛教的讚許，雖歷代大家之注，亦不吝批判。
讀者在閱讀、學習【論語集釋】的過程中，應當以【論語】原文、原旨，及歷代大家註解為準，方得以避免陷入作者釋化的儒學觀點之中。
或問，既然【論語集釋】過度釋化，為何還要編錄此電子書？答曰：【論語集釋】之釋化，盡在按語當中，而歷代之注釋，雖有取捨，亦傾向於論證作者按語之觀點，但仍然是往賢之注釋，具有相當的參考價值，只要讀者在閱讀學習過程中，保持嚴謹的辨證思維，堅持與生活實踐相結合，識別並證偽釋化觀點，並不難。
總而言之，程樹德教授所編撰的【論語集釋】，終以其匯集了歷代大儒之注釋，值得後學參考學習，很有必要致謝程樹德教授在身體極端困難的情況下，堅持完成此書的編撰。
本電子書在收錄過程中，部分章節編錄錢穆先生的註解，及延章先生的註解。又分堯曰第二十篇為兩篇：堯曰第二十、子張問第二十一，此二篇內容主旨明顯不同，因此分別編錄。

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